五南官網-亞里士多德的三段論 (本書只限台港澳地區銷售)

經典名著文庫-宗教,哲學
歷史、哲學、宗教-西洋哲學-近現代西洋哲學
亞里士多德的三段論 (本書只限台港澳地區銷售)

作　　者：盧卡西維茨尤煌傑導讀
譯　　者：李真、李先焜譯
出版社別：五南
書　　系：經典名著文庫
出版日期：2025/03/05(1版1刷)
ＩＳＢＮ：978-626-366-931-4
書　　號：1D6W
頁　　數：484
開　　數：25K
定　　價：620元
優惠價格：490元

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要了解現代邏輯必讀的一本書。
什麼是亞里士多德的三段論，舉例，
所有人都是有死的，
蘇格拉底是人，
所以，蘇格拉底是有死的。

亞里士多德的模態命題邏輯，不論從歷史觀點還是從系統觀點來看，對於哲學都具有重大意義。——盧卡西維茨


被後人譽為「希臘三賢」（即蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德）之一的亞里士多德，為古希臘的哲學家、柏拉圖的學生、亞歷山大大帝的老師。其對形式邏輯創造出以三段論為主的一種解釋。
現代符號或數理邏輯發展迅速，已遠超古典形式邏輯，許多西方邏輯學家用現代邏輯觀點解釋古典邏輯，但是全面、系統地應用符號邏輯來解釋亞里士多德的三段論的著作不多，這是其中一本。

本書是波蘭邏輯學家盧卡西維茨的一部重要著作。從符號邏輯的觀點，讓亞里士多德的三段論以無括號符號，省略命題中的邏輯連接詞，從而產生更簡潔的論證結構，這就是著名的「波蘭表示法」。這種運算法對二十世紀邏輯和電腦科學產生了深遠影響。
本書共有八章，合計共有六十二小節，包括
1.亞里士多德三段論系統的要素：首先舉例說明何為亞里斯多德式的三段論式。
2.亞里士多德三段論系統的斷定命題：聚焦在有效論證形式的四個格的問題。
3.亞里士多德三段論系統：對亞里斯多德的三段論做一系統性檢討。
4.用符號形式表達的亞里士多德系統：作者開宗明義地說：「它的目的是根據現代形式邏輯的要求，但與亞里士多德所陳述的觀念密切聯繫，構造一個非模態三段論的系統。」
5.判定問題：提到如何檢驗一個推理的正確性問題。
6.亞里士多德的模態命題邏輯：模態邏輯與定言邏輯有所不同。
7.模態邏輯系統：提及「真值表方法」，這是可以運用於一切的邏輯系統。
8.亞里士多德的模態三段論：檢討亞里士多德的各種模態命題所構件的三段論證的檢驗。

從以上即可以理解，現代邏輯發展並非橫空出世，而是與亞里士多德的原創邏輯有著千絲萬縷的關聯，所以本書其實帶有幾分向亞里士多德致敬的意味，也讓對此有興趣的讀者一賞。

盧卡西維茨（Jan Łukasiewicz，1878-1956），在烏克蘭西部利沃夫出生，為波蘭知名的哲學家與邏輯學家。他求學時對數學很有興趣，後來進入廉堡大學學習數學和哲學，於1902年取得博士學位，並獲皇室頒授一枚鑽石博士戒指；1906-1915年任利沃大學教授；1919年擔任波蘭教育部長；1920-1939年，創立華沙邏輯學院，培養出塔斯基這位高徒而成為國際知名學院，許多蜚聲國際的邏輯學者後來都來自於此；1922-1932年，兩度擔任華沙大學校長；1951-1939年任華沙大學教授；1946年起（第二次世界大戰後）任愛爾蘭皇家科學院教授。
　　《亞里士多德的三段論》為盧卡西維茨在邏輯學的主要著作，另著有《邏輯中的歸納法和因果關係問題》、《概率論的基礎理論》、《第一個多值邏輯系統的構造，並用以構造模態邏輯系統》、《為形式邏輯和數學表達式而制訂的一種創造性的語言》（即盧卡西維茨沒有括號的符號系統），以及四十餘篇單篇論文等。
　　因為有盧卡西維茨，波蘭成為數理邏輯的世界中心之一，人才輩出。

導言

一、盧卡西維茨的生平
　　盧卡西維茨（Jan Łukasiewicz, 1878-1956）為波蘭哲學家與邏輯學家。他出生於廉堡（Lemberg，今名利沃夫（Lviv），隸屬於烏克蘭西部；一九一八年之前隸屬於奧匈帝國），他的父親是一位奧地利軍隊的上尉軍官，他的母親是奧地利公務員的女兒。從他的父親是講波蘭語這點，可以表明他的文化背景確定為波蘭人。
　　盧卡西維茨在學時對數學很感興趣， 後來進入廉堡大學學習數學和哲學。完成大學學業後， 他繼續攻讀博士學位， 於一九○二年在指導教授卡齊米耶‧特瓦爾多夫斯基（Ka z imi e r z Twa rdowski）和沃伊切赫‧傑杜斯基（Woj c i e chDzieduszycki）的指導下以論文《論歸納法是演繹法的反面》（On induction asthe inverse of deduction）獲得最高榮譽（sub auspiciis Imperatoris）通過博士學位，並得到皇室頒授一枚鑽石博士戒指。
　　盧卡西維茨希望在大學講學，因此繼續學習以獲得教師資格，並於一九○六年向廉堡（利沃夫）大學提交了論文《原因概念的分析和建構》（Ana lys i s and
construction of the concept of cause），成為教師。
一九一一年，被提升為廉堡（利沃夫）大學的傑出教授。
一九一五年，受邀來到華沙大學。
一九一六年，擔任文學院院長，並於一九一七年擔任大學校長。
一九一八年，被任命為波蘭教育部高等教育司司長。
一九一九年，被任命為波蘭教育部長。
一九二○年，擔任華沙大學自然科學院教授。
　　一九二○年至一九三九年，和列辛涅夫斯基（Lesniewski）創立了華沙邏輯學院（Warsaw School of Logic）。盧卡西維茨在這所學院培養出塔斯（Tarski）這位高徒，使得這所學院成為國際知名的學院。此後，華沙邏輯學院人才輩出，許多蜚聲國際的邏輯學者出身於此。
一九二二—二三年，一九三一—三二年，兩度擔任華沙大學校長。
一九二九年，他與蕾吉娜‧巴爾文斯卡（Regina Barwińska）結婚。
　　一九三九年九月，戰爭爆發，盧卡西維茨的家遭到德國空軍轟炸：除了一本裝訂單行本外，他所有的書籍、文件和信件都被毀掉。包括關於《亞里士多德的三段論》的初稿也被毀於戰火。
　　一九四六年，攜同他的妻子蕾吉娜流亡到比利時，隨後獲得愛爾蘭皇家學院（RIA）的數理邏輯教授，以及愛爾蘭都柏林大學的教授職位。
　　一九五三年，撰寫自傳（Curriculum vitae of Jan Lukasiewicz），其中描述了他們在第二次世界大戰期間遭受了巨大的苦難。直到死後由他的遺孀出版（Metalogicon 7(2)(1994)）。
　　一九五六年二月十三日，逝世於愛爾蘭都柏林。
　　二○二二年十一月，盧卡西維茨的遺體從都柏林運至華沙，葬於華沙舊波瓦茨基公墓。
二、時代背景與社會環境
　　歷史上的波蘭歷經三次被瓜分的命運，分別是一七七二年，一七九三年，以及一七九五年，波蘭的國土被俄、普、奧逐步蠶食鯨吞。
　　一九一八年八月二十九日，蘇俄政府宣布廢除先前俄羅斯與普、奧簽訂的關於瓜分波蘭的一切條約，承認波蘭人民享有獨立和統一的權利。
　　一九四五年，波蘭成立人民共和國，政治上走入共產主義的體制。這個政治體制的變化導致盧卡西維茨夫婦的流亡海外。
　　從十八世紀到二十世紀的波蘭政治歷史來看，它是一個多災多難的國度，但是也是試煉這個民族韌性的考驗。

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