五南官網-中醫養生學

醫護暨生命科學-醫學-傳統醫學
中醫養生學

作　　者：陳麒方
出版社別：五南
書　　系：中醫系列
出版日期：2023/10/06(2版1刷)
ＩＳＢＮ：978-626-366-616-0
E I S B N：9786263666641
書　　號：5L0C
頁　　數：224
開　　數：20K
定　　價：450元
優惠價格：360元

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本書共分為十一章，以「辨別證候的陰陽病勢」為核心，全書內容涵蓋中醫藥概述、節氣時令、東亞（中、日、韓、台）醫藥養生發展與流傳、動功、靜功、鍼、灸、脈道、藥典處方、茶、中醫疫情診治等。適用對象包括：中醫養生學教科書、國家中醫師執照考試教材、科學史領域延伸讀物、通識暨博雅課程用書、企業員工健康管理、個人保健參考。是為台灣本土首本在地學術中醫養生專書。

陳麒方 醫師
雲林人，中國醫藥大學醫學博士，現任台灣中醫臨床醫學會（第十屆）理事長、台北天心中醫主治醫師，並為孩子的爸。

學經歷：
中國醫藥大學中醫學系醫學士、碩士、博士
京都大學訪問學人
日本東洋醫學會會員
東洋醫學研究會常務理事
社團法人台灣中醫臨床醫學會（第九屆）監事長
財團法人中醫藥研發基金會叢刊執行編輯
醫策會「教學醫院評鑑認定期刊」總編輯
馬偕紀念醫院中醫部開科總醫師、中醫部主治醫師、
　　肺癌醫療團隊主治醫師
中華民國教育部部定講師、助理教授
中華民國考選部中醫典試命審題委員

推薦序一
中醫醫學能在華人世界歷久不衰，迄今更成為全球顯學，很大原因在於它的「親民」與「實用」等特質，又中醫能治百病，療效甚佳，令世界聞風喪膽的新冠肺炎，也能在中醫裏尋得最佳解方，足證中醫的優勢與潛力，絕對難以估量！
然而，相較於治病，中醫更常宣導民眾要重視養生，理由是中醫重視「治未病」的預防醫學觀念，概念也很簡單，如果等到病入膏肓才求醫，不如平時就透過中醫調理臟腑與免疫能力，並以中醫理論安排生活作息，如此便能營造一個健康的身體，即便病毒入侵，也不容易轉成重症，再及時輔以中醫治療，就能快速康復。
中醫養生學已是當前世界醫學的潮流及趨勢，不僅可以促進全民健康、富國強民，更可以減少國庫的醫療耗費，讓老幼更加健壯，降低年輕人與照顧者的負擔，社會中堅的青壯年更可在中醫的調理下，強健體魄、衝刺事業、開創人生，對於整體國家的發展，具有關鍵性的影響！
富揚謹此推薦由陳麒方博士撰寫的《中醫養生學》寶書，觀諸該書內容不僅是中醫養生理論的精隨，更含括當代中醫藥概述、節氣時令、東亞（中、日、韓、台）醫藥養生發展與流傳、動功、靜功、鍼、灸、脈道、藥典處方、茶、中醫疫情對治與中醫藥法規等多元知識，無論是有心研究的醫者，抑或是各族群的民眾，均能毫無負擔地閱讀與吸收，富揚深信，透過麒方博士深入淺出的介紹，讀者可以簡單、易懂地進行自我保健，維護個人健康，值茲該書付梓前夕，欣喜之餘，爰鄭重推介！

柯富揚
中華民國總統府國策顧問
中醫師公會全國聯合會理事長

第一章  中醫養生緒論

一、概說
自然科學（Natural Science）是透過觀測（Observation）、推理（Reasoning），包含用來決定「前提」的溯因、逆推（abductive reasoning）；用來決定「規則」的歸納（inductive reasoning）；用來決定「結論」的演繹（deductive reasoning），大概區分成這三種方式和實驗（Experiment），來研究大自然中的事物與現象的學門。自然科學的分類，其實就是看觀察者對哪一個規模的問題有興趣：物理（Physics）是規模比較小的，化學（Chemistry）比較巨觀，生物（Biology）又更加廣闊些。針對不同規模的問題，處理的手法有所不同 1 ，最終的鑑定標準，就是觀測。
研究「人」這種生物的學問是「醫學（Medicine）」，主要鎖定在預防、診斷、治療各種疾病；西洋醫學和東洋醫學因為切入觀測的角度不同，所以有相異的闡釋模型與診療方式。自古以來，人類對身體裏頭能確知的部分有限，因此不論在東方或西方，一直都有在真正的疾病產生之前，使用各類維持人體康健平安的方式，這種「養護人的生命」，一般通稱為養生（Health Promotion in Medicine）。
養生，這樣一門保養身體、持護生命的技藝，先秦時期老子以「攝生」稱之。養生、治病，維繫人健康；人的健康，則是人類之所以能夠繁衍的基礎，在1948年，世界衛生組織（World Health Organization, WHO）將健康定義為：「健康是身體、心理和社會的完全安適狀態，不僅是沒有疾病或殘障發生而已。」WHO將維護健康的方法，區分為現代醫學（即所謂的西洋醫學，俗稱西醫）與傳統醫學，傳統醫學主要包含三種體系：「中醫學（Traditional Chinese Medicine, TCM）」、「生命吠陀（Ayurvedic Medicine）」及「優那尼醫學（Unani Medicine）」。這三種體系，分別主要分布在—東亞漢字文化圈、南亞次大陸、兩河流域與阿拉伯世界。
傳統醫學三大體系中最廣泛使用者，是目前通行於東亞漢字文化圈所使用的（中）醫學，其有完整醫療保險體系〔如：中華民國全民健康保險（National Health Insurance, NHI）〕及醫學教育（如：台灣的中醫學系、學士後中醫學系；韓國的韓醫學系、學士後韓醫學系）。
以漢字文化圈關於醫的認知，在西洋醫學東來之前，「Medicine」一直都是以「醫藥方術」、「醫」為名。遣唐使將漢帝國時期依《傷寒論》為主體的醫藥方術知識帶往日本，東瀛開始出現漢方醫（原有本邦和醫，關於和漢醫、蘭醫、洋醫、皇漢醫學、漢方醫學以及國醫等演變源流，陳淼和、皮國立、真柳誠教授等都有詳細考察的論文與專書 2 ），江戶時期開始興起不同流派，和制漢語醫學譯詞也一路影響東亞各國迄今，比如說神經（神氣之經絡）、過敏（過覺敦敏）、動脈等。在日本京都留學後學成歸國的台灣首位醫學博士杜聰明，1946年更曾打算在台大醫院籌設漢藥治療科 3 ，使用漢藥與西藥，共同治療疾病。
韓國於1986年4月9日以後，將諺文拼音한의학的對應漢字，由漢醫學改為諺文同音的韓醫學。此即台北市中醫師公會1972年3月17日，與韓國首都漢醫公會締約備忘錄，上面韓方代表落款作「漢城特別市漢醫師會」之緣由，可參見下頁圖1.1。同樣以拼音系統取代方塊字的越南東醫、喃醫 4 檔案裏，則是以清國時期的醫學著作，作為診治核心主軸。

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