五南官網-思想、文化交流視域下的因明研究專題─哲學與文化月刊第589期

因明學（Hetuvidyā）是發源在古印度的佛教邏輯學和認識論，其「因」是原因、理由；「明」是學科，亦有「學」之意，《因明大疏》上本曰：「明此因義，故曰因明」即此義。有關因明最早的文本出現於於古印度醫學著作《遮羅迦本集》（Carakasaṃhitā）及婆羅門教正理派的根本經典《正理經》（Nyāyasūtra），它不僅是一套思考方法，也是佛教探索真理的工具，是由「結論」找出正確的理由（因）的思辨方法，佛教、耆那教與印度教都受其影響。此法後經世親（Vasubandhu）、陳那（Dignāga）等論師的發展，佛教也逐漸形成了自己的因明理論，並將其作為論證方法，應用在證成之中。本期專號很榮幸邀請鄭偉宏與陳帥兩位教授共同擔任主編，透過「思想」與「文化交流」兩視域進行因明研究。在思想方面，主要是查探因明的論證在哲學史中所發揮的作用；在文化交流方面，則考察因明從印度傳入中國之後的理論衍化與其哲學意義。整體而言，本專題的重要目標，在分析漢傳因明對印度因明的吸收、詮釋與調整，並以之補充、推進印度因明的相關研究。

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