五南官網-《儒林外史》表與裡─套用「偽民間文學」論述

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《儒林外史》表與裡─套用「偽民間文學」論述

作　　者：陳大道
出版社別：五南
書　　系：學術專著
出版日期：2025/10/01(1版1刷)
ＩＳＢＮ：978-626-423-798-7
E I S B N：9786264238595
書　　號：1XPP
頁　　數：232
開　　數：20K
定　　價：350元
優惠價格：277元

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　　「偽民間文學」以消費市場的「民俗風」文創作品為論述對象，明清白話章回小說亦是因應市場需求而生。套用「偽民間文學」觀點分析章回小說《儒林外史》，可發現其符合「取材自弱勢民間群體」、「為政經優勢主導群體閱讀需求提供服務」的基本論述。《儒林外史》〈開場詞〉，

人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑据，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沈醉去，水流花謝知何處？

　　其中，「百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹」屬於顯而易見的「表」層，科舉於家庭社會發生的影響，深埋在「裡」層。在菁英體制（meritocracy）被廣泛接受的今天，《儒林外史》裡一則則角度不同的小故事，如同寓言一般，描寫家庭與社會雖然幫助考生們取得功名，然而，文士們無論是否如願獲得功名，他們都必須面對自己未來的命運。

本書呼應主題共七章，即包括
第一章  明末清初主導群體對於小說誕生的影響
第二章  《儒林外史》情節布局――參照〈順治詔書〉
第三章  科舉重要性降低
第四章  功名的征途
第五章  常民經濟生活與人際活動
第六章  家道中落的焦慮
第七章  序跋導讀的翻轉――套用「偽民間文學」觀點析論

陳大道
現職
淡江大學中文系副教授
學歷
東海大學中文研究所碩士
雪梨大學文學院亞州所博士
著作
檮杌閒評研究──魏忠賢時事小説，留美小說論 等
譯作
爲藝術而藝術與文學生命 等。

第一章／明末清初主導群體對於小說誕生的影響

　　晚明主導群體與清初主導群體分別影響《儒林外史》的誕生。此外，作者的家世背景以及科舉重要性降低等等的時代等因素，亦皆促使小說家
選擇以科考為題創作《儒林外史》。總之，影響小說成稿的外在環境，按照時間順序，可整理出四點：
1.晚明主導群體的閱讀時尚。
2.吳敬梓家族在晚明清初興起。
3.清初主導群體立場的維護。
4.《儒林外史》應時而生。

　　八股文取士的「科舉」，是跨越明清兩代的小說主題。胡萬川〈士之未達，其困何如—明末清初通俗小說中未達之秀才〉說明《儒林外史》的取材方向並非首創。該文引用包括《西遊補》在內，共約10部小說的章節內容，證明《儒林外史》取材方向，前有所承：

然而水有源，木有本，《儒林外史》的成就並非憑空而來。早在吳敬梓之前，科舉的種種弊端，弊端下種種社會與人的變態現象就已存在。另外，在他之前的一兩百年間，通俗小說這一文學形式的發展，也早已為許多有心文人所肯定認同。因此，就在英雄神怪之後，興起了各種面對人間百態的世情與諷諭的作品。其中以科舉與士子為諷刺對象的描寫，便或多或少陸續的出現。

九○年代徐志平教授論文〈明末清初話本小說對科舉制度之批判〉，更蒐集20部話本小說情節，詳細解說早在明代就已流行的批判科舉弊端情節。清廷延續科舉取仕制度，使得小說家與出版業者繼續採用這個題材，吸引讀者。

一、晚明主導群體的閱讀時尚—時事史事議題

　　晚明清初民間野史風行。大儒顧炎武（1613-1682）將其原因，溯及晚明萬曆帝開放《實錄》供人傳抄，

萬曆中天子蕩然無諱，於是《實錄》稍稍傳寫流布，至於光宗而十六朝之事具全。然其卷帙重大，非士大夫累數千金之家不能購，以是野史日盛，而謬悠之談，於海內。

「野史日盛，而謬悠之談，於海內」透露業者因應市場需求，虛構以牟利的出版品，也隨之充斥市場。顧炎武認為當年業者以新聞性題材搶市的風尚，源自明廷對於史料文獻懷抱開放的態度。顧炎武的說法可以核對萬曆年間進士、天啟朝大學士朱國楨（1557-1632）的例子，他致仕返鄉，整理朝廷文獻，出版印行《明史概》，不但未遭朝廷禁止，他過世後，還被崇禎皇帝諡名「文肅」。這些傳抄自宮廷的史料文獻，難免有存疑之處，其權威性卻容易被晚明主導群體接受，因為，明代朝廷有主動提供民間刊刻印行《皇明寶訓》的傳統。

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