所有文化都知道「美」，都談論「美」的內容，但只有西方文化產生了「美學」，追根究底是因為古希臘哲學家柏拉圖提出了「什麼是美？」的大哉問，即「決定每一具體美的事物之為美的美的本質是什麼」。本書對重要的美學難題：美的本質、審美過程、美的基本類型、美的文化模式、美的人類學起源、美的宇宙論根據，都有新的思考與精論，在對世界美學史進行批判思考的基礎上，重新建構美學原理體系。
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現職：中國人民大學美學研究所所長、教授、博士生導師
學歷：北京大學哲學系美學碩士
經歷：中華美學學會常務理事
審美文化研究會副會長
中國比較文學學會理事
美國哈佛大學、賓州州立大學、加拿大多倫多大學訪問學者
獲獎：第四屆霍英東基金獎(1994)
著作：《中西美學與文化精》
《藝海泛舟－－千年華夏藝術一瞥》
《中國美學史》
《詢問佛境》
《別樣感語》
《中國藝術學》
《藝術哲學》
《漢語語境中的西方美學》
《美學的歷史：20世紀中國美學的學術進展》
《二十世紀西方美學史》
《中國文化與悲劇意識》
《中國藝術：歷程與精神》
《文藝與中國現代性》
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第一章 什麼是美學
一 美≠美學
二 美如何成為「學」
三 美作為「學」的歷史（西方）
四 美作為「學」的歷中（中國）
第二章 什麼是美
一 柏拉圖之問
二 美的本質的追求史
三 「美的本質是一個假問題」
四 言說美的兩種新方式
五 美如何存在
第三章 怎樣獲得美
一 美從何談起
二 美基於心理距離
三 美呈現為直覺形象
四 美表現為內模仿和移情
五 美體現為主客同構
六 美通向意義的深度
第四章 美的基本類型
一 審美類型三大模式
二 美（優美、壯美、典雅）
三 悲（悲態、悲劇、崇高、荒誕）
四 喜（怪、醜、滑稽）
五 審美分類的意義
第五章 美的文化模式
一 美向文化生成
二 美的西方模式
三 美的中國模式
四 美的印度模式
五 美的伊斯蘭模式
六 文化模式與美
第六章 美的人類學起源
一 尋源從何處入手
二 美在禮中孕育
三 美從「文」中湧出
四 美在抽象中流動
五 美在變像中凝結
六 美破禮而出
第七章 美的宇宙學根據
一 根據之一：人與對象的同一性
二 根據之二：形式美規律（形式元素）
三 根據之三：形式美規律（結構原理）
四 根據之四：原型與象徵
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