五南官網-空間醫學：帶您從科學角度探討風水與健康的關係

書泉出版社-養生保健-康健生活系列
空間醫學：帶您從科學角度探討風水與健康的關係

作　　者：廖子源
出版社別：書泉
書　　系：康健生活系列
出版日期：2023/05/01(2版1刷)
ＩＳＢＮ：978-986-451-306-2
E I S B N：9789864513079
書　　號：4929
頁　　數：176
開　　數：20K
定　　價：450元
優惠價格：383元

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風水學說是中華文化的資產，也是爭議性話題，在空間醫學的印證下，為您解開風水與健康的密碼。
˙電磁波會影響風水嗎?
˙路沖為什麼不好?
˙自古紅顏多薄命--鏡子惹的禍
˙福地福人居.福人居福地
˙壁刀煞與銳角效應的科學觀
˙衛浴空間與基因共振效應
˙綠色植物是好風水的幫手
˙風水是環境空間與人和諧相容的一門學問
˙研究發現，風水影響人類身心健康.自律神經是幕後推手
˙本書從人的身心健康研究，探討風水與健康的關聯性，空間醫學乃環境生理學、環境心理學的延伸

廖子源
˙中國醫藥大學中醫學系畢業
˙現任開南大學養生與健康行銷學系助理教授
˙中、西整合醫學專科醫師
˙家庭醫學專科醫師
˙中華環境養生學會秘書長
˙板橋明遠中醫診所院長

推薦序1
廖子源教授是我的多年戰友，我們一起開創開南大學健康照護管理學院，之後又一起開辦了健康照護技術研究所和中華環境養生學會，且研究所開辦三年，年年100%的註冊率，而我們的成功正是因為我們了解到，醫院並不能給我們帶來幸福，唯有讓自己不要生病減少進醫院的機率才是王道。於是，我們發展了茶道療癒、科學風水、養生膳食、武術養生、芳香療法、音樂治療、園藝治療等等研究議題與課程，其中如果沒有擅長中、西醫的廖子源醫師的協助，就沒有今天的規模，更沒有今日的我。我常稱廖醫師為「廖神醫」，因為他不僅擁有實力，在空間醫學的琢磨和臨床研究上幾乎無人匹敵，但更為重要的是，廖醫師內心所擁有的大愛，才令我敬愛，無私的付出，隨時看診主動關心，隨時關懷身邊周遭的每一個人，真可謂「仁心仁術，博愛世人」! 出版《空間醫學》一書，其實也是在我們這些好友的懇切請求下，希望廖醫師能好好的整理畢生功力集結成冊，不要只是在課堂上口耳相傳，今日見書終於出版，頁數不多句句菁華，心中無限感恩，特此大力推薦，世人有福了！

郭毓仁教授
開南大學健康照護管理學院院長

單元一　風水與健康
1 傳統風水漫談
2 風水的巒頭與理氣
3 從科學角度探討風水
4 風水與健康
 
1 傳統風水漫談
曹西平老師

混沌初開，開天闢地；在天成象、在地成形。從而天地萬物、蟲魚鳥獸、四季更迭，造成自然周而復始，循環生生不息的規則。大自然有其依循規律的原則，天地萬物依此規則綿綿不絕，繁延下去。 
人為萬物之靈，自詡能與大自然爭鋒，然而能爭一時，卻爭不了千秋。殊不知，人若不照天理，天就無照甲子，身為人類的我們，不可不了解我們生活環境的更替與如何共生共存共榮，而作為行為的圭臬。
吾有幸認識一位老師，啟蒙風水與地理，依循中國傳統觀念，循循善誘之下，了解中國地理風水，實是一門我們所處的環境科學。舉凡天文學、氣象學、氣候學、地形學、地質學乃至於水文學等等，都在它的範疇內，與我們多所認知的、趨近於玄學的一類，有很大的不同。
當然，依據歷史的推演，發展出的三元三合、九宮、易經、巒頭……等，雖說各自成一派，且各都有其立論基礎，但吾還是較為認同以巒頭為基礎的說法，因為其切中我們與環境的因果關係，可以在生活中得到印證，並非遙不可及、深不見底的學說，它是環境科學的統計、我們生活各種方向的標竿，所以必須對它有深入的認知，作為生活生命的標竿。
提到風水，就直接聯想到陽宅與陰宅。根本來論，只是不同空間之「人」的生存科學。至於相互間不同空間的共振，是因為擁有同源血液中的DNA連結，造成親屬間所處空間的相互影響，無怪乎為何風水能影響到後世子孫了。
氣乘風則散、界水則止。提到風水，就不能不提到能量與磁場。古人所說的「氣」就是我們所說的能量，那麼外在環境磁場究竟有何關聯，就是我們努力研究的方向了。
風水上的形煞，並不是無法了解與規避，不管是以「形」化「煞」、或者改善內外環境，都已是現代常用的方法。人因為無知，所以會產生恐懼，不管我們一生的機運如何，吾人認為都應該從身體上能量循環的通透著手，進而到外在磁場與身體能量運行的影響力。

一、人體風水
以身體健康為發端，進而了解身體的風水，必須先找出「龍脈」，由於人除了休息時都是站立的，所以這脈象是立體的。
(一)血液系統：此系統是可見有固定的循環、流動順序及週期等，流經五臟六腑乃至四肢的末梢，主要負責營養、廢物及水分和氧氣等的運送，供應我們生長茁壯及每日的能量。
(二)腦、脊髓及支撐身體所需的骨骼肌肉：負責形塑身體外形、構造、運動所需支撐及活動系統。
(三)五臟六腑：將進入身體的大分子營養分解成可吸收的養分，和過濾空氣共同維持生命所必須的能量。
所以空氣是「風」、血液及水分是「水」，構成人體「小宇宙」的風水，循環順暢、身體健康，自然成就人身的好風水。

二、外在磁場（風水）
指的是我們生活外部環境和居家內在的環境，因為人類科技的進展神速、人口爆炸，造成生活的空間有限，而不斷向高處發展，形成都市的水泥叢林。電的使用，也使電磁波充斥生活空間，不時影響我們的生活環境，造成煞氣無所不在，影響我們健康。如何解決這些問題，是我們急於解決的課題。都市中一些顯而易見的例子如下：
(一)外部
1.壁刀、電塔、反弓、電線桿、電箱、尖銳物、亂石等，都會形成沖煞，造成身體不適、頭昏、呼吸不順、易受風寒，進而使得在處理事務的判斷力下降，造成不良的結果，帶來困擾、身體上的不舒服，影響到家人、相處出現狀況，促成家庭感情、事業出現問題。
2.巷沖、天斬煞、無尾巷、停車場對口形成的煞氣，除了帶給我們出門易有血光之災、身體的傷害外；住久了，由於氣場的衝擊力過大，使人身體的負荷加重，影響身體關節、四肢不適、氣流衝擊力過大或是空氣流動的停滯，血液循環不佳造成頭痛、頭暈、痠痛等，同時也對精神上形成壓迫。
3.低勢低窪（兩邊高中央低）、房子前高後低或房子座落高於附近建築物過多，以及前排房子高聳、路幅又不大（小於8米）等，地勢低和前高後低的房子，易形成濕氣久積不散，空氣對流不佳，造成關節痠痛和呼吸系統的疾病等。高聳矗立的建築物會使四周風勢過強，遮蔽了陽光，室內溫度冰冷，身體長期暴露在這種環境，除易感風寒，家人不愛回家，性格上也顯孤僻，易與附近鄰居格格不入，鄰里關係不良。

(二)內部
內在環境首重動線的流暢、空間明亮、氣流通順、排水優良、空間安排恰當、沒有壓力等，室內的擺設力求簡潔、燈光舒適、水電安排隱密恰當為佳。
1.壓樑：無論是書桌、神桌、床或座位，應盡量避開屋樑正下方，無論是否有用裝潢遮蔽，屋樑都會造成身體與精神上的傷害，所以應避開屋樑。
2.廁居：廁所乃屋內藏汙納垢的場所，若是在屋子正中，會使得穢氣瀰漫屋內，自然會造成身體與精神的傷害。
3.鏡子：裝潢上用鏡子是為了形成空間的深度及廣度，也就是空間錯覺，換言之
，同時也會造成精神上的混亂，同時會使人不願意停留，家是人休憩的場所，如此設置，實屬不佳的安排。
4.裝潢過於複雜、室內小物過多：裝潢過多會形成過多的銳角，若是緊急狀況時，容易因碰撞而受傷，室內小物（甚至大型藝品）會釋放雜亂的氣場，影響我們的健康。無論擺放任何裝飾品，皆應避免有銳利的尖角，不常用的物品工具收拾在儲藏室內。
5.門對門：每一個有門的獨立空間，應避開彼此相對，避免出入碰撞造成傷害，也比較有安全感，也可以避免爭吵，形成緊張的氣氛；另外，如果廚房與廁所的門相對，會形成氣流上的流通，形成飲食上，消化系統和呼吸系統的問題。
6.水電線路的安排：無論是電線和水管的通路，要力求隱藏，除了視覺上的美觀外，電線有電磁波、水管有流動聲，都會讓人的精神上產生錯覺、疑神疑鬼，而且電線的暴露會降低使用年限及安全上的疑慮。
風水之於人類，其出發點就是以人長期居住下，身與心的健康為基準，進而引申到家運、財運、事業婚姻等等的相對關係，簡言之，就是居住環境的健康狀態。科技的日新月異，使得環境變化急遽，同時也造成我們身心靈的改變，我們應該從這些變化中，理出一條新的應對方式，以增進我們的健康。
由於時代的進步，陰宅風水讓人敬畏，卻在火化入塔的程序中，可能成為阻斷血脈相連的原因，而陰宅是否影響後代子孫也無從得知了。吾人深覺得應將注意力置於在陽宅的健康狀態，也就是陽宅的「風水」，只要把內、外環境妥善安排，繼之，身體健康、婚姻、家庭、事業與財運都會邁向更好的道路上。
本文感謝曹希平老師將多年的傳統風水研究提供參考，在此致謝。
2 風水的巒頭與理氣

風水首重巒頭與理氣，不知巒頭者不可與言理氣，不知理氣者，不可言巒頭，又云巒頭無理氣不靈，理氣無巒頭不驗，兩者相輔相成，這是風水學說巒頭與理氣的辯證法，又說巒頭為體，理氣為用，是一個千古永恆的哲學真理。
所謂巒頭者又稱之為形家，講究山形水勢形態的吉凶，也就是陽宅外在的環境，在風水學說裡是看得到，感受得到的；如眾所皆知的壁刀、路沖、天斬煞、電線桿、反弓煞……等形煞，也稱之為不好的的形家。科學的角度來說，巒頭乃陽宅外在環境，是自然與非自然的一些現象。 
    所謂理氣就是在不同的時間與空間下推算出來的吉凶，也就是陽宅與時間及空間彼此間的關係，這個部分是比較抽象的，不易感受到的，而且各派會結合流年、八字或五行演繹推敲，各有獨特的看法。
    根據研究巒頭是跟周遭的環境有關，也可稱之為環境生物科學，不牽扯到五行、八字、流年，純粹以外在環境與人的關聯性來做探討，較科學也不會有爭議性，禁得起科學和邏輯的考驗。在宋朝以前風水學說都以巒頭為主，並觀星象，宋朝以後才將風水結合五行、八字、流年等來推演。 
    幾千年來中國人的智慧，經過長時間的觀察和驗證，將環境與人的關係做一些演繹推理，可惜這些經驗很多都是傳承的，每一派別都有自己獨特的見解，不像在西洋醫學裡面，使用各種科學儀器來做驗證並加以統計歸納，再現性較高，較沒有爭議性。雖然文明的進步帶來生活環境和建築結構大幅度的改變，也不能漠視中國幾千年來的經驗哲學，所以古人的風水學說更需要藉著科學的概念整理驗證，研究出適合文明建築的風水科學，為人類健康多一份的保障。

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