五南官網-論文寫作不藏私─文史哲教授通通告訴你（隨書附贈學術論文案例光碟）

研究方法、論文寫作-論文寫作
語言、文學-研究方法、論文寫作-論文寫作
論文寫作不藏私─文史哲教授通通告訴你（隨書附贈學術論文案例光碟）

作　　者：林香伶、蔡家和、朱衣仙、王政文、李佳蓮、黃繼立、郭章裕、鍾曉峰、陳木青
出版社別：五南
書　　系：論文寫作系列
出版日期：2017/11/17(1版1刷)
ＩＳＢＮ：978-957-11-9439-4
書　　號：1XDX
頁　　數：392
開　　數：20K
定　　價：520元
優惠價格：416元

滿額優惠折扣　2/25-3/31 五南小開書展全館滿550再95折

投影片(請電洽，僅供老師索取)
投影片(請電洽，僅供老師索取)

國立師範大學國文系教授兼副總務長　鍾宗憲
國立政治大學中文系教授　陳逢源

（隨書附贈學術論文案例光碟）

推薦者
國立臺灣師範大學國文系教授兼副總務長　鍾宗憲
國立政治大學中文系特聘教授兼通識教育中心主任　陳逢源

這是一本
為了論文寫作的學習者而寫的書；
為了指導論文寫作的教學者而寫的書；
為了陪伴持續寫作論文的學術新兵而寫的書；
也是一個傾囊相授、友善體貼的論文寫作解說團隊。

林香伶
學歷：國立臺灣師範大學國文系博士
現職：東海大學中國文學系教授、遵義師範學院客座教授
經歷：東海大學教學資源中心主任、《東海中文學報》主編。南京大學、復旦大學、華東師範大學、蘭州大學、新加坡國立大學、山東大學、南京師範大學等高校訪問學者

蔡家和
學歷：國立中央大學哲學研究所博士
現職：東海大學哲學系教授
經歷：東海大學校評委、《東海文學院學報》編輯委員、《鵝湖月刊》社副社長及刊物主編、山東大學儒家文明協同創新中心訪問學者

朱衣仙
學歷：輔仁大學比較文學博士
現職：東海大學中國文學系副教授
經歷：加州聖地牙哥海外華語教師、翻譯、獨立策展人、美國在台協會美國文化與資訊中心及臺北市立美術館等文化機構助理

王政文
學歷：國立臺灣師範大學歷史系博士
現職：東海大學歷史系副教授
經歷：臺灣基督教史學會理事長、《東海大學文學院學報》主編、中央研究院臺灣史研究所訪問學人、日本高知大學訪問學人

李佳蓮
學歷：國立臺灣大學中國文學系博士
現職：東海大學中國文學系副教授
經歷：明道大學中國文學系副教授、助理教授，國立臺灣戲曲學院戲曲音樂學系兼任講師

黃繼立
學歷：國立臺灣大學中國文學系博士
現職：東海大學中國文學系助理教授
經歷：科技部人文學研究中心博士後研究員、國立臺灣大學中國文學系兼任助理教授

郭章裕
學歷：國立政治大學中國文學系博士
現職：東海大學中國文學系助理教授
經歷：國立臺灣大學中國文學系兼任助理教授、兒童刊物編輯

鍾曉峰
學歷：國立東華大學中國語文學系博士
現職：東海大學中國文學系助理教授
經歷：國立成功大學中國文學系專案助理教授、國立臺灣大學中國文學系兼任助理教授

陳木青
學歷：國立中興大學中國文學系博士班
現職：嶺東科技大學兼任講師
經歷：東海大學、國立臺中科技大學等校兼任研究助理

金針度人
「金針度人」容或有出處爭議 ，但對於尺幅錦繡，拈揉交織，經緯錯綜，願意分享針線心法，指引方向，是出於無私的心。
以前長輩告訴我們不可輕立說，是對於「立言」的謹慎，也是希望學術要有蘊釀、要有沉潛，期待學術於後終有定見，說法再無後悔，對於學術，必須出於信仰，對於立論，要有信念。只是隨著時代發展，過往的堅持與貞定，似乎只能放於心中，各種指標，逼著我們必須汲汲營營於議題、論旨、材料、前人說法、各種思潮、各種研究方法、各種切入角度、不同的學術脈絡、不同的學科要求當中，持續前行，既驚慌失措，又寂寞無比，孰令致之，誰生厲階，似乎已經難以尋得答案，但每位學人在這個共同風潮之中，進亦憂、退亦憂，無人可以避免。唯一幸運的是，中文學門始終是溫厚而具有情感，許多學者在學術精進之餘，也不吝分享心得，學術既是公器，信念轉化為關心，願意接受不同觀點、不同立場、不同主張、不同看法，也包容年輕學者相歧的見解，甚至樂於指引後學，提供進一步的材料，引導更深一層的看法，甚至在許多審查意見當中，看到的不僅是意見的陳述，更有殷殷盼望，以及寫作的指引，可見在共同的困境當中，實在有許多的學人，正在一點一滴嘗試改變，以更為開闊的態度，更為溫厚的眼光，為目前學術量化的枷鎖，製作解脫的鑰匙，為未來學術發展，提供指引的明燈。
《論語．述而篇》子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」 《孟子．公孫丑章句上》載「昔者子貢問於孔子曰：『夫子聖矣乎？』孔子曰：『聖則吾不能，我學不厭而教不倦也。』」 可見「學」與「教」是孔子一生的信念所在，孔子指出學者應有的態度，時時而學，會有新的見解、新的材料，成為我們必須掌握的知識；另一方面，我們也了解許多問題會有不同層次的觀點，可以更深一層，更進一步，既期許自己精進，也容許別人可以有初步的答案，學術在共同的努力中，更為豐厚充實，對於結論可以商量，但對於推論的形式，必須嚴謹而清晰，則是視為基礎的訓練。因此，如何有效操作學術論文寫作方式，嫻熟操作模式，善於運用學術資源，藉由不同領域，不同學科，不同視角，深化觀點，從而於學術當中，汲取養分，確保論點可以經得起檢證，持續在學術議題當中，深化觀察，深刻論旨，甚至是結合同道之人，共同推進學術視野，形成學術社群，共同經營，共同突破，也就成為未來學術場域可以預見的情況，學術不再成為個人生命的束縛，反而成為大家可以共享的知識媒介，無疑是可以期待的事情。
以往陳寅恪在〈陳垣敦煌劫餘錄序〉中提到：「一時代之學術，必有其新材料與新問題」 ，只有用這些新材料、研究新問題，才能進入這個潮流，稱為「預流」，否則就「不入流」，這個宣言，指出一個時代有一個時代學術趨向，學者只能趕趁趨風，唯恐跟不上學術流行，於是一波又一波，各有學者引領風騷，然而時隔百年，一波又一波之後，學術卻又顯然有主流，也有伏流，王汎森先生援取丸山真男「執拗的低音」概念，揭示民國以來被新派論述所壓抑的聲音，其實並未消失。 可見潮流也者，也會過去，隱沒也者，後世仍會有知音，然而學術應是回歸個人追尋知識的過程。多元時代，每個想法都可貴，每個研究都有意義，學術相互對話，學科彼此融通，眾聲喧譁，而唯有說服自己，與自己競爭，學術才能持續向前，知識才能有效的推進，似乎這才是學術真正的目的。
以個人研究經驗，原想梳理清代以來漢、宋學術分野問題，只是頭緒既多，線索分歧，大家之見，各有不同，以此為方向，殊無自信。從2001年以來，全新紀元引起重新檢討的風潮，馬丁．阿爾布勞（Martin Albrow）《全球時代：超越現代性之外的國家與社會》以「全球時代」來概括當前歷史性的巨大變革 ；也有認為全新世紀就是第二軸心時代（the Second Axial Age）的來臨。 臺灣學界參與其中，國科會人文中心委由羅宗濤教授主持「臺灣近五十年來中國文學研究成果報告」，林慶彰教授主持「臺灣近五十年來經學研究成果報告」，整理過往，展望未來，逢源有幸參與其中，負責整理「四書」研究成果，近兩年蒐輯工作，蒐購前人論著，影印相關篇章，按覈線索，逐步補足，不敢言其全面，但臺灣五十年來學者用心所在，半個世紀臺灣四書學研究風貌，約略可見，於是撰成〈臺灣近五十年（1949〜1998）四書學之研究〉一文，作為檢討過往的依據 。臺灣四書學具有特殊的歷史淵源，四書不僅是日據時期保存漢文化的共同主張 ，也是臺灣光復後傳承大陸學術，立志中興的主要內容，作為臺灣思想基礎所在，四書具有本土與核心的雙重文化價值，前輩學者闡揚四書義理多矣，只是考校訓詁與闡釋義理，各行其是，整體意義，未見梳理。《四書》的經典地位，必須要有學術脈絡的檢討，方能證明其價值，《四書》成立，必須溯自朱熹撰成《四書章句集注》，才有清楚的了解，前輩學者努力既多，然而根源之間，似乎尚未明晰，朱熹《四書章句集注》宜有更進一步的檢討，此為筆者思考的起點，因此持續思索，梳理細節，從歷史價值、撰作歷程、思想體系、注解體例、援據來源、義理內涵等，面對經典，逐步深入，嘗試化解義理與考據的分歧，其中可以發掘之處，遠超乎想像，議題是無窮無盡，層層深入，並無止境，朱熹注《大學》「知止」云：「止者，所當止之地，即至善之所在也。」 「至善」之所在似乎就存在學術長河中遙遠的彼方，時時召喚。
與林香伶教授相識於研究所階段，在大家還在埋頭書堆時，在一篇一篇論文的習作當中，林香伶教授就展現無比的熱情與活力，她個性直爽明快，具有俠氣豪情，她先從唐代游俠詩研究，轉而研究南社文學，卓然成家。她任教於東海大學，以無限的學術熱情，推動閱讀與寫作計畫。更擬編纂一部指導論文寫作的參考用書，上編「基礎觀念篇」，嘗試建構由抽象到具象的文史論文寫作知識，分享個人研究過程當中的心得；下編「寫作實務篇」，則是網羅林香伶、蔡家和、朱衣仙、王政文、李佳蓮、黃繼立、郭章裕、鍾曉峰等八位教授之大作，從不同的學術主題，介紹個人寫作經驗，全然貢獻個人從事學術研究的心路歷程，無私分享，這正是學術為公的表現。有觀念、有實務，兩相配合，而其內容，兼有不同學門，不同學科，取徑多元，具有激盪思想與拓展視角的作用，其間已有跨領域之學群概念。林香伶教授統籌規劃，親力親為，用心所在，更可見「金針度人」的學術信念。個人淺陋，既不足以襄助其功，然而於此書之用心，豈能不稱贊表彰。是以誠摯推薦，也期待許多有志於此的年輕學人，可以藉此在學術長河中，乘一葉扁舟，達於彼岸。

政治大學中文系陳逢源書於指南山下2017/10/4

法律/政治

財經/商管/觀光

文/史/哲/期刊

理工/醫護

教育/心理/傳播

小五南/中等教育