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頓悟修證─威音那畔的密語
作 者:
妙參和尚
出版社別:
五南
出版日期:2025/02/25(1版1刷)
ISBN:978-626-393-627-0
E I S B N:9786263936843
書 號:4B0M
頁 數:264
開 數:20K
定 價:400元
優惠價格:360元
頓悟修證──威音那畔的密語 Sudden Enlightenment Cultivation- Message from the Shore of One's True Nature 先悟後修乃禪門正軌,然非漸修無以頓悟,且無頓悟後而不漸修者。學人若欲契入本心,須心法知見清晰,行持穩健,道心堅固,戒行清淨,摒棄善惡諸緣,努力於本參話頭上用心,從朝至暮,不可須臾離。須知大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟。直至參破漆桶,身心脫落,方見本來面目。爾後更加努力,依所悟之境,空而覺、覺而空,綿綿密密,二六時中保任涵養,乃有寶燭光天之證也。 縱觀歷代祖師,皆是經過一番鉗錘鍛鍊,不斷參究破執,直待破無始無明、徹悟、契入不生不滅的本性方才自肯。如大慧宗杲禪師偈曰:「桶底脫時大地闊,命根斷處碧潭清,好將一點紅爐雪,散作人間照夜燈。」至此方有安身立命之實地。徹悟後,還是要依據不生不滅的本性去用功,轉識成智,成就方便智,所謂無明分分斷、法身分分證,待功圓果滿,成就佛道,是為菩薩行持。 禪宗祖祖相承,能令法脈不墜,乃因其教法修證可驗證、可重複。學人倘能依教奉行,必不負如來,不負己靈。
妙參和尚 妙參和尚,出生於臺灣雲林縣崙背鄉。和尚自幼便心慕空性玄理,大學期間即深入經藏,精進修持。大學畢業後工作三年,為廣度眾生,乃毅然決定放下塵世生活,出家為僧。和尚嚮往禪宗,常年靜坐參禪、研讀經典及祖師公案語錄,對心法知見有深刻體認。後旅居美國二十餘年,除對當地及全世界多地華人定期開示,並自學英語,曾至美國及墨西哥各大學、企業團體、以及各種不同宗教組織弘法,深受華人及西方各界學人歡迎,並出版多本英文與西班牙文的暢銷書。妙參和尚的開示與著作闡述禪宗的核心知見與修證次第,使聽眾與讀者能將所體會的禪宗道理運用於待人處事當中,讓關係和諧、生命充實圓滿。
推薦序一
推薦序二
自 序
上堂參禪,全提正令
萬法歸心,頓悟修證
斷惑歸真,加修證理
明心本淨,見性本空
真心本性,非一非二
本性空,真心無住
幻識生滅,心體常住
如鏡現相,頓起根身
妄心有知,真心湛然
妄從根結,真從根解
上根者頓修,中根者漸修,下根者勉修
習氣未盡,須要厚養
歇妄心為正修,作諸善為助修
欲得真實神通,須證一乘之法
悟心證理,同成佛道
推薦序一 漢傳佛教中的禪宗是國際上璀璨的一顆明星,國外的佛教徒、非佛教徒、哲學家、學者都對中國禪宗推崇備至。這是因為禪宗的祖師為後世弟子提供了一條明確、清晰、可修證、可驗證的路。 透過中國文字的語境,禪宗將心性的結構描述得非常清楚,並且為不同修證的次第提供了勘驗的方法。自達摩祖師西來中土,傳至六祖惠能大師,禪宗直指人心、見性成佛的知見已臻成熟,並經一代又一代的祖師發展出明確的修證方法。因為了悟心性的結構,依祖師釋迦牟尼佛的教誨,以參話頭、看公案的方式,錘鍊自己的心性。在依教奉行的精進修持之下,加上佛、菩薩、祖師的加持,一念迴光,桶底脫落。再依本具的性德持續用功,一路向上。這無疑是禪宗祖師留給後世學人最珍貴的教法。 妙參和尚多年在國外弘法,自學英文,與外國學員開示,弟子遍布美洲與南美洲。妙參和尚出版了許多禪宗系列的暢銷書,此次《頓悟修證》的專書不但清楚論述禪宗頓悟修證的次第,也結合他多年在海外弘法的經驗,以現在人們了解的語言,將禪宗的次第展現在大家面前,實乃佛門一大幸事。 希望此書的出版能帶動漢傳佛教在海內外的推廣,能在這紛亂的時代裡讓人找到內心的清淨。再次祝賀妙參和尚此次《頓悟修證》的出版。 中國佛教會青年委員會 主任委員 臺中市佛教會 理事長 世界佛教聯盟 副理事長 釋大慧 * * * * * * * * * * * * * * 推薦序二 妙參和尚著作的《頓悟修證》一書,我看了此書的內容,非常的高興,甚深精要,深入淺出 ,直指本心。 佛說八萬四千法門,《般若經》是非常廣大深奧的經典,是不容易理解明白。 此書的講解方式簡單易懂,能引導人契入、證悟般若空性。 我讀過禪宗祖師《六祖壇經》以及達摩祖師的經典,也修學過密法中大手印、大圓滿的法門,雖然是不同的傳承,表達的卻是相同的義理。 三乘的涅槃皆是證悟空性的究竟圓滿。 我們學佛的目的是為了證悟空性,解脫成佛。 佛陀曾特別囑咐阿難尊者:「如果忘失了其他經典的文句,其罪小小;如果忘記了一句《般若經》,過失極大。」 我推薦大家好好的研讀學習妙參和尚的《頓悟修證》一書,無論你修學任何法門,其目的就是為了證悟空性。 人身難得,佛法難聞。 最後祝福大家 福慧圓滿,今生修行 能有成就。 堪布 慈囊仁波切
上堂參禪,全提正令 祖源超溟禪師是明末清初高僧密雲圓悟禪師的法脈。密雲圓悟禪師傳浮石通賢禪師,再傳天峰清禪師,再傳祖源超溟禪師(密雲圓悟→浮石通賢→天峰清→祖源超溟),這是臨濟宗楊岐派的法脈。《萬法歸心錄》是祖源超溟禪師的開示語錄,從中可以窺見祖源超溟禪師的修行證量以及禪宗祖師的開示風格。祖源超溟禪師的修證很好,所用的語言文字很到位,所講的理也很精確。如果想要了解禪宗祖師的證量、家風,或是想要修持解脫,可以從祖源超溟禪師的開示內容去體會和學習。以下先介紹《五燈全書》當中三段祖源超溟禪師的開示。 上堂:「萬機截斷,一句全提。千聖難窺,萬靈罔測。諸佛出世,列祖繁興。有恁麼人,知恁麼事。」卓拄杖曰:「聲前薦得無私旨,直透威音更那邊。」 上堂是禪宗祖師說法的形式,祖師在農曆五日、十日、十五日、二十日、二十五日會上堂對大眾開示。從一位祖師的上堂開示,可以大概了解他的教育風格。一般上堂的形式是:祖師在法堂陞座,先顧視左右,看看在眾有哪些人。祖師通常會在開示前或是開示結束前卓拄杖,就是用拄杖朝地上敲一聲。祖師卓拄杖之後會講一個詩偈,指示大眾心要。
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