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語言、文學
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中國文學
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紅樓夢人物立體論(修訂版)
作 者:
歐麗娟
出版社別:
五南
出版日期:2021/11/01(1版3刷)
ISBN:978-957-11-9275-8
書 號:1X4H
頁 數:512
開 數:20K
剩餘庫存:1本
剩餘庫存量非即時庫存量,若仍有購買需求請洽詢客服或業務分機824、889。
定 價:680元
優惠價格:537元
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每章皆以一位人物作為核心展開論述,由小說原文和相關文獻研究等多方切入,展現作者研究紅學多年的深厚學術涵養。 曾有人統計《紅樓夢》一書的登場人物高達數百人,即便數量如此龐大,曹雪芹對於每位角色的描寫絲毫沒有馬虎之處,為所有人物創造了別具特色的性格,乃一細膩刻畫眾生姿態的匠心之作。 本書每章皆以一位人物作為核心展開論述,由小說原文和相關文獻研究等多方切入,深入剖析《紅樓夢》人物的真實面貌,包含:諸艷之貫的賈寶玉、心思細膩的林黛玉、大家閨秀的薛寶釵,到與賈家盛衰密切相關的賈元春等,作者以研究紅學多年的深厚學術涵養重新詮釋紅樓人物,別開生面。
歐麗娟 ◎學歷: 臺灣大學中國文學所博士 ◎任職: 國立臺灣大學中國文學系教授 ◎專長: 唐代詩歌、紅樓夢、中國文學史 著作: 《唐詩選注》、《杜詩意象論》、《歷代詩選注(隋唐卷)》、《大唐詩魁:李商隱詩選》、《唐詩的樂園意識(修訂版)》、《詩論紅樓夢(修訂版)》、《李商隱詩歌》、《紅樓夢人物立體論(修訂版)》、《唐代詩歌與性別研究:以杜甫為中心》、《驚豔唐詩:字行間的人生密碼》、《唐詩的多維視野》、《大觀紅樓(綜論卷)》、《大觀紅樓(母神卷)》、《大觀紅樓(正金釵卷)》等。
第一章 《紅樓夢》論析──「寶」與「玉」之重疊與分化
第一節 前 言
第二節 「玉」的一般詮釋
第三節 「玉」的雙重屬性
第四節 「寶」與「玉」的分化
第五節 「寶」與「玉」的重疊
第六節 結語:水與石的依存關係
第二章 林黛玉立體論──「變/正」、「我/群」的性格轉化
第一節 前言:所謂「立體化」
第二節 林黛玉之早期性格及其成因
第三節 個體封界的消融
第四節 續書者對人物發展軌跡之延續
第五節 林黛玉之夭亡──《紅樓夢》美學原則的確保
第三章 薛寶釵論──對《紅樓夢》人物論述中幾個核心問題的省思
第一節 前 言
第二節 核心情節的個別分析:世俗人文主義的表現
第三節 有關薛寶釵之詩句的闡述
第四節 對「面具」恐懼的閱讀心理
第五節 結 語
第四章 「冷香丸」新解──兼論《紅樓夢》中之女性成長與二元襯補之思考模式
第一節 前言:問題的提出
第二節 環繞寶釵之宿疾的相關議題
第三節 冷香丸的象徵寓意與最初服用的年齡
第四節 蘅蕪苑與冷香丸的平行同構
第五節 女性成長的「通過儀式」
第六節 「冷」與「香」的重疊與分化
第七節 結語:二元襯補的思考模式
第五章 《紅樓夢》中的「石榴花」──賈元春新論
第一節 前言:花/女性/水之象喻系統
第二節 石榴花:元春之代表花
第三節 「石榴花」之象徵意義
第四節 元春的母神地位
第五節 元春的釵、黛取捨觀
第六節 結 語
第六章 《紅樓夢》中的「燈」──襲人「告密說」析論
第一節 前言:問題之產生與反省
第二節 「告密說」之解析與辯證
第三節 「燈姑娘」與「燈知道」之平行同構
第四節 告密逐婢之真凶試探
第五節 結 語
第七章 《紅樓夢》中的「狂歡詩學」──劉姥姥論
第一節 前 言
第二節 「鐘漏型」的母神遞接模式
第三節 小丑/傻瓜/三姑六婆
第四節 嘉年華/戲擬/生活話語
第五節 食物/穢物:「物質—肉體下部形象」與「斥棄心理」
第六節 結 語
第八章 《紅樓夢》中的「紅杏」與「紅梅」──李紈論
第一節 立體分析的意義
第二節 老梅:竹籬茅舍自甘心的旁觀與陷落
第三節 稻香村之紅杏:餘燼中躍動的不安靈魂
第四節 櫳翠庵之紅梅:自覺的自我追求與個性實踐
第五節 對「紅杏」與「紅梅」的價值評斷
第六節 結 語
論文出處暨說明
徵引書目
第一章 《紅樓夢》論析──「寶」與「玉」之重疊與分化 第一節 前 言 整部《紅樓夢》的主要內容,可以說是集中在描寫石頭思凡歷劫、幻形入世,於富貴場、溫柔鄉中度過的點滴歲月,寶玉其人不但是傳達作者之創作意旨的靈魂人物之一,更是支撐起整個情節發展的唯一棟梁,對這樣一位總括全書的首要人物,作者無疑是會以最深的構思來刻意塑造其人其事,而賦予他藝術上和寓意上最大的傳示功能。既然認識一個人往往是從名字開始,所謂「人如其名」並非完全是無稽之談,何況將名字作為掌握一個人的指標,早已是小說藝術的特權,一如小說理論家所指出:「當人物被賦予名字時,這就不僅確定其性別(作為一條規則),而且還有其社會地位、籍貫,以及其他更多的東西。名字也可以是有目的的(motivated),可以與人物的某些特徵發生聯繫。」1而《紅樓夢》之創作更將此一特權充分發揮,從姓字名號到各色名物等各個細節都竭盡隱射、象徵和假託之能事,達到以一攝萬、以簡馭繁的最高成就。正如清人洪秋蕃所說:「《紅樓》妙處,又莫如命名之切。他書姓名皆隨筆雜湊,間有一二有意義者,非失之淺率,即不能周詳,豈若《紅樓》一姓一名皆具精意,惟囫圇讀之,則不覺耳。」既然作者之苦心亦於「姓氏上著想處」展現,讀者必須加以理會始能探得箇中三昧,因此如果能夠將「賈寶玉」之命名所蘊含的深層意涵加以釐清,對此一偉大世情小說之解析和深入瞭解,無疑是極有助益的。
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