五南官網-技藝、科技與人格發展專題─哲學與文化月刊第625期

在AI的新世代即將或已經來臨的現在，科技人的角度對這個新世代的發生具有指標意義。黃仁勳日前接受訪問時，提出以下的看法：「智能（Intelligence）現在已經是一種普遍存在的東西，每年都有數百萬、數千萬聰明的人被培養出來，從社會的角度來看，智能已經是一種大量生產的商品，而且現在還有AI，所以智能本身已經變得很普遍了，但人的品格（Character）不一樣，品格才是真正特別的東西，要找的是有慷慨之心的人。」從以上的說法中，隱含著在新的世代中，人長期追求的智能表現已經普遍化、商品化、甚至比起人的智能表現，AI可以表現的更好。若人在這個新世代中要擁有有別於他物的特殊地位，可以從人的品格發展著手，例如慷慨之心。若以此為起點回答人的價值問題，那麼人的特殊性就可以成為回答人之為人並有別於他物的價值的答案。但若從文藝復興時期以來，人文主義強調人的價值表現在三個方面，包括人的尊嚴、人的才能與人的自由。那麼人的價值問題就不僅僅在於指出人的特殊之處，而得要去回應在人的AI新世代中，人的尊嚴、人的才能及人的自由究竟是什麼，除了這三個方面之外，人的價值還存在於何處。例如，黃仁勳提到的人的品格中的慷慨之心，慷慨究竟是什麼？是一種存在於人與人之間的關係，還是要不吝嗇地將人的一切投入到AI的發展之中、大方地接受AI所帶來的世界，並且不去為了維持所謂的人性尊嚴而與AI的發展進行對抗。本期專題對於AI新世代對人格發展的可能影響及人性的因應給出了深刻的哲學反省。雖然，這僅是對於AI時代的眾多哲學思考中的一項，但卻有著核心的重要性。因為，它促使著我們重新思考「人的根本究竟為何」的問題。人不當只是隨著時代潮流而變化的事物，人是企圖透過尋找自己的根源來回應時代的存在，而這正是人的尊嚴及自由所在，也是人的能力當要追求的目標。
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