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當代亞洲民族問題

作　　者：洪泉湖、包修平、唐玉禮、張景安、崔進揆、藍美華、崔琳、方天賜、劉堉珊、孫采薇、施欣妤、趙中麒、林開忠、張碧君、徐雨村
出版社別：五南
出版日期：2020/09/09(1版1刷)
ＩＳＢＮ：978-986-522-224-6
書　　號：1MAH
頁　　數：404
開　　數：20K
定　　價：490元
優惠價格：441元

♦解析「亞洲」各國歷史文化與政經利害，洞悉亞洲各國當今局勢。
♦關心亞洲的紛擾：族群衝突的興起，從中東或西亞的庫德族和ISIS問題，到南亞、東南亞各國各族群有那些問題，當有了解，才能知其安危。
♦新南向政策是否可行，一帶一路能否搭便車：必須對東南亞及南亞地區的族群衝突、政經安全有所知悉，才能評估投資的風險，有保障。
♦集結相關研究領域專業學者，理性且嚴謹地探討亞洲現階段的境況與展望。

當前亞洲民族問題應更受重視
臺灣位於亞洲，可是對於亞洲各國的歷史文化、政經發展，通常不太關心；對於其族群問題，也未能予以瞭解。我們想立足臺灣，關懷亞洲，放眼世界，實在應該瞭解亞洲的民族問題。因為從這些族群衝突的個案，可以進一步理解這些國家的和平與安危問題, 然後我們才知道該如何與之合作、相處。本書將亞洲各地比較重要的民族問題與民族運動，均介紹探討，讀者將可洞悉亞洲各國當今局勢並擴展國際視野！

洪泉湖 主編 

學歷 國立政治大學國家發展研究所博士
現職 元智大學社會暨政策科學學系兼任教授、前院長
經歷 國立清華大學副教授兼通識教育中心主任、國立臺灣師範大學公民教育與活動領導學系教授、中華民國族群與多元文化學會理事長

作者群（依文章順序排列）
包修平
學歷 英國艾克斯特大學(Univ.of Exeter)巴勒斯坦研究博士
現職 國立暨南大學歷史學系助理教授

唐玉禮
學歷 國立政治大學國發所博士
現職 國立政治大學國發所助理教授、族群與多元文化學會

張景安
學歷 英國愛丁堡大學伊斯蘭和中東研究博士
現職 國立政治大學外國語文學院阿拉伯語文學系助理教授

崔進揆
學歷 紐西蘭奧塔哥大學(Univ.of Otago)和平與衝突研究中心博士
現職 國立中興大學法政學院國際政治研究所助理教授

藍美華
學歷 美國哈佛大學(Harvard Univ.)內陸亞細亞與阿爾泰研究博士
現職 國立政治大學社科院民族學系副教授

崔　琳
學歷 俄羅斯科學院(Russian Academy of Sciences) 政治社會學研究所博士
現職 淡江大學歐洲研究所副教授

方天賜
學歷 英國倫敦政治經濟學院(The London School of Economics and Political Sciences)國際關係博士
現職 國立清華大學通識教育中心副教授

劉堉珊
學歷 英國愛丁堡大學(Univ.of Edinburgh)社會人類學博士
現職 國立暨南大學東南亞系助理教授

孫采薇
學歷 美新加坡國立大學政治學系博士
現職 國立政治大國際事務學院東亞所副教授

施欣妤
學歷 國立政治大學政治學系碩士
現職 青年日報編輯

趙中麒
學歷 國立台灣大學社會學博士
現職 國立暨南國際大學東南亞學系助理教授

林開忠
學歷 澳洲格里菲斯大學(Griffith Univ.)人類學博士
現職 國立暨南國際大學東南亞系副教授

張碧君
學歷 美國紐約州立大學(State Univ.of New York)水牛城分校傳播學系博士
現職 國立臺灣師範大學東亞學系副教授

徐雨村
學歷 加拿大亞伯達大學(Univ.of Alberta)人類學系博士班
現職 國立雲林科技大學文化資產維護系助理教授

Chapter 1 當代亞洲民族問題綜論

壹、前言

　　亞洲是全球最大的一洲，總面積有4,458 萬平方公里，約占全球陸地總面積的30%，人口總數約有41.4 億人（2019 年統計），占全世界總人口數77 億的53.7%。如以民族來計，大約有1,000 個民族，應當也是全球各大洲之首。如果以古文明來說，全世界所謂的六大古文明，包括：古埃及文明、古巴比倫文明、古印度文明、古羅馬文明、古希臘文明和古中國文明，其中就有三個是在亞洲。由此可見，亞洲是世界上面積最大、人口最多、民族數目最繁，文化最豐富多元的地區。

　　在這麼一塊複雜的大地上，各民族及其文化之相互差異與衝突，應是必然的，各民族之間為了爭奪資源或反抗壓迫，而產生爭端，也勢必屢見不鮮。即以當前的情況而言，亞洲各國所發生的民族問題，受到國際間矚目者，至少有二、三十件以上的案例。本專書選了其中十四個案例來加以研究。茲將這些案例先加以簡要說明、補充，並將未能入選之案例，也稍加介紹，使本書更為周全。

貳、亞洲重要民族問題預覽

　　茲依地理位置的分布，由西亞、中亞、南亞和東南亞的順序，將這十四個民族衝突案例，說明如下：

　　一、以色列與巴勒斯坦

　　以色列和巴勒斯坦之爭，其實源自古代。所謂巴勒斯坦（Palestine），大約是今日的敘利亞南部、約旦西部和以色列這一帶。最早的居民是迦南人（Canaanites），後來有希伯來人（Hebrews）來此居住，並建立以色列王國，後又有巴比倫人入侵，導致猶太人流亡。西元前六世紀波斯征服了巴比倫，恢復了猶太人的自治，允許重建耶路撒冷，但到了羅馬帝國時期，龐培征服了巴勒斯坦，設為帝國的一省，後來猶太人反抗羅馬，但被敉平，猶太人再度被殺或被販售為奴，一直到東羅馬的君士坦丁大帝，才將基督教合法化。

　　西元七世紀中葉，阿拉伯人入侵巴勒斯坦，從此伊斯蘭教在此地區發展，但同時容許基督教和猶太教的發展。後來又歷經土耳其人、埃及人和鄂圖曼土耳其帝國之統治，直到十九世紀末，歐洲民族主義興起，也激發了猶太人的復國主義（Zionism），種下今日的以色列和巴勒斯坦阿拉伯人之爭。

　　在第一次世界大戰時，英國為了爭取猶太人的支持，答應戰爭勝利後讓猶太人回到巴勒斯坦建國，但又同時答應阿拉伯人可以脫離鄂圖曼土耳其帝國而獨立，這就種下了以巴之爭端。果不其然，當猶太人在1948 年宣布以色列建國後，馬上引發多次的以阿戰爭，巴勒斯坦甚至組織游擊隊，對抗以色列。1988年，巴勒斯坦國成立，承認以色列建國，因而獲得約旦河西岸和加薩走廊兩地，只不過因耶路撒冷歸屬問題和屯墾區的爭執，雙方的衝突至今仍時有所聞。

　　二、北賽普勒斯問題

　　賽普勒斯島（Cyprus）位於地中海東部，其北、東兩側為土耳其，東側還有敘利亞，西北為希臘，但距離較遠。島上分為南北兩部分，南賽為希臘人，信奉東正教，與希臘關係密切，人口約85萬人；北賽是十六世紀以後才從土耳其移住此地，信仰伊斯蘭教，親近土耳其，人口約34萬人。在第一次世界大戰後，賽島成為英國殖民地，而於1960年爭取獨立，此時南北仍是一個整體。但北賽的土耳其人擔心自己的宗教信仰和文化將被壓縮乃至消失，乃主張「兩族、兩區的聯邦」，南賽的
希臘人則無法贊同，他們只認同希臘文化。

　　1974年土軍曾入侵賽島，造成賽島兩族更進一步區隔彼此的文化、宗教與政治立場，北賽乃於1983 年宣布獨立，但只有土耳其一國承認。2004年聯合國曾介入調解，並舉行公民投票，仍未能解決彼此的爭議，不過，近年來雙方倒有緩慢和解的現象。......

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