五南官網-一看就懂，誰都能做紙公仔

書泉出版社-知識探索-學習高手
藝術、設計、文創-視覺藝術-繪畫及版畫
一看就懂，誰都能做紙公仔

作　　者：巴白山、康家勳
出版社別：書泉
書　　系：學習高手
出版日期：2012/10/01(1版1刷)
ＩＳＢＮ：978-986-121-756-7
書　　號：3IC8
頁　　數：240
開　　數：正20K
剩餘庫存：11本

剩餘庫存量非即時庫存量，若仍有購買需求請洽詢客服或業務分機824、889。

定　　價：280元
優惠價格：252元

　　本書專為喜愛蒐集與動手製作紙玩具的讀者們編輯，書中除了紙玩具的基本介紹外，綜合了數項造型技法與範例，分步驟將製作流程圖例表現，提供簡單、容易上手的製作撇步，從一張隨處可見的便宜白卡紙，製作成色彩繽紛、精緻且獨特的創意玩具。因此，本書亦能作為強化藝術素養、空間概念、邏輯思考的最佳工具書。	
　　當開始進行製作時，初學者可先動手組合本書附贈的紙模型圖卡，體驗一步步動手製作紙玩具的驚奇感受。進階者可先按步驟製作範例圖卡，挑戰各種難度的組合。每個範例單元後皆附有創意課題，讓讀者透過解答問題的過程，獲得科學、空間、藝術等多元領域上，顯著的學習成效，更能透過理解製作紙玩具的過程，創造屬於自己專屬的創作模式，開發與眾不同的紙玩具。

巴白山
目前服務於國立台北教育大學數位科技設計學系(含玩具與遊戲設計碩士班)專任教授，也是數位產品設計與工商產品設計實驗室的主持人。巴教授畢業於國立清華大學動力機械學系，取得設計製造組工學博士學位。曾經服務於業界擔任新產品研究開發，參與設計的領域涵蓋家電產品、3C產品、數位工程、光電半導體、太陽能、機器人等。巴教授有豐富的學術著作，積極申請與參與研究計畫的申請與執行，並指導國立台北教育大學玩具與遊戲設計碩士班的研究生在玩具與遊戲設計及互動裝置上有很多創意與設計製作的案例。近年來亦能在企業輔導、產學合作上有所發揮與貢獻。此外，在指導參與全國比賽與獲獎紀錄上亦能有很好的成績表現。巴教授的專長如後所示：數位互動玩具與教具設計、遊戲設計與互動介面研究、遊戲裝置設計研發、數位行動顯示裝置之遊戲設計、數位機器人、電子玩具、綠能玩具之設計、工商產品設計與商品化行銷管理、遊戲企劃與動畫美術、數位典藏與數位教材研發、文化創意產業之加值設計等。

康家勳
一位熱衷紙玩具的青年，從小喜愛組合模型，立志開發簡單有趣的紙玩具，於2008年開始從事紙玩具開發工作，並於數項創意商品競賽獲獎。近年活躍於承接大小廠商的委託設計專案，成為知名創意行銷公司的特約紙立體結構工程師，同時於國語日報週刊定期刊登經典故事主題紙玩具的模型圖紙，提供讀者動手製作精緻紙玩具。工作之餘也持續精進技能，於2010年進入國內知名玩具研究所進行研修，進行紙玩具的開發與相關研究。2011年與巴白山教授合著《使用綠能材料於科學玩具之設計與製作入門》一書，提供讀者以紙做為科學玩具開發的新途徑。2012年與巴教授共同推出《一看就懂，誰都能做紙公仔》的設計入門工具書，讓讀者們以愉快的心情，按照簡單步驟學會創作屬於自己的紙玩具。

1.認識紙公仔玩具
紙公仔是什麼

紙公仔有許多別名，像是紙偶、紙製人形、紙公仔、紙玩偶、紙傀儡、紙俑、人型紙玩具、紙公仔玩具、紙模型、紙製吉祥物、PAPER DOLL、PAPER MODEL、PAPERCRAFT。通常以【紙】作為首要關鍵字，再加上【玩偶】的別稱。

廣義：以紙為主要媒材，具有可辨識的擬人造型，通稱紙公仔。狹義：【玩偶】一詞泛指模仿人或動物造型的賞玩物品，形若人類的稱為人偶、人形、公仔；取自動物的則通稱為玩偶。所以【紙公仔玩具】就是以紙為主要材質所製作的人形玩偶。

本書將【紙公仔玩具】定義為：【以紙為主要材質，具有表現故事主題內涵的角色造型，即為紙公仔玩具。】

最早的紙【蔡侯紙】

根據《東觀漢紀》卷二十：「蔡倫字敬仲，桂陽人，為中常侍。有才學，盡忠重慎。每至休沐，輒閉門絕賓客，曝體 田 野，典作尚方。造意用樹皮及敝布魚網作紙。案一本作：倫典尚方作紙，用故麻名麻紙，木皮名穀紙，魚網名網紙。元興元年奏上之。帝善其能，自是莫不用，天下咸稱蔡侯紙。」《後漢書》的記載《後漢書宦者列傳》：「自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙。縑貴而簡重，並不便於人。倫乃造意用樹膚、麻頭及敝布、魚網以為紙。元興元年，奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱蔡侯紙。」《博物志》還記載：「蔡倫始搗故漁網造紙。」《初學記》云：「倫搗故漁網作紙，名網紙。」
由上述史料得知，蔡倫所開發的蔡侯紙確實是在歷史紀錄中最早的【紙】。不過，隨著考古科學的進步，更早於蔡倫以前的似紙材料不斷的被發現，因此蔡倫紙是否為最早的紙，還有待
商榷。

最早的紙公仔【影偶】

中國影戲，包括手影戲、紙影戲及皮影戲三類。它起源於唐、五代，繁榮於宋、元、明、清，延續至今，成為一種集繪
畫、雕刻、音樂、歌唱與表演等多項藝術之傳統戲曲。影戲可追溯 自周朝，也有說是秦始皇之時。一般以為最早出於漢武帝與李夫人的故事。宋代影戲盛況空前。《東京夢華錄》、張來《明 道雜誌》、周密《武林舊事》皆有相關記載。

最早的紙藝【折紙】

█起源於中國，新疆吐魯番阿斯塔那北朝古墓中發現的一件黃土紙折摺的六角形摺紙。
█造紙術於公元7世紀流傳至日本後，祭祀方面大量使用折紙作為包裝供品，寬政9年（1797年），日本出版了世界上最早的摺紙 書 《 秘 傳 千 羽 鶴 折形》。
█到了明治時代（1868-1912），摺紙被納入幼兒園教育內容。
█二十世紀的日本摺紙藝術家吉澤章被認為是現代摺紙藝術的鼻祖。他一生發明了超過五萬種新的摺紙圖樣，更重要的是，他建立了描述摺紙技術的標準語言，至今仍舊為全世界所通用。
█英國舞台設計師ROBERT HARBIN，被摺紙這種東方藝術深深吸引，他收藏了大量的傳統摺紙作品，再加上他個人的鑽研開發，於1956年發行出版了《紙的魔術》一書，首次將摺紙以日語「ORIGAMI」一詞介紹給西方。

紙公仔玩具的發展

造紙術的源流與傳播
1986年，在甘肅天水市附近的放馬灘古墓葬中，出土了西漢初 年文、景二帝時期（西元前179－西元前141）繪有地圖的古紙：
→東漢蔡倫改良開發造紙術。
→東晉時楚王桓玄下令以紙取代竹帛。
→唐太宗倡導設立官辦紙坊，加上雕版印刷術出現，大大刺激了紙的發展。
→公元4世紀末，造紙術傳入朝鮮。
→公元610年隋煬帝大業6年，高句麗高僧曇徵把造紙術傳到了日本。
→公元751年，唐朝高仙芝與大食國（當時的阿拉伯）爆發怛羅斯戰役，戰敗的唐朝士兵俘虜中有懂得造紙的工匠，首先在撒馬爾罕（今烏茲別克境內）建立了中東第一個造紙作坊，794年巴格達出現中東第二個造紙作坊，造紙術由此傳到阿拉伯地區。
→12世紀初傳入西班牙，13世紀傳入義大利，14世紀傳入法國、德國並最終傳遍歐洲、美洲。
→1797年，法國人尼古拉斯‧路易斯‧羅伯特發明機器造紙，從而超越了中國。

紙公仔的發展

隨著造紙術的傳播，跟著技術抵達時間與地點的不同，各地都有各自紙公仔發展的規模。
中國：影戲、剪紙、紙紮
日本：雛偶
墨西哥：Piñata
歐美各國：Paper doll

紙公仔玩具有什麼優點？


加工容易且快速：
可使用簡易的剪刀或美工刀切割。
材料容易取得：
大部分連鎖書局與文具行均有販售。
容易組合：
紙張質輕易摺疊，不需太多工具即可組合。
多元應用：
可利用立體紙偶造型中空的特性，加入各種功能。

裝飾：吊飾、花器、桌牌、名片架、相框
燈飾：提燈、小夜燈
包裝：造型撲滿、糖果盒
桌遊：遊戲用棋子等

紙公仔玩具怎麼賣？

線上分享交流

將紙 公仔玩 具的圖 面，轉 存為容 易分享 的檔案 格式（ 如PDF、 JPG……等），上傳檔案至分享平台，提供免費或付費下載。
創意商品競賽
將紙公仔玩具賦予設計理念，加入創意思維，製作符合競賽宗旨的創意產品，取得競賽獎金。
紙公仔玩具卡片量產
由工廠印刷生產後，加上包裝透過通路商上架，最後讓消費者能於零售點以消費取得商品，收入扣除成本後即為實得淨利。
委託設計服務
以ODM或OEM方式承接專案，透過授權取得酬金。

2. 各國特色紙玩具

【Paper	doll】

Paper doll是什麼？Paper doll也叫做換裝紙娃娃，大部分的組件分為人物身體（無衣著或簡單衣著）、衣著、配件等，可透過更換衣著與配件進行遊戲。18世紀中葉，法國出現用紙、木頭與線製作的跳舞娃娃玩具，用來諷刺政局與貴族的奢靡社會現象。首先製作出可換裝紙娃娃的是公元1810年倫敦的 S&J Fuller的【Little Fanny】。第一個在美國製造的紙娃娃是在1812年，由波士頓的J. Belcher發表【The History and Adventures of Little Henry】。成立於公元1828的McLoughlin Brothers公司是美國最大的紙娃娃製造商，一直延續到20世紀公司賣給了Milton Bradley，直到現在，美國的紙娃娃已經廣泛見於雜誌、報紙、漫畫、廣告上。

【Piñata】

piñata是墨西哥及中南美洲地區，為慶祝生日、派對、鬼節、聖誕節等節慶，所製作的紙製玩偶。傳說源自中國，年代不可考，為了迎接新年的來臨，將不同顏色的紙包裹成牛的造型，裡頭裝滿種子，外頭裝飾甲冑，人們用棍子將紙牛砸破，讓種子四散，以祈求來年好運。也有一說源自阿茲特克人祭祀雨神的儀式，將泥壺內裝水，打破後水流滿地代表降雨。

【紙紮人偶】

紙紮是大部分信仰佛、道教的亞洲地區傳統祈福與祭祀用品。如 台灣、香港、大陸、東南亞等。目前發現最早的紙紮是吐魯番阿斯塔那唐代古墓群中發掘於唐代大歷4年（公元769年）的紙棺。宋代之後，隨著佛、道文化對民眾的影響，焚香、燒紙、焚燒紙人紙馬便隨靈魂升天的概念而逐漸興起。
南宋紹興17年（公元1147年），《東京夢華錄》詳盡描述北宋年間燒紙俑、紙馬的盛況與祭祀用途的說明。明人著《如夢錄》、清代於敏中《日下舊聞考》也有相關描述。

【雛偶】

據說在日本的平安時代（794-1192） 受到當時唐 朝（618-907）上巳日的風俗影響，3月初巳日，人們用紙做成人形狀，意思是將自己身體的不適轉移到人形上去，然後放入河流飄走。現在日本仍有些地方保持這種習俗。在3月3日的傍晚舉行儀式，把各式各樣的人形娃娃隨著供品漂流到河裡去，病痛災難遠遠的漂走，祈求更健康、平安。本來只是8世紀平安時代宮廷貴族女子之間，互相在紙偶人身上換穿衣裳的遊戲，與現代小女孩辦的家家酒遊戲類似。流傳到13世紀室町時代時，才逐漸統一在3月3日過節。直至16世紀江戶時代，這個節日才在庶民之間盛行起來；也是在江戶時代，開始裝飾起雛偶人。

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