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    自序

    第一章　《莊子》對形上學思考的批判與存有論進路的指點
    一、西方「形上學思考」的模式和「存在─神─邏輯學機制」
    二、亞里斯多德的「存有、實體、神學」系統
    三、《莊子》對形上學思考的批判
    四、《莊子》對存有論進路的指點

    第二章　《莊子》工夫實踐的歷程與存有論的證悟──以〈齊物論〉為核心而展開
    一、「齊物」論與齊「物論」的體用不二
    二、「齊物」論的工夫與境界及其內部理論結構的展開
    三、實存、工夫、境界的三重真實之結構與詮釋的循環

    第三章　《莊子》的冥契真理觀與語言觀
    一、語言是真理的牢籠、還是橋樑
    二、存有論層次與意識層次的相即相映之分析
    三、存有、意識與語言的層次關係之詮釋
    四、語言的靜默、魔力、氣氛和隱喻

    第四章　《莊子》「真人」的身體觀──身體的「社會性」與「宇宙性」之辯證
    一、實然的定性身體與工夫轉化的身體
    二、實存情境中的身心處境：君臣父子的重重社會性場域
    三、工夫歷程中的身心形象：文化習性下的身體符碼之解構
    四、境界真實中的身心氣象：精神化的身體之宇宙向度
    五、身體的社會性與宇宙性之辯證統合

    第五章　《莊子》「精」、「氣」、「神」的功夫和境界──身體的精神化與形上化之實現
    一、從精氣神角度重探莊子身體觀之必要
    二、形與精、氣的關係：從「場所的身體」到「流動的身體」
    三、形與氣、神的關係：身體的精神化、宇宙化、形上化
    四、精氣神的身體觀、心性論、工夫論、存有論之統合關係

    第六章　道家的神話哲學之系統詮釋──意識的「起源、發展」與「回歸、圓融」
    一、渾沌神話與原始樂園
    二、創世神話與意識起源的悲欣交集
    三、黃帝四面的文化英雄神話：意識、語言、文化的十字打開
    四、黃帝與蚩尤的爭戰：從自然到人文的艱難過渡
    五、道家對文化聖王的解構和治療：黃帝的離道、求道、得道之回歸三部曲
    六、結論：道家的回歸與道家的圓融

    第七章　神話、《老子》、《莊子》之「同」「異」研究──朝向「當代新道家」的可能性
    一、引論：本文的方法與企圖
    二、「渾沌創世」與「鯤鵬變形」神話類型的爭議和整合
    三、道家神話哲學的巨型模式之提出
    四、一切從此渾沌流：渾沌的兩種面貌與評價
    五、一切還歸此渾沌：道家式回歸與神話式回歸的差異
    六、住渾沌與不住渾沌：道家的基本教義和道家式的圓教
    七、結論

    第八章　「當代新道家」與「深層生態學」的存有論基礎
    一、「生態危機」、「文化危機」和「心靈危機」的三位一體
    二、西方斷裂型文明與東方連續型文明的自然觀之差異
    三、道家存有論與深層生態學的對話
    四、「當代新道家」對「現代科技」的自由態度

    徵引書目
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