五南官網-周氏易經通解(第五冊)

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周氏易經通解(第五冊)

作　　者：周鼎珩遺、陳素素記錄
出版社別：五南
出版日期：2023/01/31(1版1刷)
ＩＳＢＮ：978-626-343-619-0
E I S B N：9786263436312 ( PDF )
書　　號：4X28
頁　　數：328
開　　數：20K
定　　價：480元
優惠價格：432元

本書特色：
1.本書包括先師周鼎珩先生之定稿、手稿、講稿及講習大綱。
2.定稿計有易例及〈乾〉、〈坤〉、〈屯〉、〈蒙〉四卦，此盡收錄於《周氏易經通解》第一冊。
3.手稿計有〈需〉、〈比〉、〈小畜〉、〈履〉、〈泰〉、〈否〉六卦。
4.講稿係門弟子據錄音帶所記錄並加整理，除定稿之四卦外，其餘六十卦、〈說卦〉皆是。
5.講習大綱係先師為便於「易經講座」之聽眾所擬，在講授現場分發，計有第一卦〈乾〉卦至第二十卦〈觀〉卦。
6.除定稿之四卦外，其餘均以講稿為主，另有手稿、講習大綱者附於其後。
7.本書凡《易經》正文部分，悉以《武英殿十三經注疏》之《周易正義》為準。
8.本書除易例、〈說卦〉之外，其通解六十四卦之體例，依次為總說、卦辭、爻辭、彖傳、大象、小象。「總說」之下又分卦序、卦體、卦義三項。
9.本書講稿記錄原則，先師嘗指示曰：「按錄音帶逐字記錄，然後去其重複者。」弟子等謹遵遺訓，不敢踰越，並著記錄者、整理者姓名，以示負責。

周鼎珩　周鼎珩 ，安徽省桐城市人。少赴九華，師事三元道長習《易》，遂篤志於此終其身。大陸時期曾作《易經通論》，惜未攜出；來臺客座東吳傳《易》，復於中廣公司暢開經筵，大啟朝野研究風潮，並輯講詞成《易經講話》，自民國五十一年行世，至今不衰。既經年冥思默討，晚歲已融貫《易》學，乃應讀者之請，先後假黎明文化公司、中華文化大樓開設講筵，因輯講詞成《周氏易經通解》。

陳素素　陳素素，安徽省鳳陽縣人。幼好墳籍，長而不倦，就讀東吳大學中文系，即選修周師所授《易經》，周師宅邸「乾初易舍」，毗鄰雙溪，因得常侍左右，頗受薰習。畢業成績卓異，留系任教逾五十稔，專研文法學、修辭學、韓柳文與歐蘇文，有《韓愈文新探》及期刊論文數十篇。周師講座，弦歌不輟，嘗躬親參與，記錄〈賁〉等十七卦；洎師辭世，端賴合輯眾弟子之力，董理遺編，始克刊梓成冊。

第三十五卦
晉卦
周鼎珩講　陳素素記錄
晉坤下離上
— 此係〈乾〉宮遊魂卦，消息二月，旁通〈需〉，反對〈明夷〉。
壹、總說
佈卦的次序
今天報告〈晉〉卦，在〈大壯〉以後，接著就是〈晉〉。〈大壯〉是講陽的氣勢壯盛，〈晉〉卦接著講什麼呢？是講陰的成果豐隆。在陽的氣勢壯盛之後，接著它就要開化陰，陰既經陽的開化，於是乎成果非常的豐隆，〈晉〉卦就是說明這個現象的，對於我們人生，這個卦最有用處。現在先說明卦序，我們剛才已經開宗明義的講了〈晉〉卦是說明陰的成果豐隆，因為在〈大壯〉陽的氣勢壯盛之後，接著才能夠陰的成果豐隆。我們普通人說，「一分精神，一分事業」，人有很壯盛的精力，於是才能夠創造很豐隆的事業。孔子以天縱之資，而且學而不倦的那種精神，所以才能夠創造中國幾千年的文化基礎，陰的成果是最豐隆的了，我們現在一切的文化都是從他那兒一個字、一個字的傳下來的。因此陽到了壯盛的時候，它一定要找陰來協和配合，陽如果到了壯盛的時候，沒有陰來協和配合，陽就變成空自鼓舞，這個陽就白費了。我們看卦是這樣看法。
〈晉〉卦內在的三畫，表示坤陰已經變成體了，坤陰已經成體，才能夠上升。這個上頭的陰，我們不要看成另外一個東西，內在坤陰已經成體，還有多餘的豐富的陰，於是乎上去，所以上頭這個陰，就是內體這個陰；外卦是離，離在先天就是乾，內體這個陰鑽到乾陽裡面去了，陽就要開化它；因為陰已經成體，它才有這個資格鑽到乾陽裡面去，來承受乾陽的開化。這樣一來，乾陽有了著落了，有了安頓的地方了；要不然，這個陽就是空自鼓舞。它有了陰鑽進去，於是就來開化這個陰，陰本來就很盛了，經過陽的開化，於是乎成長得更快，所以孔子解釋「晉者進也」，就是陰晉升一步、上去了、膨脹了、變成了很豐富的成果，所以〈序卦傳〉裡頭說：「物不可以終壯，故受之以〈晉〉，晉者進也。」「物」就是宇宙間一切的現象，「不可以終壯」，不能老是壯，只是孤陽在那兒壯，不可能的，它一定有個陰來配合它，「故受之以〈晉〉」。〈晉〉就是陰來配合〈大壯〉的，因為〈大壯〉已經壯了，於是陰來配合了，因此〈大壯〉之後就繼之以〈晉〉。我們拿人來講，人精力旺盛的時候，在家裡閒著不耐煩，一定要找個適當的事情來營謀，或者從事於種種事業，或者從事於學術研究，就是拿你的精力投到種種事業上，從事學術研究，就是拿你的精力投到學術研究上，這學術、事業是陰，人的精力就是陽，學術事業經過人的精力投下去了，於是這個學術成就了，事業開展了，那就是〈晉〉卦豐富成果的現象。因為陰晉升了，是隨著陽來晉升的，有陽來開化它，它才能晉升，所以〈大壯〉之後繼之以〈晉〉，這是交代卦的次序。

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