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語言、文學
-
通識
閱讀世界的方法:當代生活與議題選讀
作 者:
王文仁
、
洪瓊芳
、
張逸品
、
陳怡君
、
温毓詩
、
鄭色幸(依姓氏筆畫排序)
出版社別:
五南
書 系:
國文系列
出版日期:2026/08/24(2版1刷)
ISBN:978-626-442-595-7
E I S B N:9786264425926
書 號:1XBA
頁 數:292
開 數:20K
剩餘庫存:6本
剩餘庫存量非即時庫存量,若仍有購買需求請洽詢客服或業務分機824、889。
定 價:450元
優惠價格:383元
主題書展
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文學及語文素養一直是近幾年高教、技職教育現場所側重的顯學,本書的編篹即立基於此。除了培養學子語文能力,還希望帶著學生從「關注自己」開始,逐步走向「關懷社會」。 本書共六大單元,即 第一單元|自我追尋與流浪壯旅 啟發對自我的理解與認識世界。能夠開啟眼界與視野,建立獨立思考,勇敢迎向豐富精彩的未來。 第二單元|在地文史與國族書寫 透過在地文史書寫、殖民史、戒嚴史、原民生活樣態,增加在地與臺灣的認識。 第三單元|校園生活與情感寫作 面對可能遭遇的親情、愛情、友情等,學習面對各種生命課題的智慧與處理方式。 第四單元|社會觀察與全球化視野 面對性別教育、外籍移工……等社會與全球化議題,培養敏銳觀察與批判思考的能力。 第五單元|飲膳品味與家族記憶 透過飲食文學與現代詩,提供跨時代與跨族群的情感審美訓練。 第六單元|生態人文與異文化寫作 面對永續、自然環境中人、土地、動物相互依存的現今,訓練跨域知識與異文化作品的深度理解力。 本書透過系統性文本篩選與議題引導,試圖拉近語文教學與技職學生現實生活、跨領域知識間的距離。
王文仁、洪瓊芳、張逸品、陳怡君、温毓詩、鄭色幸 等著(依姓氏筆畫排序)
序 從「自我」到「世界」:一場當代語文的思辨壯旅
單元一 自我追尋與流浪壯旅
第一課〈窺夢人〉/顏崑陽
第二課〈勇敢無懼、孤獨思考、否定自我〉/李忠憲
第三課〈因為,我懷疑……〉/謝旺霖
單元二 在地文史與國族書寫
第四課〈秋信〉/朱點人
第五課〈十殿閻君〉/阿盛
第六課〈家神的黃昏〉/鍾文音
單元三 校園生活與情感寫作
第七課〈像我這樣的一個女子〉/西西
第八課〈人間.失格:高樹少年之死〉/陳俊志
第九課〈再會囉,我的心肝阿母〉/張輝誠
單元四 社會觀察與全球化視野
第十課 〈辜負的晴天〉/黃信恩
第十一課 〈女子漢〉/楊隸亞
第十二課〈工地外勞〉(節選)/林立青
單元五 飲膳品味與家族記憶
第十三課〈阿嬤的盛宴〉/韓良露
第十四課〈肉臊飯〉/焦桐
第十五課 現代詩
〈我已經走向你了〉/敻虹
〈恢復我們的姓名〉/莫那能
〈陪父親看失空斬〉/須文蔚
〈路〉/謝銘祐
〈相遇的時候〉/林婉瑜
單元六 生態人文與異文化寫作
第十六課〈溫柔的酒吧〉(節選)吳均龐
第十七課〈失控的黑暗——愛倫坡的《黑貓》〉(節選)黃宗慧
第十八課〈【台灣現場──造假篇】濫捕、洗魚、造假──觀察員眼中的真相〉(節選)李雪莉
第一課 窺夢人/顏崑陽 研析 顏崑陽的〈窺夢人〉以「窺夢」為核心意象,融哲思與敘事於一體,藉窺夢人的神祕形象與悲劇命運,探討虛實之辨、生命邊界與人性本質的深層命題。文章以第一人稱敘述與窺夢人的相遇、窺夢經歷及窺夢術引發的集體悲劇,打破夢境與現實的二元界線,藉《列子》蕉鹿夢等典故,直指世界真假難辨的本質,質疑人類對「絕對真相」的執著。 文中提出「每個生命都是一口黑箱,而且必須是一口黑箱」的核心觀念,指出生命的「幽暗處」與「祕密留白」是存續的必要,夢境作為人性本我的棲身之所,其遮蔽性恰是社會關係與自我完整的保護屏障。窺夢人的窺祕行為,不僅侵蝕他人生命邊界,更因窺見自身情感的真相走向自毀,而大眾被窺祕慾驅使的彼此窺視,終引發離散相殘的後果,皆印證揭開生命黑箱的代價。 作者以窺夢人的悲劇,批判現代人對﹁透明化﹂的盲目追求,諷刺人性深處的窺祕原罪,蘊含道家思想與人文悲憫。全文以虛實交疊的敘事,提醒世人接受世界的不透明,尊重他人的生命邊界,放下對真相的偏執,方為安身立命之道,也為當代社會的窺私現象提供深刻的反思鏡照。 在臺灣文壇與學界有一席之地的顏崑陽教授,身為古典文學專家,二○一六年出版的散文集《窺夢人》不單有學者的知識厚度,亦集結他近半生閱歷的成果,在文章中不僅有憶往的懷舊抒情文(綿散文);及勇於針對社會與學界問題,深刻反思與針砭批判(鐵散文);以及諷喻現實社會,卻以魔幻寫實手法帶入了深邃思辨的書寫,是為正中有奇、虛實相生的(綿裡鐵散文)。其散文張弛有度,取譬妙證,各主題中有學者的切身體察,也挖掘人性深處的情境。其中〈窺夢人〉打 破了傳統散文「寫實」的框架,巧用「夢境/真象(相)」、「窺探/隱藏」等,探討一場關於「何為真實」的辯證。 顏崑陽教授早期作品如《人生因夢而真實》,曾賦予「夢」一種理想性的色彩,認為夢是現實的救贖與真實的延伸;然而,到了〈窺夢人〉,他對「夢」的意涵拓展到了心理學與哲學面的反思:夢亦可能是內在隱藏不為人知的潛意識或慾望,他不再鼓勵凡事去「揭開真象」,反而以另一種省思琢磨出人性皆不完美,慾望有時必須隱藏;而得知真象者未必是上帝視角,猶如哲學家尼采(Nietzsche)所言:「當你長久凝視深淵時,深淵也必凝視著你。」真象不堪於曝光,人需要拒絕窺視,生命之必須有「不透明性」,在於真理、正義與探索之間,自覺與底線是否把握得住?以下透過研析文章各章節,啟開核心的弔詭:如果「真象」是醜陋、殘酷且足以致命的,我們是否還應該揭開它、知道它?透過「窺夢人」這一角色,擁有窺祕能力,生命黑暗將被徹底曝曬在陽光下的悲劇。
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