五南官網-清代漢學與左傳學─從「古義」到「新疏」的脈絡【增訂版】

語言、文學-學術專著
清代漢學與左傳學─從「古義」到「新疏」的脈絡【增訂版】

作　　者：張素卿
出版社別：五南
出版日期：2020/02/12(1版1刷)
ＩＳＢＮ：978-957-763-829-8
書　　號：1XGH
頁　　數：456
開　　數：20K
剩餘庫存：14本

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定　　價：550元
優惠價格：495元

自惠棟揭櫫「扶賈、服」的解經方向，清儒乃紛紛輯「古義」而撰「新疏」，此一由「漢學」典範主導的發展脈絡，實為清代《左傳》學之主流。本書由「漢學」主題切入，聚焦「古義」與「新疏」兩大解釋類型，揭示清代《左傳》學之特點。各章針對惠棟、洪亮吉、馬宗璉、沈欽韓、張聰咸、李貽德，由劉文淇開山之儀徵四世之學，作專家、專書之研究。文獻根柢深厚紮實，論述切要精到，扶微闡幽，能發古人之潛德幽光。清儒標榜「漢學」，以回顧漢唐注疏立基，然則，本書不僅為清代經學研究提供了新範式，亦為整部《左傳》學史提供一段曲折的縮影。

張素卿

臺灣大學中國文學研究所博士，臺灣大學中國文學系教授。以研究經學為職志，尤專注於《春秋》《左傳》之學，延伸而及於先秦敘事與《史記》之研究。撰有《左傳稱詩研究》、《敘事與解釋——左傳經解研究》等專書。近十餘年，聚焦清代經學，致力探討惠棟及其「漢學」典範，撰寫論文十餘篇，並主編《清代漢學與新疏》論文集。

第一章　緒　論

　　中國經學發展了二千多年，不同時期的經學家面對當時學術課題，各有其解釋經典的重心，並衍生出傳、注或疏等各具特色的經解。清代「新疏」作為薈萃一代經學成果的經解，其實是由「古義」發展而來。從「古義」到「新疏」的發展脈絡，正是清代經學在「漢學」典範下的一股主流趨勢。

第一節　從「新疏」薈萃清代經說談起
　　
　　漢儒治經，以章句、箋、注等解釋經與傳；唐人復上承南北朝義疏之學，撰述諸經正義，各經選定某家傳、注並依以疏釋辨證，這通稱為「疏」，相對的，漢以及魏、晉人解釋經傳之作則通稱為「注」。及至宋代，繼中唐以來啖助、趙匡一派的學風，擺落漢、唐注疏而別抒新意，甚至不依諸傳而直接解經，這是相對於漢唐舊注的新注，甚或逕以「傳」名其書；宋儒的新傳注，經元、明儒者之疏釋闡發，《五經大全》、《四書大全》等正是纂集這一階段經說的代表作，堪稱宋學傳注之「疏」。相較之下，清儒常自詡當朝學術以經學為盛，而最能代表這一代經學總成績的著述，又莫過於諸經之「新疏」。如梁啟超（1873-1929）所言：
　　　清學自當以經學為中堅，其最有功於經學者，則諸經殆皆有新疏也。……此諸新疏者，類皆擷取一代經說之菁華，加以別擇結撰，殆可謂集大成。
清儒治經，既不取宋人獨抱遺經而自出新解的途徑，也非如漢人之依傳作注，並且有別於唐、宋人之義疏，往往另據漢儒之舊注古訓加以申說辨證，所以別稱為「新疏」。

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