五南官網-飛登聖域：臺灣鸞賦文學書寫及其文化視域研究

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飛登聖域：臺灣鸞賦文學書寫及其文化視域研究

作　　者：梁淑媛
出版社別：五南
出版日期：2014/06/16(2版1刷)
ＩＳＢＮ：978-957-11-7665-9
書　　號：4X13
頁　　數：376
開　　數：20K
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定　　價：420元
優惠價格：378元

　　台灣「鸞賦」的人間作者，多由士子作鸞生充任，這些原本在中國清末時期的仕紳階級，進入日治時代，昔日場屋科考以「賦」鑑才的本領，失去了可發揮「騁才競技」的機會，由是他們進入鸞堂，希冀藉此達到生命終極關懷。
　　本書涵括了抒情與敘事的文學意涵討論，為第一本闡釋臺灣日語時期鸞賦文學之專者，其學術價值及對宗教賦研究的開拓，都帶來新的展望。

梁淑媛 
現任：
臺北市立大學中國語文學系教授
輔仁大學全人教育中心兼任教授

曾任：
美國維吉尼亞州Washington and Lee Univ.東亞系專任教師

學歷：
輔仁大學中國文學研究所博士
美國維吉尼亞州Washington and Lee Univ.進修英美文學

學術專長：
臺灣鸞書及其相關文化、西方敘事理論、中國臺灣賦學、唐代詩學

學術專著：
《飛登聖域：臺灣鸞賦文學書寫及其文化視域研究》、 《賦的敘事成素研究-自漢迄唐為範圍》、《唐代詠月詩研究》


【自　序】
     一切諸法，而有逆順。一切眾生，睹不順者，菩薩皆見諸法順正。睹於諸法，無有一法，非佛法者。（《文殊師利普三昧經》）
     菩薩以正念觀世間，一切法皆從業緣得，觀察一切法，悉從因緣起，無生故無滅。（《大方廣佛華嚴經》）本書付梓之際，正是殘冬將盡，春寒料峭之際，書房外璀璨的火花、鑼鼓喧天的選舉浪潮，生活世界充斥著廣場上眾聲喧嘩的聲響。然而，自從用玻璃做了一道隔音窗，這些喧囂擾嚷的聲
音，就距離越來越遠，遙遠到幾乎聽不見的地步。在人世的紛爭裡，一個良善的人往往成為狡詐權力遊戲運作下的捉弄者，淪為名符其實的「剩嫌」。然而，學習縮小自我，放大別人，卻是菩薩開示：一切如蓮花開放，緣起緣滅。如是，在修習宗教文學的國度裡，終能引領我走向佛國淨土，也算是功德圓滿。
     回顧一路走來的學思歷程，內心頗多感恩。首先，感謝簡師宗梧，帶領我走進賦學的研究領域，讓我得以在芳草的花園裡，盡情饗宴文學瑰字儷辭的華豔。老師不嫌棄我，不但指導我博士論文，還得幫我提揭論述方向及修潤字句。在2007年一次探訪老師的機會，當時老師還住在金山南路老家，從窗外望去，巷弄邊日式建築的矮房子，爬滿了藤蘿。在那個春日遲遲，萬物疏賴的時節，老師跟我提及《全臺賦》方編纂完成，問我有沒有興趣從事鸞賦研究？我只知道這是一個中文學界尚未有人觸及的題目，唯有老師長期對於賦學的深入研究關注，方能瞭解鸞賦文學的特殊價值與意義。老師把這麼具開創性的題目交給我寫，內心感到責任重大。除了感謝老師對我的厚愛和期許，心中只有一個念頭，就是唯有將此議題仔細處理好，以及將賦學在臺灣研究發展和教學工作持續綿延下去，方能感激老師對我的寄望於萬一。
因此，內心總是感覺有一股推進力。每完成一篇論文，都慎重的將其發表在期刊論文上，深恐辜負了老師的教導與美意。然而，我畢竟是有負老師的期望。論文撰寫過程當中，人生的困境接踵而至，讓我必須用更深邃的智慧去面對。而後，聽見愛子一聲聲的呼喚，那童稚清亮的聲音，是來自人間有情世界，方才如夢初醒。經由師長們的鼓勵、夫婿的體諒、同伴的支持，停格的電腦才又再重新啟動，遺失的資料也才恢復原先檔案。
      感謝施師隆民與包師根弟，他們如父母般的關懷，像黎明的日頭照亮我，讓我在母校輔仁大學求學的那些年，以及在市立教育大學教學的日子，感覺和煦、溫暖。包老師治學嚴謹、學識領域極為寬廣，卻又常常允許我放言高論。論文綱要從初擬到訂定完成，老師鉅細靡遺，從大方向的掌握到字句的推敲，都仔細的審閱，卻又總是輕聲細語，悉心指導、提示我該修潤的地方。施老師更幫我書籍的出版題字。論文寫作期間，施師與包師還領我
們一家三口前往廣東、海南島，這趟南國之旅，紓緩我寫作上不少的壓力，也增進我們家庭生活上的和樂。
     感謝輔大中文系所的師長和同學，他們勤奮、自由的論學風尚、認真的教學態度和怡然自在的氣氛，感覺如沐春風，讓我度過不知什麼是憂愁的美好青春歲月。
     感謝在政大、師大舉辦「百年論學」讀書會的師長及朋友們，提供論學的場域，讓我得以文會友，陪伴扶持我在學術路途上的研討，使我分享眾人的讀書心得，感受到知識論辯的樂趣。特別是大家在繁忙的研究教學和家庭生活當中，還花時間詳讀我思慮不周的論文，提出精闢的修正建議，使我的論文更臻完備。我得如此多良師益友的幫助，感覺人生非常的幸運。感謝國科會的補助以及所有曾擔任本書論文發表的講評員及匿名審查者，他們所提供的寶貴意見，都使本書內容論述更形完善和出色。
Preface
     本書得以順利出版，還要感謝同仁張曉生老師和智園出版社副社長暨總編輯王秀珍小姐，以及五南出版社的副總編輯黃惠娟小姐。我隨興疏懶的個性，稿件一再拖拉，黃惠娟小姐在年後上班的第一天，就為我加工，責任編輯天如小姐細心的美編與校對，也使本書更添具美感，在此表達由衷的感謝。
     感謝黃文瀚同學幫我聯絡和共同從事田野調查，這是一份辛苦的差事，但是由於有文瀚的幫忙，使得田調工作進行得相當順利。也感謝宜蘭碧霞宮、新民堂、喚醒堂、慶安堂；基隆代天宮；三芝智成堂，在筆者從事田調時給予的協助，和提供的鸞書，裡面有許多對我論文相當有幫助的珍貴鸞賦存在。
     感謝父母親，撫育教養我的辛勞，不僅讓我在臺灣完成高等教育，更支持我遠負國外自由自在的遨遊、進修。在此，謹祝福父母親身體健康，福壽雙全。
      最後，感謝夫婿志煌和摯愛的孩兒耘愷，無怨無悔的支持鼓勵我完成這一本書。寫作期間，志煌除了陪我參與田調訪查之外，為讓我心無旁騖，專心寫稿，家中一切大小事宜，都由他包辦。而我因寫稿引起腸胃和眼睛極度不適，他不但為我四處尋找、打點可口的「素食」和準備「一日五蔬果」，使我有足夠的體力撐持研究和教學工作所需；他更成為「我的眼」，深夜時分常常還在幫忙我校訂凌亂的初稿，完稿前，他已經好幾天都徹夜未眠。耘愷更是由一個原本還得牽著小手過馬路的男孩，轉眼間，就長成個頭比我還高的帥氣少年了。這本書是我學思歷程的一個成果，如果書中內容還能引起人們對臺灣賦學術研究的興趣與熱情，那麼他們為我的付出，更是功不可沒。僅將這部小書獻給夫婿志煌和摯愛的孩兒耘愷。

梁淑媛
序於民國101年元月20日

Preface
簡　序

     賦原本是宮廷暇豫的產物，後來發展成為一代的廟堂文學。進入科舉時代，它便轉化為掄才的玉尺。為求得客觀精準，於是設有官韻之制。賦的限韻，雖未必始於場屋，卻成為場屋文學的規格，更成為賦體的主流。影響所及，在臺灣連民間寺廟登鸞降筆賦，也都遵奉它為降筆的體制規範。只要稍為涉獵，我們不難發現：臺灣鸞書賦的興衰，不但展現賦體文學在臺灣的另類發展軌轍，同時也反映了臺灣政治、人文、經濟、社會的某些變化和需求。所以臺灣鸞堂賦不但是賦學研究的一塊璞玉，對臺灣史研究來說也是有待開發的區塊。
     《全臺賦》的面世，這塊璞玉為我所驚豔，但當時我的研究正聚焦於唐賦，並從事《全唐賦》的編校的工作，所以一時之間難以顧及於此。正好這時，我指導其博士論文的梁淑媛女士前來請求提示日後研究的方向。有鑑於梁女士曾留學美國，受過英美文學方面的學術訓練，對議題的開發，常別具隻眼，所以建議她
涉獵於此，試探這片新領域。不料在數年之間，她就有了豐碩的成果，陸續為臺灣鸞書賦發表一系列論文，拓展了它的堂廡，深化了它的內涵。如今彙為一書，即將付梓，問序於余。余綜覽全書，見其切入角度的新穎，議題動能的充沛，在在令人驚豔，乃述緣由，以之為序。

簡宗梧
識於民國101年2月8日

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