五南官網-歷史上真實的耶穌

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歷史上真實的耶穌

The Real Jesus in History

作　　者：李雅明
出版社別：五南
書　　系：博雅文庫
出版日期：2017/12/01(1版1刷)
ＩＳＢＮ：978-957-11-9458-5
書　　號：RH46
頁　　數：560
開　　數：25K
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　　耶穌是基督教的教主，現在基督教是世界上信徒人數最多的宗教，因此耶穌的確是一位在歷史上有重要影響的人物。但是正史上有關耶穌的記載太少了，少到幾乎快要沒有的程度。人們對耶穌的了解，大多是從《新約》四福音書來的，而四福音書是早期基督教以傳教為目的的作品，不是真正的歷史。即使以四福音書作為耶穌生平的依據，四福音書的內容也有許多彼此互不一致的地方，使得真相究竟如何，莫衷一是。由於宗教上的限制，對於歷史上耶穌的研究開始的很晚，一直到啟蒙運動之後，才陸續有學者敢於突破禁忌，開始研究歷史上真實的耶穌。
　　本書將介紹耶穌的時代背景、《新約》有關耶穌的記載、基督教教義的形成、近一、兩百年來西方學者前後三波對於歷史上耶穌研究的經過和成果、耶穌的言行和道德觀念，以及中國人對於耶穌的認識。我們將從純粹歷史的角度來探討耶穌的生平，希望能對耶穌這個人物做出一些比較客觀的論述。

李雅明，男，1943年生，台灣大學物理系學士，美國馬利蘭大學固態物理學博士。曾先後任新竹清華大學物理系、材料科學系副教授，美國休斯研究所（Hughes Research Laboratories）計畫經理，美國凱斯西方儲備大學（Case Western Reserve University）電機與應用物理系正教授，清華大學電機系正教授。在清華大學，曾任電子工程研究所所長，出版社社長，現為清華大學榮譽教授。除科技專業論文外，著有：以海外保釣運動為背景的長篇小說《惑》（中央日報社，1986年）、《固態電子學》（全華科技，1995年）、《半導體的故事》（新新聞，1999年）、《我看基督教：一個知識份子的省思》（桂冠圖書公司，2006年）、《科學與宗教：400年來的衝突、挑戰和展望》（五南圖書公司，2008年，入圍第33屆金鼎獎最佳著作人獎）、《出埃及：歷史還是神話？》（五南圖書公司，2010年）、《從半導體看世界》（天下遠見，2012年）、《半導體的故事：發展與現況》（暖暖書屋，2013年）、《固態電子學》（新版）（五南圖書公司，2016年）、《固態電子習題解析》（五南圖書公司，2016年）、主編《管惟炎口述歷史回憶錄》（清華大學出版社，2004年），以及翻譯《IC如何創新》（天下遠見，2000年）。

1.6 耶穌的相貌

　　耶穌的時代沒有照相機，耶穌也沒有留下任何畫像，因此後人並不知道耶穌長什麼樣子。但是在基督教的歷史上，描繪了許多耶穌的畫像，這些畫像總是把耶穌畫成一個英俊瀟灑的年輕人。到了近代，基督教更是把耶穌畫成一個個子高大、皮膚白晰、英俊瀟灑、往往留著一些鬍鬚、甚至帶著光環的年輕人。這樣的耶穌畫像，其實完全沒有任何根據。
　　2001年，英國廣播公司（BBC）要製作一部描述耶穌生平的紀錄片《神子》（Son of God），商請英國曼徹斯特大學（University of Manchester）醫學工藝部門的專家、精於為法庭重建人類面貌的尼福（Richard Neave，公元1936年-）來製作耶穌的畫像。尼福獲得以色列考古部門的協助，得到三個公元一世紀巴勒斯坦男子的頭骨，並且獲得英國科學家的協助，用X光斷層攝影技術得到頭骨的切片掃描圖像，用特殊電腦軟體得到顏面上軟性組織厚度的資料。更進一步利用公元一世紀中東考古獲得的人像，來決定當時人們皮膚、頭髮和瞳孔的顏色，認為耶穌的瞳孔應該是深色而非淡色的。尼福利用這些資料，繪製了公元一世紀具有代表性的巴勒斯坦猶太男子的畫像。這應該是與耶穌最接近的形象了。根據《新約》學者的意見，認為耶穌應該是留著短髮的，就像保羅在〈哥林多前書〉11:14中所說的：「你們的本性不也指示你們，男人若有長頭髮，便是他的羞辱麼？」當時猶太男子如果留長髮，應該是很不體面的，所以耶穌應該是留短髮，不應該像杜林屍衣照片顯示的那樣留著長髮。根據當時猶太人的傳統，耶穌也應該留有鬍鬚。至於耶穌的身高，公元一世紀時中東閃族男子平均身高只有五英尺一吋，也就是一百五十五公分左右，平均體重約為五十公斤。由於福音書說耶穌在三十歲之前曾做過木工，因此他應該比後來一些基督教畫像所顯示的肌肉要更為雄健一點。他的面容因為風霜的關係，應該比他的年紀看起來要稍微老一點。在《新約》猶大出賣耶穌的故事中（如〈馬可福音〉14:44、〈馬太福音〉26:48），來抓捕耶穌的人在眾門徒中為了要認出哪個是耶穌，讓猶大去親吻耶穌作為暗號，這表示耶穌應該長得跟其他猶太人沒有什麼不同。尼福所得到的耶穌畫像顯示耶穌的面頰應該是寬大的，有著比較大的鼻子，長相應該與現代的中東人類似，而與文藝復興以來西方畫家所描繪的耶穌有很大的出入。本書在最後的附圖5中，把一般基督教會所描繪的耶穌面貌圖，和尼福使用考古資料以電腦重建出來的耶穌面貌圖放在一起，我們可以看到這兩者之間有非常顯著的差異。封面上的耶穌圖像是東羅馬帝國時期基督教堂中鑲嵌的耶穌像。

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