五南官網-當代法律哲學的新典範專題─哲學與文化月刊第573期

生活在一個法治社會中，我們的行為總是在法律的規範下被檢視，任何一個行為都可以是符合法律或違反法律的。當法律的決定令正義得到伸張時，總讓人感到振奮；而法律對於某些不公義的無能為力，確也讓人對其失望。如果法律既可能幫助人們達成對正義的訴求，也有可能讓不公義繼續存在，那麼法律與正義的相關是否只是一種偶然呢？或許，正義是法治社會必要達成的結果，甚至是法律所以建立的基礎。但是，在一個法治國家中，沒有法律的正義又當如何展現呢？或者，脫離了法律是否仍然會有正義呢？這些問題雖超出了一般人對於法律的關心，一般人關心的是，當我受到傷害時，法律如何給傷害我的人最大的懲罰；當我傷害別人時，又如何減少法律對我的損害。當法律給傷害我的人較小的處罰時，這就是不公義的；而給我較小的處罰時，這就是正義的。這就會令人認為，正義常是主觀的、個人的，但法律得要是客觀的、普遍的。因此，過度的強調正義可能會造成與法律相違背的結果。這樣的思考是我們對於法律的一個反思面向，但這樣的面向僅僅停留在法律的哲學反思的表面而已。本期專題《當代法律哲學的新典範》收錄了7篇專題論文及2篇專題書評，分別從法律與哲學的關係、對法律觀的外在描述和內在描述、法律與德行或理性之間的聯繫、法律建構的方法論問題及典範建立構想等向度，透過當代法律哲學的討論脈絡，嘗試回答與法律相關的哲學問題。另外，兩篇專題書評分別評論了Visa A. J. Kurki的A Theory of Personhood和Thanos Zartaloudis主編的Law and Philosophical Theory: Critical Intersections。陳弘儒教授評論了法律人格相關討論的著作A Theory of Personhood，他重構Kurki的論證順序，帶領讀者了解Kurki如何建構出法律人格的一束理論；薛熙平研究員則希望從對Law and Philosophical Theory: Critical Intersections的評論中，呈顯出所謂的「批判法理論」（critical legal theory）來作為當代法哲學之重要取徑的獨特性，以及其內部的多樣性。
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