五南官網-追尋臺灣法律的足跡─事件百選與法律史研究(精)

法律-總論-基礎法學
追尋臺灣法律的足跡─事件百選與法律史研究(精)

作　　者：王泰升、薛化元、黃世杰
出版社別：五南
書　　系：法律史
出版日期：2020/06/10(3版2刷)
ＩＳＢＮ：978-957-11-8443-2
書　　號：1QP1
頁　　數：304
開　　數：20K
定　　價：420元
優惠價格：378元

為臺灣社會尋根、為法律事件溯源、為法史研究奠基

在1990年代，伴隨著臺灣民主化與自由化的腳步，
一股為臺灣社會尋根的聲浪已勢不可擋。
全書共分兩部。第一部「法律事件百選」，
將法律事件與臺灣歷史做連結，
簡潔而清晰地描述各事件的由來、
發生經過，及其在法律史上的意義。
並就每則事件配以相關圖片，彌足珍貴。
所有的事件分置於三個時期。在此以「傳統法時期」
涵蓋原住民族自治時期至清朝統治時期所發生者，
即因以臺灣社會為觀察主軸的法律史，
「傳統法」一詞應包括原住民族和漢人移民的固有法律傳統，
不應僅以華人法律傳統（或稱「傳統中國法」）當作唯一。
亦在同樣的視角下，區分為「日治法時期」、「中華民國法時期」。

同時，我們也考慮到，閱讀上述百選後的讀者，對於這些過去在政治因素底下被埋沒的歷史，
可能有進一步了解的渴望，或對於其如何被書寫出來的有所好奇。
因此第二部「法律史的研究方法」收錄了「土地、人民、法律與歷史」、
「如何展開研究並搜尋參考資料」、「法律史在學術論述與法律實務上的運用」三篇專文。
本書循著臺灣法律發展的重要階段探源，
為臺灣政治、經濟、社會、文化等各方面留下最深刻的見證，展現臺灣法治的成熟與進步。

王泰升
/ 現任 /
臺灣大學法律學院臺大講座教授、歷史系兼課
中央研究院臺灣史研究所暨法律學研究所合聘研究員
臺北大學法律系兼任教授
臺師大臺灣史研究所兼任教授
台灣法律史學會理事長
/ 學歷 /
西雅圖華盛頓大學法學博士
/ 經歷 /
西雅圖華盛頓大學法學院校友終身成就獎
台灣法學會理事長
教育部第四十八屆學術獎
國科會傑出研究獎三次
國史館台灣文獻館第一屆傑出文獻研究獎
執業律師
/ 主要著作 /
台灣人的國籍初體驗：日治台灣與中國跨界人的流動與其法律生活（合著，五南，2015）
臺灣法律現代化歷程：從「內地延長」到「自主繼受」（臺大出版中心，2015）
台灣日治時期的法律改革（聯經，二版，2014；英文版，2000；日文版，2010）
台湾法における日本的要素（臺大出版中心，2014）
台灣法律史概論（元照，四版，2012）
台灣法學會四十年史：自由民主法治的推手（合著，台灣法學會，2011）
具有歷史思維的法學：結合台灣法律社會史與法律論證（自刊，元照總經銷，2010）
臺灣檢察史：制度變遷史與運作實況（法務部，2008）
台灣法律史的建立（自刊，二版，2006）
二十世紀台北律師公會會史（合著，台北律師公會，2005）
台灣法的世紀變革（元照，2005）
台灣法的斷裂與連續（元照，2002）

薛化元
/ 現任 /
政治大學臺灣史研究所教授
/ 學歷 /
臺灣大學歷史學博士
/ 經歷 /
政治大學歷史系教授兼主任
台灣歷史學會理事長
國策中心政策研究員
/ 主要著作 /
戰後台灣歷史閱覽（五南，2010）
台灣地位關係文書（日創社文化，2007）
戰後台灣人權史（合著，國家人權博物館籌備處，2003）
《自由中國》與民主憲政（1949_1960）（稻鄉，1996）
民主憲政與民族主義的辯證發展──張君勱思想研究（稻禾，1993）
〈国家定位と政治改革－李登輝と蒋経国執政時期の比較から〉（現代台湾研究第41號）
總統府臨時行政改革委員會與1950年代官方「政治改革」主張
（臺灣風物第56卷第1期）
台灣歷史年表五冊（主編，業強，1990-1998）

黃世杰
/ 現任 /
桃園市政府參議
/ 學歷 /
臺灣大學法學碩士
哥倫比亞大學法學碩士
/ 經歷 /
國際通商法律事務所律師
/ 主要著作 /
對傳統中國法制的反思：以刑法論述為出發點
明清的律典編纂、官僚行政與刑案審判

1.臺灣的「原住民族」

在十七世紀之前，臺灣本島上的住民是「南島民族」的一支。南島民族的分布甚廣，主要位於大洋洲，東至太平洋上的復活島，南至紐西蘭，西至非洲大陸東側的馬達加斯加群島，北至臺灣、夏威夷群島。居住於臺灣本島上的這群南島民族，曾先後被歐洲人稱為「福爾摩沙人」，被漢人（華人）稱為「番人」或「熟番、生番」「平埔族、高山族」，被日本人稱為「蕃族」、「高砂族」，並分為「蕃地蕃人」、「平地蕃人」，戰後被續稱「山地山胞」、「平地山胞」。但於今應稱之為「原住民族」，意指在現今主流民族（在臺灣即係漢族）遷入之前，原本已居住於當地的民族，在概念上有別於「少數民族」。從1990年代起，臺灣法即採此稱呼。原住民族自古以部落（村社）自治的形態為主，少有跨族或跨部落的統治者，但平埔族中曾出現一位統治著十八個村社的「大肚番王」。

原住民族的法律觀念，以崇敬祖靈、遵從慣例為核心，具體規範內容不形諸文字，僅賴口耳相傳。重大事務係由族人公決，但長老具有較大影響力。對於「不法」行為，大多課以驅離、體刑、贖金等制裁，極少處以死刑。關於自然資源的利用，自有一套規矩。家系及財產有由父子，也有由母女相承。紛爭僵持不下時，認為祖靈可透過獵首級、狩獵、角力等活動的勝負，指出誰是誰非。

原住民族的法律觀念，是臺灣「固有法」的一部分。


2.荷蘭人向新港社人 地築城 

1602年成立的荷蘭東印度公司，簡稱「VOC」，由荷蘭政府授與特許狀經營亞洲貿易，並得代表荷蘭國與各國簽訂條約。東印度公司在荷蘭以十七人董事會為最高權力機構，1619年設立的巴達維亞城則為亞洲總部，設有總督及評議會。

當時的東印度公司為了結合在亞洲各地之間的貿易，並因應葡萄牙與西班牙勢力的競爭，亟需在中國大陸沿海一帶設立商館。1622年，該公司攻打澳門失敗，乃向北航往澎湖群島，在比較過澎湖與大員兩個港口之後，決定在澎湖築城。惟當時的澎湖仍屬中國明朝政府管轄，在福建巡撫的強硬態度與軍隊施壓下，荷蘭人於1624年被迫遷離澎湖群島，轉往當時不在明朝政府轄區內的臺灣本島（相對於澎湖之為「離島」而言）。

荷蘭人先在大員島上建築城堡（即熱蘭遮城：Zeelandia）供作商館之用，並作為大員長官駐紮之地。1625年初，由於自中國大陸沿海移入的漢人遽增，大員當局乃以Cangan布十五疋為代價，向新港社（今新市）原住民購得臺江對岸稱為「赤崁」的土地，興建新的商館，安置漢人移民，並設置荷蘭人的宿舍、倉庫、醫院等，逐步發展出一個商業市街。荷蘭人之統治臺灣，即以這兩個據點為中心而展開。

荷蘭東印度公司向新港社購地的行為，顯示當時的荷蘭人認為大員島屬「無主地」可先佔，但其對岸的臺灣本土則係原住民族村社所有之地，也揭開了臺灣第一次與西方法（當時尚屬前近代的法律）接觸的序幕。

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