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世界社會科學名著精要

Outline of Great BookS

原文作者：（J. A. Hammerton）
作　　者：約翰‧亞歷山大‧漢默頓
譯　　者：柯柏年
審　　定：李華夏
出版社別：五南
書　　系：博雅文庫
出版日期：2020/08/01(1版1刷)
ＩＳＢＮ：978-986-522-124-9
書　　號：RI24
頁　　數：436
開　　數：25K
定　　價：450元
優惠價格：356元

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經典‧恆常‧凝鍊
節選26本西方著名經典中的精華，彙編成書。
這是一本匯聚各大哲學經濟名著的精華小冊。
從蘇格拉底，到霍布斯——
思想的盛宴，穿越世紀與哲學家對話
哲學，賦予人類之所以為人類的意義——
思辨與視野

盡窺26位影響當代甚鉅的思想家
精選柏拉圖、亞理斯多德、摩爾、培根、格洛烏斯、笛卡兒、霍布斯、斯賓諾莎、洛克、康得、邊沁、馬爾薩斯、費希特、叔本華、孔德、穆勒等人的著作，共26部。扼要簡述其人其事，摘錄重要對話及著作的精華。囊括歷史、哲學、科學、宗教、詩歌、傳記等經典，探究他們窮盡一生推敲的真理。

重返邏輯的真義，嚴謹審定不容超譯	
哲學，是一步一步推導的邏輯過程，每一個字詞都有其意義。然而，原譯本省略太多過程，未見原文脈絡。有感於此，審定者李華夏，依自身經濟思想史的背景，對照原文重新調整及翻譯，力求還原英文版的精髓與強項。

約翰．亞歷山大．漢默頓（J. A. Hammerton,1871-1949）
著名學者及作家，被譽為「英國已知最成功的大型參考書創作者」。一生著述頗豐，多為百科全書或世界史類的知名著作，其親自編纂《哈姆斯沃斯大百科全書》（Harmsworth's Universal Encyclopedia），在英語系國家暢銷1,200萬冊。

柯柏年（1904-1985）
原名李春蕃，馬克思主義著作翻譯家、外交家。編寫和翻譯大量社會科學書籍。

李華夏
臺灣大學經濟系學士，美國南伊立諾大學經濟學博士，專長為經濟思想史。曾任中華經濟研究院研究員，海峽兩岸商務發展基金會秘書長、清華大學等校兼任教授，審定多本經濟專書，譯有《效益主義》、《資本主義的未來》、《國富論》、《凱因斯》等書。

柏拉圖(Plato)的《辯訴》(《申辯》下同)(Apology)是在蘇格拉底(Socrates)受審數年後發表的，敘述蘇格拉底被控誘壞雅典青年開審的情形。蘇格拉底不只是反對者對他有所誤解，就是信從者也大半對他不十分瞭然。雅典的資產階級以為蘇格拉底是要把他的學生們變成苛刻的批評家、驕傲自滿的革命家。蘇格拉底所從事的雖是以破壞的批評為主，但他不只是破壞還有建設的主張，要以之代替他所破壞的。他的死使他不能傳播他的主張。這篇《辯訴》對於蘇格拉底最重要的主張都說及，使世人對於他能有正確的認識。
[柏拉圖是古代的希臘大哲學家，生於紀元前四百二十七年，死於三百四十年。他是唯心論哲學的大師。這篇《辯訴》已有中譯本，見《柏拉圖五大對話集》(國立編譯館出版)及《柏拉圖對話集六種》(尚志學會叢書)。]

一、起訴狀與實際指控
雅典人，控告我的人們所說的話，雖然頭頭是道，但沒有一句是實在的。最使我驚異的，是他警告諸君不要被我極致的雄辯所欺騙；因為我是毫不善辯的，除非把說出真理就當做是雄辯。我只用日常的辭句，不加以修飾，不用預思而隨口說出。我年已七十，但這次的對簿法庭還是生平第一遭，對於打官司的技術是毫無經驗的。我所請求諸位的，是留心於我所說的話是否正當。
我要為自己辯護，應先答覆安尼托斯(Anytus)以前的以及後來攻擊我的人們所說的話。這些人物雖是精巧的，但我對於下面這一種人更加駭怕—他們在你們少年時代，就警告︵不合事實的警告︶你們不要上蘇格拉底的當，說蘇格拉底是一個有智慧的人物，不論天上的或地下的事物，都要論究，而且要把壞的說成好的。他們的攻擊是較為巧妙的，因為一個人的行為如果是他們所說的那樣，你們一定以為他是不信神的了。我不能把這樣攻擊我的人物，一一指明出來，只能說其中有一個是喜劇作家；我不能對他們各個駁覆。但是，我一定要為自己作簡短的辯護。癥結何在，我想我是知道的；不過結果如何，那就要聽憑神意了。

這種攻擊的根據是什麼呢？麥勒托斯(Meletus)攻擊我是以什麼為根據呢？「蘇格拉底是一個惡人，他很忙碌，他窺探天上的和地下的事物真相。並且教別人也跟他這樣做。」亞理斯多芬(Aristophanes)所著的喜劇中，蘇格拉底的行為就是這樣；這是你們所知的。我對於這種質問是不想回答什麼話的；但麥勒托斯不能用它們來攻擊我，因為我與它們是不相干的。你們之中。有許多曾聽過我的演講，但我的演講從沒有涉及那些題目。從這一件事，你們就可看出其餘攻擊我的話是真是假了。
又有人攻擊我授學收費；這也同樣是不實在的。哥爾期亞(Gorgias)、普洛狄昔斯(Prodicus)，與喜庇亞(Hippias)，往來於城市之間，招引青年們與他們談話，並收受青年們的束修而不是一介不取，純以交流為樂；像他們這樣能夠把知識授人，那是很好的。我又聽說有一個巴羅人(Paros)，名字叫做厄微那斯(Evenus)，現在也是這樣做，收費五個「密那」(Minæ)。具有這種寶貴的知識—假如他們確實具有這種知識—以之傳授他人，那一定是愉快的。我自己也想要這樣做，可惜我並不具有知識。
你們或者要說，「那麼，蘇格拉底。你的麻煩是從什麼地方來的呢？假如你沒有什麼特異的行為，這些謠言和毀謗是怎樣發生的呢？」

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