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歐洲中心主義之登峰造極:大英帝國的船堅炮利與良善治理
作 者:
謝宏仁
出版社別:
五南
出版日期:2026/09/11(1版1刷)
ISBN:978-626-442-821-7
E I S B N:9786264428187
書 號:1PBN
頁 數:500
開 數:20K
定 價:560元
優惠價格:504元
滿額優惠折扣
9/1-10/31 2026五南開學祭 全館滿550打95折
理所當然地,「歐洲中心主義三部曲」涵蓋了三個部分,分別是:第一部《歐洲中心主義與社會科學:挑戰西方至上的舊思維》;第二部《歐洲中心主義的4個神話:文藝復興、地理大發現、宗教改革,與啟蒙運動》;第三部《歐洲中心主義之登峰造極:大英帝國的船堅砲利與良善治理》,(台北:五南圖書,2022,2024,2026)。本書是三部曲之三,也就是最終曲,與之一、之二協奏出「以歐洲為中心」的主旋律。 第三部《歐洲中心主義之登峰造極》主要談的是工業革命。普遍對工業革命的認知是:它與英國人最自豪的羊毛產業有關,其羊毛織品行銷全球。此外,英國人獨具好奇心與創意,從無到有,用機器紡紗與織布,使之成為第一個工業化國家。但事實是:英國的「工業革命」只是「進口替代工業化」的緩慢過程,目的是向印度棉紡織業學習(特別是後段製程),英國想要自己生產棉織品,更希望有一天能超越印度。簡單說,英國是全球棉業的後進國家,花了很長的時間在追趕印度。再者,一般認為工業革命是蒸汽機推動的,但筆者以為,所謂的「工業革命」應該是黑人奴隸推動的,因為歐洲不產棉花,原棉的來源大部分來自美洲,必須由奴隸勞動力生產,是故英國以法律將黑人定義為「非人類」,故此奴隸主所有不人道的惡劣行徑,都可以在合法的條件下施展。。 本系列可以說是語重心長地為全球華人而撰寫的,為此目前的「三部曲」遂搶先成為中文版之作。
謝宏仁 直到最近才開始喜歡在晚餐後「散步」,走路時也已經習慣在腦海中重述自己早已忘記了多久以前定下的「三不」原則。它們是:「不」申請升等,因為知識分子的風骨應該要被維繫著;「不」申請補助,因為至今公平的機制均尚未出台;「不」申請獎勵,因為權力的反抗者絕不能被制度收編。 天氣愈來愈熱,學術界似乎更需要像是「散步」、「三不」的冷笑話來降溫,減輕些許壓力。但在這個大伙兒忙著射利沽名的世界經濟體系裡,僅存的有志之士哪裡還笑得出來呢?
序言:無與「倫」比
導論:教父
第一章 工業革命(一):正所謂歐洲中心主義的第五個神話
第二章 工業革命(二):18世紀後進國家大不列顛的後發優勢
第三章 工業革命(三):有雙「看得見的手」操縱著英格蘭的自由貿易
第四章 工業革命(四):三角貿易隱藏的事實與不義的歷史
第五章 印度棉業(一):早期已為全球消費者生產不同需求之織物
第六章 印度棉業(二):後發英國在困境中的學習與追趕過程
第七章 印度棉業(三):英國作為全球首推進口替代工業化國家
第八章 印度棉業(四):戰爭資本主義與印度的去工業化
第九章 血濃於水(一):美國協助英國解決棉紡織業的原料問題
第十章 血濃於水(二):兩種植物幾乎就摧毀印度與中國文明
第十一章 不列顛不肯不願不想不甘心也還不起的黑色(非)債務
第十二章 海盜、總裁、奴隸主、剽竊者、大毒梟:近代盎格魯撒克遜人的角色扮演
第十三章 西方知識體系的建構:學術的「良善治理」是一種智識上的船堅炮利
結論:社會(科)學「知識」的傳遞像是黑社會資本主義掠奪史的漂白過程
附錄一
附錄二
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