五南官網-94～101年國文指考．學測歷屆試題詳解─應考破題技巧大公開

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94～101年國文指考．學測歷屆試題詳解─應考破題技巧大公開

作　　者：謝純靜
出版社別：文字復興
書　　系：滿分王--升大學
出版日期：2013/01/01(2版1刷)
ＩＳＢＮ：978-957-11-6934-7
書　　號：WX09
頁　　數：260
開　　數：菊8
定　　價：280元
優惠價格：221元

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1.所有字詞的形、音、義，均以教育部國語辭典說明為準，確保解答準確性，並對易誤讀字詞加以說明。
2.從學生角度出發：多數考題詳解習慣站在「已知」角度，未能徹底解決同學誤答時的種種疑惑，因此，本書從學生角度出發，全方面判讀考題題型與內容，使同學能知其然並知其所以然。
3.帶領學生循序漸進的解題：任何題目的設計，都有若干或明或暗的線索可循。本書據此帶領同學「就已知的學習經驗中，去判別未知；從線索中找答案」。這種練習，將使同學在閱讀字數日益增多、篇幅越來越長的試題時，能克服慌亂感而沉著應試。
4.補充詳盡的延伸資料：同學在做考題時，除明白解題技巧，更應藉考題解答，補充相關知識、複習國學常識，讓自己在考前有再一次複習的機會。
5.詳實的古文翻譯：在解說考題中，詩詞、古文的翻譯詳盡，無非是希望同學能藉此厚植常識、增廣見聞，使能從容面對豐富多樣化的考題。 

作者貼心小提醒
觀察近年來學測、指考題型，多以統合性命題考驗同學閱讀理解、邏輯推理及記憶重點的能力，因此，偏記憶的準備方式，已不足以面對考試，這是同學平日讀書時應有的基本認知。

謝純靜
學歷：北京師範大學兒童文學博士生
　　　國立政治大學國文教學碩士
　　　東吳大學中文系學士
現職：台北市立大同高中國文教師

101	年指考（指定考試）

第壹部分：選擇題（佔55分）
一、單選題（34分）
說明：第1題至第17題，每題有4個選項，其中只有一個是正確或最適當的選項，請畫記在答案卡之「選擇題答案區」。各題答對者，得2分；答錯、未作答或畫記多於一個選項者，該題以零分計算。
（	）1.	下列各組「　」內的字，讀音相同的選項是：
	(A)令人發「噱」／「遽」然而逝	(B)同心「戮」力／「蓼」菜成行
	(C)寒「蛩」鳴秋／「煢」居荒野		(D)「瓠」巴鼓瑟／簞「瓢」屢空
（	）2.	下列文句「　」內詞語的運用，最適當的選項是：
	(A)領導者必須「目光如炬」，通觀全局，洞察先機
	(B)李爺爺的身體硬朗，如「松柏後凋」，老而彌堅
	(C)父母要子女專精一種才藝，常落得「梧鼠技窮」
	(D)兒童科學營活動，學員「群賢畢至」，齊聚一堂
（	）3.	閱讀下文，依序選出最適合填入□內的選項：
		仙岩有三個瀑布，梅雨瀑最低。走到山邊，便聽見花花花花的聲音；抬起頭，□在兩條溼溼的黑邊兒裏的，一□白而發亮的水便呈現於眼前了。我們先到梅雨亭。梅雨亭正對著那條瀑布；坐在亭邊，不必仰頭，便可見牠的全體了。亭下深深的便是梅雨潭。這個亭□在突出的一角的岩石上，上下都空空兒的；彷彿一隻蒼鷹展著翼翅浮在天宇中一般。三面都是山，像半個環兒擁著；人如在井底了。（朱自清〈溫州的蹤跡〉）
	(A)夾／帶／盤	(B)夾／畦／踞
	(C)鑲／畦／盤	(D)鑲／帶／踞
（	）4.	下列文句，依文意選出排列順序最適當的選項：
		「危微之幾，惟明君子而後能知之。故人心譬如槃水，
		甲、微風過之
		乙、正錯而勿動
		丙、則足以見鬚眉而察理矣
		丁、湛濁動乎下，清明亂於上
		戊、則湛濁在下，而清明在上
		則不可以得大形之正也。」（《荀子．解蔽》）
	(A)甲丁乙戊丙	(B)甲戊丙乙丁
	(C)乙戊甲丁丙	(D)乙戊丙甲丁
（	）5.	閱讀下列楹聯，依序選出最適合填入□內的選項：
		讀書取正，讀易取變，讀騷取幽，讀莊取□，讀漢文取堅，最有味□□歲月；
		與菊同野，與梅同□，與蓮同□，與蘭同芳，與海棠同韻，定自稱花裏神仙。
	(A)達／卷中／疏／潔	(B)道／卷中／疏／逸　
	(C)達／篇外／寒／潔	(D)道／篇外／寒／逸

101指考（指定考試）詳解

第壹部分：選擇題
一、單選題
1.	答案：C
	(A)「噱」音ㄐㄩㄝˊ，指笑。／「遽」音ㄐㄩˋ，指忽然。
	(B)「戮」音ㄌㄨˋ，指聯合。「同心戮力」指齊心合力，也作「戮力同心」。／「蓼」音
ㄌㄧㄠˇ。指植物名稱。「蓼菜成行」指人才能平庸，無法承擔重任。
	(C)引號內的字，前後兩者讀音同為ㄑㄩㄥˊ。「蛩」音ㄑㄩㄥˊ，指蟋蟀。／「煢」音ㄑㄩㄥˊ，指孤獨、無依靠。「煢居」指獨居。
	(D)「瓠」音ㄏㄨˋ。「瓠巴」，指一位擅長鼓瑟的楚國人。荀子《勸學》：「昔者瓠巴鼓瑟，而流魚出聽」，翻譯：傳說當瓠巴演奏瑟時，悅耳動聽的程度連魚群都會隨之舞動傾聽。／「瓢」音ㄆㄧㄠˊ，指舀水或酒的勺子。「簞瓢屢空」指生活貧困艱苦。晉 陶潛 《五柳先生傳》：「環堵蕭然，不蔽風日，裋褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。」翻譯：四壁空蕩蕩的，擋不住風雨陽光。粗麻布短衣破爛補綻著，生活貧困常沒有吃喝的，但心裡很坦然。
2.	答案：A
	(A)選項出自方苞《左忠義公軼事》：「目光如炬」，指左光斗的正義凜然；在此指人見事透澈，適合用來形容需通觀全局變化的領導者，故此選項為正確答案。
	(B)選項出自顧炎武《廉恥》：「松柏後凋」，指君子雖身處亂世，仍不改變其節操。是用來稱讚人的操守品行，而非用來形容老人身體健康，故此選項有誤。
	(C)選項出自荀子《勸學》：「梧鼠技窮」，指人的技能雖多但不專精，和「專精一種才藝」剛好相反，故此選項有誤。
	(D)選項出自晉•王羲之《蘭亭集序》：「群賢畢至」，指許多有才能的英才聚在一起，不宜用來形容「兒童科學營」中，年齡極輕且學術尚未專精的學員們，故此選項有誤。
3.	答案：D
	第一個空格：
	「□在兩條溼溼的黑邊兒裏的，一□白而發亮的水便呈現於眼前了」，此句指濕淋淋的黑石及瀑布。以選項來看，第一個空格需從「夾」與「鑲」兩字中作選擇。「夾」指從物體兩邊使力，鉗住中間的物體使之不動；而「鑲」則指把物體嵌進另一物體的中間或邊緣。瀑布兩邊的石頭不會「用力夾住」瀑布，故宜使用「鑲」字，形容黑石如被鑲嵌在瀑布兩邊的畫面，可據此刪除(A)、(B)兩選項。
	第二個空格：
	「畦」指「排列整齊、一塊塊的方形田地」，而「帶」則指「長條狀的物體」。因第二個空格是用來形容瀑布，故適合用形容長條狀的「帶」，而非形容方形的「畦」，故可刪除(C)。
	第三個空格：
	「踞」指「蹲」，而「盤」則指「纏繞」。「這個亭□在突出的一角的岩石上」中的空格用來形容建在岩石上的涼亭，故形容蹲定在原地的「踞」，較形容纏繞的「盤」更為合適，因此(D)為正確選項。
4.	答案：D
	各句翻譯如下：
	「精妙的細微預兆、跡象，只有德行清明的君子才能了解。因此人的思慮就像盤中的水，
	甲、輕風吹過
	乙、放著不攪動
	丙、可以用來映照鬍鬚、眉毛及肌膚的細微紋理
	丁、沉澱的汙濁渣滓就會被攪動，上層清澈的水則被攪亂
	戊、髒汙的渣滓就會沉澱在下，而清澈的水則在上
	無法靠它映照出人體的正確形象面貌了。」
	注釋：①幾：徵兆、跡象。②槃：同「盤」，指用來盛水的托盤③錯：安放。④湛：清澈。
	具體解析如下：
	在排列文句前，同學首先應了解排列選項的最前與末句：「危微之幾，惟明君子而後能知之。故人心譬如槃水」及「則不可以得大形之正也」兩句，這可幫助同學判讀選項組合起來的完整語意。第一句告訴我們「清明的君子可觀察細微預兆，因此人的思慮就像盤中的水」，以及最後一句「無法靠它映照出人體的正確形象面貌」，可知選項可分成：能夠映照出正確形貌的情形以及無法映照出正確形貌的情形。據此，選項可分為兩組：乙、戊、丙一組（正面意義），甲、丁以及文末語句一組（負面意義）。
	其次，進一步觀察此兩組語句，不難發現選項語句多為兩兩相反的對照：甲、乙互為對照，說明不同的影響事件，丁、戊互為對照，說明事情被影響的過程，而丙「則不可以得大形之正也」則與題幹末句，同為說明兩個不同的結果。由此可知語句的排列順序應為：乙（影響事件）、戊（影響過程）、丙（影響結果），及甲（影響事件）、丁（影響過程）和題幹末句（影響結果）。因甲、丁和題幹末句「則不可以得大形之正也」語意相連，故可推測此兩句應置於「乙、戊、丙」選項之後，故選項的正確排列順序為「乙戊丙甲丁」。
	完整翻譯如下：
	精妙的細微預兆、跡象，只有德行清明的君子才能了解。因此人的思慮就像盤中的水，放著不攪動，髒汙的渣滓就會沉澱在下，而清澈的水則在上，就可以用來映照鬍鬚、眉毛及肌膚的細微紋理。但是，如果輕風吹過水面，沉澱的汙濁渣滓就會被攪動，上層清澈的水則被攪亂，則無法靠它映照出人體的正確形象面貌了。
5.	答案：A
	破解對聯題型時，同學首先須了解對聯的特性：字數相等、平仄相對以及仄起平收（上聯末字為仄聲，而下聯末字為平聲）。其次，對聯的用語多半依據典故，因此同學需就平時的閱讀經驗與國學常識判斷可能的答案。具體解析如下：
	第一個空格：
	「達」和「道」兩字皆為仄聲韻，因此應由語意上判別；對「道」論述最有名者為老子，而非莊子，且《莊子》一書十分強調「逍遙」、「適性」等達觀思想。據此推斷，「達」較「道」更為合適，可刪除(B)、(D)選項。
	第二個空格：
	與此空格相對的下聯為「花裏」二字，其押韻為「平仄」，因此此空格的押韻應為相對的「仄平」，故「篇外」（平仄）二字不合，可據此刪除選項(C)、(D)。
	第三個空格：
	「疏」、「寒」在此同為平聲韻，因此應由語意上判別；雖此兩字皆可用來形容梅花，但需注意這些對花的形容，皆是要以花比附讀書人的愜意、風雅之處。因此，「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」（北宋林逋〈山園小梅〉）中，表現梅枝錯落有致的「疏」字形象，便較表現梅花獨立孤高的「寒」字更為合適，可據此刪除(C)、(D)選項。
	第四個空格：
	「逸」、「潔」同為仄聲韻，因此應由語意上判別；以蓮花的特質比附士人風骨的名篇莫過於〈愛蓮說〉，周敦頤在文中盛讚蓮花「出汙泥而不染，濯清漣而不妖」的高潔，因此「潔」較「逸」更適合用以形容蓮花的形象，據此可刪除(B)、(D)選項，故答案為(A)。
	翻譯
	讀《尚書》取其正直（《尚書》又稱《書經》，記言之祖，嚴謹求實），
	讀《易經》取其通變（《易經》以符號系統表現世間萬事萬物的變易及不變），
	讀《離騷》取其幽深（《離騷》為屈原抒發孤憤的作品），
	讀《莊子》取其達觀（全書強調「適性」、「逍遙」等達觀思想），
	讀漢文取其豪邁剛健（漢代散文承繼先秦散文的特色，在現實的基礎上，思考如何經世濟民，立論精密、內容樸實），是讀書中所體會、興味的最高情趣。
	與菊花一起隱居林野（陶淵明「採菊東籬下」，隱居於野），與梅花一同疏落雅緻，與蓮花一起高潔，與蘭花一起芳香（蘭花又稱為「王者香」），與海棠花（蘇軾在〈海棠〉中詠海棠花以表現自己的風骨）一樣風雅，一定可以自稱為花中神仙了。

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