五南官網-古文觀止新編(下)

台灣書房-中國古籍
古文觀止新編(下)

作　　者：清‧吳楚材、吳調侯
主　　編：錢伯成
出版社別：五南
書　　系：中國經典
出版日期：2017/08/14(3版3刷)
ＩＳＢＮ：978-957-11-7747-2
書　　號：8R02
頁　　數：768
開　　數：20K
定　　價：380元
優惠價格：342元

本書每篇作品均有詳細注釋、精心翻譯及言簡賅的導讀，讓有志於古典文學者得以師友古人，一窺堂奧，並透過歷代菁英知識份子群像，對中國歷史內在結構更宏觀地了解。

《古文觀止》是一本廣為流傳、家喻戶曉的古典散文選文，自清末吳楚材選編至今，已流傳三百多年，是無數青少年進入古典文學殿堂的啟蒙書。《新編》保持其原有二百二十二篇規模，並將原《古文觀止》所闕漏金元清三朝富有逸趣的小品文章，予以補齊，選錄作家則由六十家增為一一七家，上起三代，下迄清宋，涵括各朝各代，縱貫歷史脈絡。故此燦然齊備，蔚為大觀。

吳楚材，名乘權，字子輿，號楚材，浙江清山陰州山（今紹興）人。幼年在家受教，勤奮好學，族伯吳興祚時任福建巡撫，24歲投奔門下，頗受器重，除公事書記外，也為吳興祚孩子伴讀。康熙十七年（1695），與侄吳調侯共同編成《古文觀止》一書。

吳調侯，清朝康熙年間人，籍貫屬紹興府山陰縣。與其叔吳楚材二人均飽覽詩書，因不宜仕途而於民間設館授學，長期從事私塾教學，因合編《古文觀止》而留名後世。

錢伯成

◎本書附導讀、注音、注識、白話翻譯

《愛蓮說》
原文:

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清濂而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉。 　　
 
　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

譯文:

水里、陸地上各種草本木本的花，值得人們喜愛的實在繁多。晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花；自李氏唐朝以來，世上的人喜愛牡丹；我唯獨喜愛蓮花從淤泥里長出來，卻不沾染污穢，經過清水的洗滌而不顯得妖豔，中間是通透的，外形是挺直的，不牽牽連連，不支枝節節，香氣越是離得遠越覺得清幽，筆直潔淨地立在水中，可以遠遠地觀賞，卻不可不莊重地玩弄它。 　　
 
　　我認爲菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。唉！對於菊花的喜愛，陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的喜愛，像我一樣的還有什麼人呢？對於牡丹的喜愛，當然人（就）很多了。


《岳陽樓記》

原文:

    慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上，屬（音：囑）予作文以記之。

    予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯（音：商），橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘；遷客騷人，多會於此。覽物之情，得無異乎？

    若夫淫雨霏霏，連月不開﹔陰風怒號，濁浪排空﹔日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧﹔薄暮冥冥，虎嘯猿啼﹔登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣！

    至若春和景明，波瀾不驚﹔上下天光，一碧萬頃﹔沙鷗翔集，錦鱗游泳﹔岸芷汀蘭，郁郁青青；而或長煙一空，皓月千里﹔浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣！

    嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民﹔處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」歟！噫！微斯人，吾誰與歸。

    時六年九月十五日。

譯文:

慶曆四年（1044年)的春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，很多長年荒廢的事業又重新興辦起來了。還重新修建了岳陽樓，擴大它舊有的規模，還在上面刻上唐代賢人和當代人的詩賦，（滕子京）並囑咐（我）寫一篇文章用來記述這件事。

我看那巴陵郡的美麗的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠處的群山，吞吐長江的江水，水波浩蕩，寬闊無邊。或早或晚（一天裡）時陰時晴，景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人對它的描述已經很詳盡了。然而，因為這裡往北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠調的官吏和南來北往的詩人，大多在這裡聚會。（他們）看了自然景物而觸發的感情，大概會有所不同吧？

如果遇上陰雨連綿繁密，有時連著整個月沒有晴天，寒風怒吼，濁浪衝天，太陽和星星隱藏了光輝，山嶽隱沒了形體；商人和旅客無法通行，桅杆倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在哀啼。（此時）登上岳陽樓，就會產生離開國都，懷念家鄉，擔心（人家）說壞話，懼怕批評指責的感覺，滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點啊。

至於春風和煦，陽光明媚的日子，湖面風平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡！（此時）登上岳陽樓，就會有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風，喜氣洋洋的感覺！

唉！我曾經探求過古時品德高尚的人的思想，或許不同於（以上）兩種心情，這是為什麼呢？他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂；不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂，在野為民也擔憂。既然這樣，那麼，什麼時候才快樂呢？那一定要說「在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之後再快樂」吧？唉！（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？

時於慶曆六年(1046年)九月十五日。

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