五南官網-文化的起源

最初的生活

▍生活難
生在今日的文明社會裡，我們還時時感到不滿足。就是最低限度的生活，有時也不能維持。凍死、餓死，或因不能生活而自殺的事，常常發現。在今日的地位中還嘆生活不易，那麼太古時代，我們的祖先生活的困難，更可想而知了。古今生活困難的比較，實在古難於今。就是困難的原因，也大有分別。
現在生活難的原因，是人為的，人造成的。大資本家剝削無產階級。富者愈富，貧者自然愈貧。強國侵略弱國。強國愈富，弱國自然愈貧。因此發生階級爭鬥，民族戰爭，都無非是人為的困難，用人為的方法去解決；換言之，是人與人爭，人以外的動物並不曾剝削我們，侵略我們，所以現在並沒有人與動物爭鬥。人的敵人只是人。
至於太古人類就不然。他們的敵人除人類以外，還有許多猛獸。那時候人與人的爭鬥，比人與獸的爭鬥還要小。人不食獸，獸便食人。那時又沒有和今日一樣的武器；也沒有今人這樣的智慧。體力或許比今人強，但是絕不如猛獸。在那種生活中奮鬥勝利，真是不容易的事。我們現在看著許多獵戶的生活，聽了許多打獵的故事，就「不寒而慄」。試想這些獵人有今日的工具，而且並不天天在猛獸群中討生活，已是如此，太古人類的危險更可想而知了。人類在那種險惡的環境中，怎能得到勝利，這就大部分憑著手和腦。因為有此二者，才有工具。有了工具，才能補自己身體的缺點，戰勝其他動物。現在我們先論工具，再看原始人的衣食住。在這中間，就可以看出那時生活難的情形。

▍工具
現在我們人類的工具，很複雜而且很便利。各種機械，靈巧異常。差不多不須我們動作，能造出各種用品。但是古代的工具卻極其簡單，絕沒有很大的功用，同時它的使用性質也大異。現代工具最顯著的特色，是生利的。最初的工具只是防衛人類體力不及野獸的強。楊子雲有言：「人之爪牙不足以供守衛，肌膚不足以自捍禦，趨走不足以逃利害。」所以「必將資物以為養，任性智而不恃力。」人類到了用工具防禦有效之後，才知用工具不僅可以防禦，而且還能獲得食物。這個時候，工具就帶著生產性質了。所以我們看最初的工具，多是武器。最簡單的如狒狒拋擲擊人的石子，都是最初的工具。
像那種拋擊的石塊，天然的到處都有，並沒有什麼奇怪。但是我們要知道，石塊雖不奇，而使用石塊卻要有點資格，至少要有「手」。若是無手的動物，就是遍地石塊，也無法使用。所以論到工具，第一個重要關鍵就是「手」。至於使用比石塊更複雜的工具，更非有手不可，也非有手不能產生，但是「手」在沒有工具以前是作什麼用的？
人類是哺乳動物中的一種。哺乳動物原來有四足，所以人類本來也是一種四足獸。足的功用是司行走的。人的兩手本來也是司行走的足，後來才變成手的。關於這件事，可以從生理學、生物學中，得多少的證明。人類的脊椎比猿類的脊椎要直些，人類的盤骨比牠們的要大些。這都是因直立與橫立(四足著地)的時候，支持全身重量的部分各有不同。又如人類的脅骨間的回血管，本來只在橫立時才有用處。所以我們因此種種，推定人類原是一種四足獸。
至於手的變成，我們唯有拿樹上生活來說明。因為攀樹的緣故，所以前面兩足變成兩手。不僅如此，使人變成直立的動物，是因為攀樹非直立不可。身體既成直立，上肢與下肢的運用便完全兩樣。上肢就完全作把握攀吊的用，下肢就只作行走的用。在樹上的生活，是很安全的。旁的肉食猛獸想拿我們當食物時，我們只要攀登，就可脫離危險。但是倘使長此住在樹上，豈不與其他猿類沒有分別。後來大概因為環境上起了一種絕大的變化，或者天變地異，氣候嚴寒。或者因為別種絕大的原因，使人非離樹不能生活。於是善於適應的人類，便離開樹枝跑到平地上來討生活。
平地上的情形，與樹上大不相同。我們在樹上生活所得的利益便是兩隻手，這就是重來地上的新資本。兩隻手很自由的應付一切，留下兩足專司行動。人類與平地的關係從此一天一天的密切，就變成永遠直立的動物了。平地上的生活比樹上生活難，但是同時能使人奮發向上，不像樹上那樣簡單無刺激。平地上的情形到處不同，有無限的異樣環境，能使人無限的發展。在平地上非爭戰防禦不能生存，這種「不得不然之勢」大大的促進人類自存的能力。久而久之，養成一種狡猾、技巧，和勇敢的性情。或者用智，或者用力，應付環境的能力漸漸的偉大。在這個時候，就潛修了一段「萬物之靈」的工夫。
照這樣看來，人類一切發展的根基，都築在「手」與「腦」兩者上面。而兩者之中，孰先孰後，卻難斷定。大概「手」應在「腦」之先，因為樹上生活大部分應用「手」。到平地生活，就因為艱難與複雜，不得不任「智性」了。
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