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達爾文在路上看到了什麼

What Mr. Darwin Saw：In His Voyage Round the World in the Ship Beagle
2014好書大家讀得獎

原文作者：Charles Robert Darwin
作　　者：達爾文
譯　　者：肖家延譯
出版社別：五南
書　　系：博雅文庫
出版日期：2014/05/01(1版1刷)
ＩＳＢＮ：978-957-11-7584-3
書　　號：RE24
頁　　數：216
開　　數：25K
定　　價：280元
優惠價格：252元

　　1831年，達爾文隨英國皇家軍艦小獵犬號出發，展開為時五年的科學考察之旅。這是歷史上最重要的一趟旅程，後來成為「物種原始」理論的源頭，這個想法撼動了全人類的思想，改變了自然科學的發展方向。
　　但是你知道在這趟關鍵的五年航程中，究竟發生了什麼事情？
　　打開這本遊記，跟隨達爾文的腳步，參與他的探險旅程，你將會見識到豐富多變的自然與人文景觀：火山、地震、熱帶雨林、化石、陌生的民族及迥異的制度。書中穿插著精心繪製的圖片和極富復古風味的地圖，讓你更能身歷其境地參與這趟旅程。

達爾文
(Charles Robert Darwin)
（1809年~1882年）
19世紀英國博物學家，進化論的創始人。
達爾文早期因地質學研究而著名，而後又提出科學證據，證明所有生物物種是由少數共同祖先，經過長時間的自然選擇過程後演化而成。到了1930年代，達爾文的理論成為對演化機制的主要詮釋，並成為現代演化思想的基礎，在科學上可對生物多樣性進行一致且合理的解釋，是現今生物學的基石。

黃生
國立臺灣師範大學生命科學系名譽教授

導讀
這是一本寫給兒童和青少年看的書，目的是激發我們的後代學習博物學的興趣，懂得尊重生命、喜愛大自然。
    達爾文是近世最偉大的博物學家之一，這本書就借用達爾文的小獵犬號航程所見，歸納了動物、人、自然、地理四篇，也合乎博物學包括動物學、植物學、人類學、地球科學的內涵。我們可以從這本書裡讀到達爾文在一八三一年至一八三五年一路上看到的動物、人種、自然和地理是什麼模樣，也必然會在心裡面和現今的世界做個比較，這正是「學而不思則殆」的道理，要讀者「想想以前的樣子，想想現在的樣子」。且挑幾段文字看看這本書的思想世界：
    沙漠島的馴服鳥：「…這些鳥都可以靠近，只用一根軟枝條就可以殺死它們，我自己就用帽子或草帽抓住一些。…我看到一個男孩在井邊手持樹枝站著，在小鳥到井邊喝水的時候，揮舞樹枝打死了一些鴿子和雀類。他已經收穫了一小堆鳥類作為晚餐。他說他常常有這樣的興致守在井邊。」
現在還有這樣的事嗎？是不是因為「牠可能已經從其他國家吸取了教訓，長了智慧」？是誰「教訓」了牠們？
火地島人：「…當在冬天饑荒時，他們在殺掉狗之前先殺掉老女人做糧食。洛先生問一個男孩為什麼，這男孩回答：小狗會抓水獺，老女人不會。」
其實小獵犬號艦長費茲羅心中負有神聖的使命，他要探究上帝所創造的「人類原型」是甚麼樣子。他來到這塊未受文明污染的原型大地找到的人是不是就是「原型」？ 還有，「…在1836年10月19日，我們最終離開了巴西海岸，感謝上帝！我永遠不會再到一個奴隸制國家」。這句話是什麼意思？ 
我們再看環礁島：「…旅行的人告訴我金字塔的巨大規模以及別的遺跡，但是我覺得比起這些山上的石頭——這些由細微而弱小的生物堆積起來的石頭，顯得完全不能相提並論。這是一個奇蹟，這奇蹟在第一眼不會衝擊人的眼睛，但過後想想，它會衝擊人的思維。」隨著這本書的字裡行間，亦始終牽動著我們的「思維」，不是嗎？ 

黃 生
國立台灣師範大學生命科學系 名譽教授

高卓人
在拉斯米納斯（Las Minas），我們在雜貨店（或叫小酒店）過了一夜。晚間，有相當數量的高卓人出來飲酒、抽雪茄。他們的形象很令人震撼：通常很高，英俊，蓄著鬍子，長髮垂背，穿著亮色衣服，馬刺「當當」地在腳跟響動，刀像匕首一樣別在腰間（這刀經常會用到）。
從他們的族名「高卓人」（或鄉下人）來看，他們看起來像一個不同的民族。他們的禮貌是非同一般的，如果你不先品嘗，他們從不先喝。雖然他們過度地鞠躬，但看起來他們隨時都會割斷你的喉嚨。
眾所皆知，高卓人是完美的騎手。讓馬摔下、任馬為所欲為，這不是高卓人的本性。他們考驗一個人的方法是：能制服未馴的馬；或者馬倒了，但騎手能站得住；或者能表演其他精湛騎術。我聽到一人打賭，他能把他的馬摔倒二十次，他自己一次都沒有摔跌過。我回想一個高卓人騎著一匹烈馬，這馬三次後腿高高躍起，落地時發出巨大響聲，在那時，騎手非常冷靜，不前不後剛好在合適的時機上，在馬上滑溜，一旦馬起身平站，他就跳回馬背。最後，那人騎著那馬開始狂奔。
「高卓人好像從沒有顯示出力量。有一次我看到一個優秀騎手，在馬上高速前進。我想：如果馬突然使力，你這樣心不在焉，你會掉下馬的。就在此時，一隻公鴕鳥在馬鼻子底下的窩裡躥起，小馬駒像母鹿一樣跳到旁邊。而這個騎手呢？我們所能說的是，他和馬一樣受到驚嚇。聽說自小都在馬背上長大的高卓人，會常常遭受馬的玩弄，我驚異起來。一段時間不騎，他們又得重新開始找回騎術。一人告訴我，因病在家三個月後他出去獵野牛，結果，此後十天中他的大腿是如此僵硬，以至不得不躺在床上。
我看到一匹馬喝了一點酒而興奮跳躍，騎手僅僅用一隻手的食指和拇指駕馭，在院子裡全速飛奔，然後進入牧場繞崗亭奔馳，但在和崗亭同等距離的圈子上，騎手伸出他的一隻手，一直刮觸著崗亭；然後馬前足抬起半轉彎，這騎手的另一隻手也伸出去，朝著相反的方向，他們帶著驚人的力量飛馳著。
這樣的馬是馴好的，雖然這樣做在最初看起來沒用，但以後就是另一回事。如果沒馴服好，在受韁繩拉力和警告時，馬就不會像那樣繞著軸心轉。其結果是，許多人因此而死了。如果一個套索圈住一個人的腰部，這套索兩頭繫在反方向跑動的馬上，這人馬上會攔腰折斷。騎在馬背上的人，如果他的套索已經套住一隻動物（如牛）的角，他可以把這動物拉到他喜歡的任何地方。這動物，試圖立地撐住，徒勞地抵抗馬的拖力，一般總是側身倒地被拖著飛奔。而馬立即接受這震撼力，腳步穩健，以至小公牛差點被摔倒，令人驚奇的是，它們的脖子沒有被拉斷。因捆綁馬的腰身的繩子是和小公牛的近角脖子連在一起的，因而它們的受力是不一樣的。以同樣的方式，如果繫住野馬的耳朵，牧人也能套住野馬。
這種套索是一種細編出來的很有韌勁的繩子，由生獸筋編成。套索一頭繫在馬肚帶上，肚帶和在彭巴草原使用的複雜的馬鞍器具挽在一起；在另一頭，是小小鐵圈或黃銅圈子，在圈子上是裝好的繩圈。當高卓人開始使用套索時，用拿馬韁一邊的手，持著一個卷盤；另一隻手晃動繩圈。這繩圈做得很大，大約直徑有二．四米。高卓人在他的頭上甩動繩圈，用他靈活的手腕使得繩圈張開，然後擲向動物，使繩圈停在任何他想的目標位置上。當套索不用時，就卷起繫在馬鞍後邊。
波拉斯有兩種。最簡單的一種，主要用於抓鴕鳥，由兩粒圓石組成，由皮革包著，並由一根細小的編繩連在一起，大約二．四米長。另一種的惟一區別是由三個球組成，在第一種流星錘的中間再加一個球。高卓人抓住最小的那個球在手上，在頭頂上一圈一圈轉動另外兩個球，瞄準，像連環射擊一樣扔出流星錘。波拉斯一旦命中目標，就立即纏住目標；三個球互相帶動，牢固地鏈結在一起。根據它們製作的目的，球的大小重量不一。石頭製成的，雖然不比英國蘋果大，但它們扔出去的力量很大，有時甚至能打斷一隻馬腳；我也看到過木頭做的球，像大頭菜一般大，目的是為了抓住野獸而不是傷害它。有時也有鐵做成的球，能夠扔出很遠。
使用套索或波拉斯的主要困難點在於騎馬全速前進時，突然轉身抓球或套索，在頭上穩穩地旋轉瞄準獵物；如果步行，很快就會學會這種技藝。有一天我一邊快速奔馳一邊在頭上旋轉波拉斯，偶然間脫手，一球砸向樹叢，它的轉動力沒了，立即砸向地面，然後鬼使神差地打了我的馬的後腿，另一球從我手裡脫出。這馬後來也完全康復。幸運的是，它是匹久經考驗的馬，知道發生了什麼，否則，它就可能會踢起，把自己掀倒。
高卓人邊咆哮邊大笑，他們宣稱看到過的任何獵物，都無法逃出他們的套索。在離那棵神秘的樹十一公里遠的地方，我們晚間停了下來。在這時刻，一頭不幸的牛被眼光銳利的高卓人發現了，他們全力追逐，幾分鐘後，就用套索套住了。
在空曠的平原之上，我們要有四種生活必需品：馬生活的草場、水（只有泥水）、肉、火柴。高卓人有著天然熱情尋找這些必需品，我們很快就開始宰殺烹煮這頭可憐的牛。這是我首次在露天曠野下過夜，只以馬鞍做枕頭。高卓人享受獨自生活的樂趣，任何時刻他們都可以收起馬韁，說：「嗨，我們將在這裡過夜。」在死一樣平靜的草原，狗還在警惕地觀察著。這些像吉普賽人一樣的高卓人，在野火周邊打好地鋪，然後睡覺。在我的腦海裡，第一次見到高卓人在外過夜的情形，讓我產生了強烈印象，永遠不會忘記。
在塔普洱昆（Tapuiquen），我們能買到一些餅乾。有好幾天除了吃到肉之外，我品嘗不到任何東西。我一點也不討厭這些新菜譜，但我希望「它」最好只在艱苦的考驗中陪伴著我。我聽到，英國病人有特殊的肉類菜譜，但他們很少能一直堅持吃這些東西，即使肉類能治癒他們的病。但高卓人，他們可以幾個月不吃別的東西，就只吃牛肉。據我觀察，很大部分是脂肪。他們特別不喜歡乾牛肉或那些刺鼠肉。也許，他們的菜譜可以解釋出為什麼，他們能像別的只吃肉類的動物一樣，能跋山涉水到很遠的地方，而不需要補充其他食物。有人告訴我，一些高卓人，他們自己說的，在追趕印第安人時，可以不吃、不喝。
一天晚上我們在馬爾維納斯群島的科依蘇爾（Choiseul）海峽的西南半島夜營。這峽谷確實是一個良好的避風港，但很少有柴火。讓我吃驚的是高卓人很快就找到近期被兀鷹殺害的小牛骨架，用以燃燒，所生的火如同炭火一樣熱。高卓人告訴我，在冬天他們經常殺掉一頭牲畜，用刀把肉刮乾淨，然後用骨頭直接燒烤肉做晚餐。
拉普拉塔人
在聖菲，因為頭痛我被困在家兩天。一位好心的老婦女，來給我介紹了許多奇怪藥方。通常的做法是，在每邊的太陽穴貼橘子葉或黑石膏。一種還更通常的做法是把豆粒切成兩半，弄濕，在兩邊的太陽穴上各貼一片。在太陽穴上貼這些東西是很容易的。去移動豆片或黑石膏被認為是不合適的，只能讓它們自行掉落。有時，有人會問一個頭上貼兩片的人，「請問，這是什麼？」他會回答，「我前天頭痛」。
烏拉圭人
在馬爾多納多，第一個晚上外出，我們睡在一所廢棄的農村房子裡。在那兒他們發現了我有兩、三件奇寶，特別是一個口袋型羅盤，引起了巨大轟動。在每一個人家，他們都要求我展示寶貝。在羅盤和一張地圖的幫助下，我們能指出各個地方的方位。這激起他們對我最大的敬意，認為我是一個優異的陌生人，知道任何我沒去過的地方的任何道路（方向和路在這個開闊的國家意味著同一件事）。在一所房子裡，一個年輕姑娘臥病在床，請我去向她展現我的羅盤。如果說他們對我感到非常驚訝，那麼我對他們感到了更大的驚奇：發現這些擁有上千頭牛以及巨大草場的人竟是如此無知。他們這類愚昧可以由整個國家很少有外國人到訪來解釋。
有人問我太陽或地球是否移動，北方─西班牙所在的地方是更熱還是更冷，以及諸如此類的問題。更多的人對英格蘭、倫敦、北美的概念模模糊糊，認為它們是同一地方的不同名稱。但那些見識稍多的人知道，倫敦和北美是不同的地方，但連在一起，英格蘭是倫敦的一個大鎮。我帶來獨創性的火柴，並點燃了它。這是多麼美妙的奇蹟啊！以至一個人要用他的牙齒點火，他們會集中一起觀看。有一次，一個人用一美元換我一根火柴。
在拉斯米納斯的一個村莊，我早上洗臉引起很大的圍觀。一個大商人離我很近，詢問我一個英國人「極其與眾不同的做法」─在甲板上我們為什麼留鬍子（他從我的指南中聽說我們是這樣做的），他用懷疑的眼光看著我。在你最先找到的適宜房子裡借宿一晚，在這個國家是很普遍的習俗。他們對羅盤以及別的魔幻般東西感到驚訝，還有我的漫長的旅行的經歷，我收集的碎石，收集到的昆蟲，以及知道無害蛇的毒液等等，確實是我的優勢。對於他們的友善，我回報他們以同等的善意。我想我好像是生活在中部非洲的民眾中寫作，雖然東方班達（烏拉圭）人不會因為此類比較而高興，然而這就是我當時的感覺。
在去里奧內格羅的梅賽德斯的路上，剛到一個牧場，我們請求休憩片刻去睡一覺。該牧場是這個國家裡的最大地產之一，牧場方圓五十五公里之多。牧場主的侄兒負責經營，和他在一起的是一個從布宜諾斯艾利斯逃跑的陸軍中尉，他們的對話很好笑。就像往常一樣，他們對地球是圓的感到很驚訝，並且很難讓他們相信：如果挖一個足夠深的深洞，就能從地球的一邊到達另一邊。然而，他們聽說過有個國家一年中有六個月黑暗，六個月有白光，以及那裡人高且瘦。他們對英格蘭的馬、牛的價格和狀況感興趣。當他們知道我們不用套索抓捕動物，他們驚訝地叫起來：「呀，呀，呀，那麼你肯定就只用波拉斯了。」一個封閉國家的概念對他們來說是很新鮮的。這個中尉最後說，他有一個問題要問我，如果我能非常客觀地回答，他會非常感激。這問題是「布宜諾斯艾利斯的女人是否是全世界最漂亮的」？我回答道：「從魅力上來說是。」他說我還有另一個問題，在世界任何其他地方，女人們是否都戴有這樣的大梳子？我認真地對他的疑惑進行確認：不。對於我的回答，他們絕對非常高興。這個中尉叫起來：「看，這個見過半個世界的人說確實是那樣，正像我們以前所想的，現在我們能確認了。」
我的對梳子和「漂亮」問題的回答讓我受到非常熱心的招待。
中尉硬要我睡他的床鋪，他自己睡在凳子上。
在梅賽德斯，我問兩個人他們為什麼不去幹活，一個嚴肅的回答是晝日太長，一個說他太窮了。在這個國家，馬產業和大量糧食產業的繁榮是對其他所有產業的阻礙。這裡有很多節日，並且節日只有在上弦月期間才開始。因為這兩種原因，半個月過去了。
在哥倫比亞，也在其他地方，我注意到很多人對即將到來的總統選舉感興趣。對於他們的代表，居民們並不要求他們受多高的教育，我聽到一些人對哥倫比亞代表們的優點進行討論，我也聽說，儘管他們不是生意人，他們都能寫自己的名字。從這點看來，他們認為那些非常講道理的人應該要被選上。

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