五南官網-這樣拜，人緣桃花朵朵開

台灣書房-人文誌（台灣書房）
歷史、哲學、宗教-台灣研究-台灣書房
這樣拜，人緣桃花朵朵開

作　　者：楊偵琴
出版社別：五南
書　　系：台灣書房
出版日期：2014/02/01(1版1刷)
ＩＳＢＮ：978-957-11-7472-3
書　　號：8V53
頁　　數：192
開　　數：20K
定　　價：280元
優惠價格：221元

祈求職場、愛情通順無阻的方法百百種，各種神祇的祭祀方法也不盡相同，你拜對了嗎？

楊偵琴
台中縣清水人。彰化師範大學藝術教育研究所畢業，二○○七年著作《飛天紙馬──金銀紙的民俗故事與信仰》獲行政院 新聞局第三十二屆金鼎獎—最佳人文類圖書出版獎、《老神在在──行業祖師爺有拜有保庇》等書。作者現居新北市鶯歌，任職二橋國小教師，專事民俗文化研究及兒童藝文教育，近年常受邀至廣播電台與博物館 講演金銀紙藝術。

卷1. 【桃花序曲篇】桃花，好神！

1-1.桃月花神的信仰
時序來到農曆三月，正是桃花盛開的時節。
數千年來，桃花的概念在民間轉譯成一種象徵情意的文化符碼，桃花逐漸成為人際和婚緣的代名詞，人們以桃花的內醞氣質傳遞人際情感交流，桃花也是加增人緣與人氣的語意表徵，人間求好人緣的祝福與祈願，皆隱於桃花花朵的形象之內。
桃花
桃花屬薔薇科落葉喬木，花色有粉紅、桃紅，葉成橢圓披針形，喜溫和氣候及日照充足的環境，花期約在農曆三月至四月，所以農曆三月也稱「桃月」，桃花的果實為桃子，台北市孔廟園區種植桃樹、李樹，意喻桃李滿天下。明代研究花學的屠本竣在《瓶史月表》稱桃花為農曆三月的花盟主，晚清畫家吳友如筆下的〈花神〉和晚清學者俞曲園所著的〈十二月花神議〉中所指農曆三月花神，都以桃花為當令時花，農曆桃月花神的由來，在民間流傳幾個不同版本的說法：
台北市孔廟園區種植桃樹、李樹，意喻桃李滿天下。

◎人面桃花——唐朝詩人崔護 「桃月花神」封號由來
有關三月桃月花神有崔護之說，台灣坊間有「十二月花神」的傳說，十二月花神都是當季月份盛開之最宜人之花，引領大地生機，桃花人緣因蓬勃的生機而起，花神信仰能帶來好人緣！

台中大甲鎮瀾宮鐘鼓樓建於民國六十一年，有現存十二月花神的石刻雕飾，鐘鼓樓這兩座罕見以花神為主題式的鐘鼓樓，外觀以六面體、六個花神為一組單位的鐘樓和鼓樓的設計造型相當典雅，十二月花神都是和當令節氣綻放的花朵氣質相近的神話歷史人物，讀者可以親臨此聖地細賞一番花神風采。
花神信仰的植物花朵都有其精神象徵，桃花的情愛意象在古詩詞作家筆墨「面若桃花」或「艷如桃李」賦詠美人，桃月花神崔護以桃花入詩，作品〈題都城南莊〉描寫男女情愛，妙筆吐露「人面桃花」之語至今仍為人朗朗上口，〈題都城南莊〉詩云：
去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
大甲鎮瀾宮鐘鼓樓雕飾三月桃花之神——崔護
崔護字字句句傾訴詩人進京應試，對一位貌美女子心生情愫的思念，翌年舊地重訪，見桃花盛開的宅院深鎖，卻不見心儀女子芳蹤，崔護因此睹物思人，在門板上賦此詩一首，千年來「人面桃花」成為有情人依戀一見鍾情者的經典戀語，讓崔護的癡情與念舊——成為人間三月的桃月花神代表。

◎為何驍勇善戰的楊延昭能榮登三月的桃花神呢？
民間有此一說，農曆三月，由楊延昭專司桃花，令之為桃月花神。對此，或許您和我一樣，對於形象嬌媚的桃花意象所推衍出來的花神代表為楊延昭有些許期待上的出入，本以為桃月花神會是貌若桃花的女子，可是，不然。據說，這和楊延昭驍勇善戰的戰績如桃木一樣能驅邪避禍有關。
楊延昭是戲曲小說筆下的楊家將之一，生於戰火硝煙的五代，威名受契丹人所畏，契丹人將楊延昭視為天上的六郎星下凡，又稱「楊六郎」。楊延昭的父親是北宋抗遼大將楊業，楊延昭生平追隨父業、智勇善戰，《宋史》記載楊延昭傳，說：「楊延昭與士卒同甘苦，遇敵必身先，行陣克捷，推功於下，故人樂為用。在邊防二十餘年，契丹憚之，目為楊六郎。」畢生忠心護國，深受士卒百姓愛戴，宋真宗讚譽「治兵護塞有父風」。
近年，台灣舉辦「台灣百年花博展」也特別將傳統十二月花神設計成Q版造型文創商品，三月花神即是以楊延昭為代表，讓現代人在賞花之際，也認識傳統十二花神——楊延昭的傳奇與神話！

◎植物精靈概念——桃花仙女
除上述詩人崔護及楊延昭的男性桃花神傳奇之外，桃花的花神還有女性優雅特質取向的植物精靈概念，如：桃花仙女。
從人類學的觀點來看，桃花仙女的產出與植物精靈概念密切相關，從萬物有靈的泛靈觀點，人們賦予美麗的桃花圖騰有了神格化的形象，信奉桃花仙女的信徒莫不希望自己能像仙女一樣美麗動人，擁有人見人愛的特質。
「台灣哪裡有桃花仙女可以拜呢？」
台灣有些宮廟供奉桃花仙女，如：台南三官廟供有桃花女與周公，台北市長春路著名的狐仙堂配祀桃花仙子，桃花仙子主桃花運和人緣，桃花仙女的形象兼具智慧和貌美於一，是有助人緣之仙，亦被封為人間愛情之神。
台灣北部著名的石碇月老和合二仙殿，就在主祀月老星君的左右兩側分別配祀桃花仙女及斷緣祖師。桃花仙女的由來為何？石碇月老和合二仙殿有關桃花仙女的典故：
桃花仙女，原生於商，仙女本是林提都千金，閨名：瓊雯，天姿國色，因見世人，無分男女，因五官或緣淺，導致情海風波，決心為人間男女助緣，每見姒緣生嬌豔女，日夜思念，有如一朵之美麗，後世人，仰稱桃花仙女也。
民間相傳，桃花仙女能解人間男女情海少風波之事，情侶可以求之得感情穩定，減少阻礙。台灣民間宮廟信仰將貌若桃花的美麗女神——桃花仙女賦予主掌良緣之職能，為人間男女助緣，桃花仙女殿神龕柱上題辭：「桃花嬌豔人尊愛，仙女顯著緣永現。」桃花的意象總指向愛情的成熟，就像台灣民間婚嫁賀辭喜用「桃開連理」賀新婚，賀嫁女用「穠李夭桃」、「桃夭及時」、「桃灼凝祥」，都是以桃花來比喻婚姻的美好及時。桃花仙女塑像形象雅致，姿態秀麗，面貌端莊清麗，我們看那嬌媚的桃花仙女不僅匯集春天、美麗和女子的意象在人間，古神話裡的祂可也是為王母娘娘掌禦蟠桃園的仙子，祂就像是《希臘羅馬神話故事》司掌果樹的山澤女神POMONA，看管林中樹木，忠於園藝的守護者。

法律/政治

財經/商管/觀光

文/史/哲/期刊

理工/醫護

教育/心理/傳播

小五南/中等教育