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學術期刊
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哲學與文化
詮釋與修復─Johann Michel的哲學人類學專題─哲學與文化月刊第613期
作 者:
黃筱慧 專題
出版社別:
五南
出版日期:2025/06/30(1版1刷)
ISBN:ISSN 1015-8383
書 號:450N
頁 數:204
開 數:20K
定 價:220元
優惠價格:198元
當社會遭受傷痛時,該如何處理這些傷痛?確認其原因、給予適當的處方、持續地觀察恢復的狀況以及因應實際情形進行調整。必要時,重複這些步驟直至康復為止。將這些步驟被確定下來後,餘下來的就是確實地操作這些步驟。為使得過程更加完善,則要進一步地關心如何找到真正的原因、什麼樣的處方才有療效、觀察變化是否仔細以及應變的能力是否足夠……等問題。例如,當一個人遭受到傷害時,在事實的基礎上依照法規處罰加害者,這是法治社會處理傷痛的方式。但這樣的處理是否可以平復受害者或其家屬的傷痛?如果不能,這意味著相關法規做為處方,它的療效就是無法使得傷者得到復原。當考慮有沒有更適合的法規時,或許就會對相關法規進行修正。在此情形下,如果一個人的傷痛沒有療癒,那麼是否社會的傷痛就沒有康復呢?或者可以這樣問,法律的目標是治療當事人的傷痛,還是社會的傷痛?或者兩者皆是?如果兩者無法兼顧時,那麼法律優先要療癒的對象是那一個?或許回答這些問題,首先要明白個人傷痛與社會傷痛之間的關聯何在。例如,在一個傷害事件發生時,當事人可以粗略分為受害者及加害者,但其他人基於同類事件發生在自己身上之恐懼也受到了影響,當一個單一事件成為一個事件類別時,它就涵蓋了一切可能發生的所有同類的單一事件,無論是已發生或未發生的。法律做為治療社會創傷的處方,它處理的是單一事件或事件類別呢?可以這麼說,法律程序的啟動是基於單一事件,但法律處理的是事件類別。更確切地說,法律是在事件類別處理允許的範圍內,依照單一事件的個別狀況進行調整,給出最終的處理。因此,如果傷痛的治療問題出在調整是否恰當,那麼法律是可以顧及單一事件,或許也有可能得到良好的療效。但若問題出在事件類別允許範圍的劃定,那麼進行範圍內的調整對於治療就缺乏根本的效用。若一個事件可以清楚歸類時,那麼問題就在於先明白這個事件該歸於那一類或那幾類,之後再來制定解決方案。如果這個事件難以歸類時,那麼無論開出什麼處方都常會造成爭議。在現代的社會中,太多的傷痛都無法得到良好治療。一個事件的發生,常令我們分不清這究竟是民主或者是民粹?一個事件的處理,究竟處理的是歷史、現實或未來?哲學提供了一些可以協助分辨的工具,讓我們可以更好地去分辨,並且這些分辨是基於良好的理解。本期專題就針對社會遭遇困境、特別是創傷的情形,在詮釋學的脈絡下,特別專注在Johann Michel的思想中,給出了可以思考現代社會處境的一些參考或依據,也為我們要對自身所處社會進行思考提供了一個範本,即使這個範本並非直接針對我們所在社會,所以它做為範本的有效性尚待考驗,但對於社會創痛的重視及處理,仍然觸動著關心這個問題的我們。
詮釋與修復——Johann Michel的哲學人類學專題
導言:詮釋與修復——Johann Michel的哲學人類學 黃筱慧
《詮釋中的人》與《修復中的人》——比較哲學人類學 Johann MICHEL
Johann Michel社會詮釋學中的詮釋倫理學與政治學——批判、詮釋不公與社會變化 Gonçalo MARCELO
探究Johann Michel之記憶、歷史詮釋、可修復與不可修復概念之間的關聯 陳學毅
論透過詮釋的修復——Johann Michel的哲學人類學 黃筱慧
一般論著
自願還是不自願?——亞里斯多德「混合行動」的疑難及其啟示 胡學源
信仰與知識:Kant、Hegel與Habermas的宗教觀點 周明泉
日本近代化論中的「馬克思—韋伯」問題 段世磊
沈清松對《尚書》「皇極」的理解與詮釋 李彥儀
生態女性主義倫理及其身體轉向 馮慶旭
清初繪畫美學的心學折衷——以惲壽平「心意」觀為主要考察對象 袁俊偉
《四料簡》之爭議及其禪淨義理闡析 蔣炎洲
一般書評
書評:田合祿、王卿,《五運六氣——黃帝內經天文曆法基礎知識》 陳德興
書評:Raúl E. Zegarra,A Revolutionary Faith: Liberation Theology Between Public Religion and Public Reason 潘夢璐
學界訊息
附錄
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