五南官網-持身信念與彩色人生

庫存量不足。

博雅書屋-人文隨筆
持身信念與彩色人生
我是一棵什麼樹？

作　　者：王旭統
出版社別：五南
書　　系：博雅文庫
出版日期：2025/10/01(1版1刷)
ＩＳＢＮ：978-626-423-711-6
E I S B N：9786264237093
書　　號：4R15
頁　　數：280
開　　數：25K
剩餘庫存：0本

剩餘庫存量非即時庫存量，若仍有購買需求請洽詢客服或業務分機824、889。

定　　價：380元
優惠價格：342元

滿額優惠折扣　9/1-10/31大開!大補!大優惠~2025五南開學祭!!全館滿550打95折

一、本書以「結」取代一般的「章」、「節」。以追懷先人來台開發的艱辛，並傳承先人刻苦耐勞的精神；宜蘭開發初期，常以「結」標示開墾進度，也以「結」作為課徵租稅的依據，從而成為地名，例如一結、二結、三結，目前還有五結鄉、二結王公廟、十六結福德宮等。
二、本書介紹一些嬰兒潮世代的童玩，例如走九龜、戳田鳥、彈觀音、圓紙牌等，記錄三、四年級生的歷史記憶。
三、本書用十幾個精彩的常民故事，來闡述作者的見解及主張，書中人物常見於生活周邊或工作職場，可增加讀者觀察人生的視角。
四、書中有多處簡短地引述古今中外思想家的論述，以佐證本書作者的見解及看法，以提升讀者的思維層次與價值。
五、本書內容涉及道德修為、人生觀、健康養生、現實生活體驗等多元面向，所費閱讀時間，物超所值，並可增加讀者的正向信念。

王旭統

乳名「茂成」，台灣宜蘭人，亦曾多次以「楓岩」、諧音「瘋言」為筆名，發表詩詞或遊記。
國立台灣大學國家發展研究所法學碩士、私立淡江大學國貿系商學士。
2012年於行政院國軍退除役官兵委員會人事處處長任內退休。
曾任行政院人事行政局企劃處處長
曾任私立淡江大學公共行政學系兼任講師

1991.05.01～05.22奉派赴德國、美國考察
1999.04.17～04.30奉派訪問德國，並擔任訪德團秘書長
2002.10.09～10.15奉派率團考察新加坡、馬來西亞之都市設計與景觀規劃
2003.09.28～10.08奉派赴希臘、土耳其考察
2004.07.21～07.30奉派率團考察加拿大公務人員核心能力
2006.06.12～06.21奉派赴美國華府訪問，6/18參觀華盛頓故居

楔言

從宜蘭北漂到臺北的我，備受工作與生活的煎熬，好不容易騙到老婆成家之後，省吃儉用，胼手胝足，在東區買了個窩，十幾分鐘就能到達富陽生態公園，但當時只是一大片荒野，廢棄的軍火庫、部隊營區、舊涵洞、破舊軍事設施遺址，區內有許多凹谷，到處雜草叢生，1988年起，被整建為生態公園，動植物生態豐富，花木逐漸竄起，經過三十幾年的茁壯成長，有的大樹已高聳入雲。
不過，這些都是他家的事，與我無干，我從來不去涉足，也不去關心。但是，中年之後，工作與生活稍微有個穩定的模式，才想到要去走一走，尤其是緊鄰的福州山公園，我幾乎每一個星期假日，都會去爬木造棧道，數著臺階，一階一階上去。曾經有很長一段時間，一次上下六趟，總共二千多臺階，回程沿路汗水淋漓，主要是為了運動健身。最近帶五、六歲的孫子上山，大部分是走富陽生態公園，小孫子正是懵懵懂懂的年紀，動不動就問這是什麼？或為什麼？我從來沒有關心過這些動植物，當然，也就搞不清楚這是什麼？或為什麼？常常被小傢伙問到語塞。
有一次，剛好一個導遊帶團經過，導遊指著一棵非常高大的樹，跟人家介紹說，那是玉蘭花。我很懷疑，以為他指錯了，我沒有看過玉蘭花長這麼高的。我的宜蘭老家也有一棵玉蘭花，種了十幾年，才只比成人高一點點而已，那一棵怎麼會是玉蘭花？狐疑了老半天，剛好那個導遊又帶那一團回頭，我抓住空檔，偷偷問導遊，那一棵真的是玉蘭花嗎？為什麼能長得那麼高大？很慶幸！這個導遊毫不吝嗇地跟我說，因為玉蘭花生長在叢林裡，為了能曬到陽光，為了爭取生存，它不得不向上長高，如果種在平地，它就沒有這個壓力，所以，不必長那麼高，換句話說，平地的玉蘭花就不會長這麼高！哇！這下我才茅塞頓開！
事後，小孫子問我這是什麼？或為什麼？我不敢說那是「大茶樹」或「待查樹」（有待查證的樹），我能說出來的只有老榕樹、茶花樹、櫻花樹、桃花樹、香蕉樹等等而已，這些樹我都是從它的長相，它會不會開花？會不會結果？開什麼花？結什麼果？這樣來認識它的。一般遊客有專業研究的並不多，所以，我不斷的省思，在芸芸眾生中，在茫茫人海裡，我是一個什麼樣的人？在別人的粗淺認知裡，我是一棵什麼樣的樹？在我的生涯裡，我要做些什麼事？我要對自己、對別人、對社會開出什麼花？結什麼果？
我們都是父母所生，我們的出身，無法選擇，但我們可以後天的形塑自己、修正自己，我們可以用心挖掘自己的良知，開發自己的潛能，揮灑一個色彩繽紛的生命旅程，讓我們的人生更有意義、更有價值。
人類有群居生活、互助合作的天性，先民到宜蘭墾地拓荒時，領頭的通常會邀集一些人，共同行動，等開墾出一片天地之後，官方尚未及時劃分行政區域，為了便於管理，也便於向官廳報備，據說是以十幾個人為一「結」，再將幾十結命名為一圍，所以，宜蘭有很多老地名叫「結」或「圍」或「張犁」，例如宜蘭市與壯圍之間，有個「吉祥村」以前叫「五結」或「壯五」，「壯六村」叫「六結」；緊鄰蘭陽溪的五結鄉，還有二結、四結，其中四結的福德廟，頗負盛名。至於五結鄉的由來，另一個說法是，拓地墾荒之後，採結首制，由第五個結首獲得之地，因而稱為「五結」。本文為追懷先人，飄洋過海，來臺墾荒拓地的艱辛，以及冒險犯難的精神，爰採用「結」序取代「章節」。

法律/政治

財經/商管/觀光

文/史/哲/期刊

理工/醫護

教育/心理/傳播

小五南/中等教育