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※主編簡介
賴錫三、莫加南
賴錫三
中山大學中文系特聘教授、文學院院長、全球共生與國際漢學研究中心主任。曾獲國科會吳大猷紀念獎、國科會傑出研究獎。已出版百篇以上論文，九本學術專書：《莊子靈光的當代詮釋》、《丹道與易道》、《當代新道家》、《道家型知識分子論》、《莊子的跨文化編織》、《道家的倫理關懷與養生哲學》、《老子新解新譯》、《莊子內篇．新解新譯》、《莊子的天人之際與弔詭兩行》。主要從事「當代新道家」的重建，「臺灣跨文化莊子學」的研究，以及東亞「共生」思想與聯盟的推動。
莫加南(Mark McConaghy)
國立中山大學中國文學系副教授、全球共生與國際漢學研究中心副主任，畢業於加拿大多倫多大學東亞學系，曾任中央研究院中國文哲研究所博士後訪問研究員，研究領域為中國新文學史、臺灣新文學史、五四、文學理論、西方漢學、翻譯學。他的文章發表於該領域的頂尖期刊，包括《China Information》、《Modern China》、《The International Journal of Taiwan Studies》、《The Journal of Asian Studies,》、《Asian Studies Review》、《Inter Asia Cultural Studies》、《思想》等。他也擔任《Voices from the Chinese Century: Public Intellectual Debate from Contemporary China》（哥倫比亞大學出版社，2019 年）以及汪暉《The Rise of Modern Chinese Thought》（哈佛大學出版社，2023 年）的特邀譯者。曾至國科會人文社會科學研究中心與中國社科院進行訪問研究。
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楊儒賓
國立清華大學哲學研究所暨通識教育中心講座教授、中央研究院院士。出版《儒家身體觀》、《儒門內的莊子》、《原儒》、《1949禮讚》、《五行原論：先秦思想的太初存有論》、《多少蓬萊舊事》、《思考中華民國》、《中國現代性的黎明》等書，並有譯著及編著學術論文集多種，也編輯出版了多冊與東亞儒家及近現代思潮為主軸的展覽圖錄。目前從事的文化工作以整編清華大學文物館典藏的書畫墨蹟為主，學術工作則嘗試建構理學第三系的系譜。
王智明
中央研究院歐美研究所研究員，現任亞際文化研究學會（Inter-Asia Cultural Studies Society）理事長（2023–）。曾任《文化研究》主編（2017–2023）。著有專書《落地轉譯：臺灣外文研究的百年軌跡》（2021）與Transpacific Articulations: Student Migration and the Remaking of Asian America（2013）；另編有《善惡朦朧的邊界：夏濟安精選集》（2025）與Precarious Belongings: Affect and Nationalism（與吳佩松合編，2017）等書。研究領域為亞裔美國文學、文化研究以及學科史，目前的關懷為「當代」觀念的構成以及後／冷戰的歷史敘述與地緣政治。
鄧育仁
中央研究院歐美研究所特聘研究員，主要研究領域為政治哲學、隱喻、心靈與語言哲學、認知科學哲學等，著有專書《公民哲學》。現任歐美研究所所長，曾任科技部人文司司長、國科會人文處處長。曾獲教育部學術獎、國科會傑出特約研究員、中研院人文及社會科學學術性專書獎等。
何重誼
國立中山大學中國文學系副教授、法國現代中國研究中心臺北分部副研究員，曾任天主教輔仁大學法文系系主任兼副教授、國立東華大學社會學系客座助理教授，研究領域為中歐比較文化研究、跨文化環境哲學與人類世、跨文化視覺形象哲學。曾發表過五篇AHCI和兩篇SSCI級期刊論文，與Costantino Maeder合編Reflets de soi au miroir de l’autre. Les représentations croisées Chine/Europe du vingtième siècle à nos jours，著有Orientalisme, occidentalisme et universalisme : Histoire et méthode des représentations croisées entre mondes européens et chinois等書。
林鎮國
國立政治大學哲學系名譽教授/講座教授、法鼓文理學院特設講座教授，從事佛教哲學、中國哲學、跨文化哲學研究，出版《空性與現代性：從京都學派、新儒學到多音的佛教詮釋學》、《辯證的行旅》、《空性與方法：跨文化佛教哲學十四論》，共同主編A Distant Mirror: Articulating Indic Ideas in Sixth and Seventh Century Chinese Buddhism、《近世東亞《觀所緣緣論》珍稀注釋選輯》、《側寫江戶佛教思想》，以及中、英、日文論文多篇。
莊家瑋
國立臺南護理專科學校通識教育中心助理教授，研究方向為現代文學。著作包括博士論文《傷／殘意義的自我追問與歷史探詢：史鐵生的殘疾寫作與敘事歷程》（獲國科會「獎勵人文與社會科學領域博士候選人撰寫博士論文獎」）；期刊及專書論文〈朱天文《巫言•巫途》中的死亡敘事：以傷悼、空間、路徑為觀察角度〉、〈瘋父、逆／棄子與潰敗家族史：白樵散文中的父子關係〉、〈愛、流離與家：阮慶岳〈無良人居所〉、〈上兵廖崇基〉、《重見白橋》中的同志敘事〉等。
莫加南
國立中山大學中國文學系副教授、全球共生與國際漢學研究中心副主任與跨文化共生國際漢學研究中心主任，畢業於加拿大多倫多大學東亞學系，曾任中央研究院中國文哲研究所博士後訪問研究員，研究領域為中國新文學史、臺灣新文學史、五四、文學理論、西方漢學、翻譯學。他的文章發表於該領域的頂尖期刊，包括《China Information》、《Modern China》、《The International Journal of Taiwan Studies》、《 The Journal of Asian Studies,》、《Asian Studies Review》、《Inter Asia Cultural Studies》、《思想》等。他也擔任《Voices from the Chinese Century: Public Intellectual Debate from Contemporary China》（哥倫比亞大學出版社，2019 年）以及汪暉《 The Rise of Modern Chinese Thought》（哈佛大學出版社，2023 年）的特約翻譯者。曾至國科會人文社會科學研究中心與中國社科院進行訪問研究。
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「共生叢書」總序
序言
卷壹、和或戰：認識論的時刻
島嶼的和與戰：兩種地緣政治學之爭／楊儒賓
一、前言：和戰的深層依據
二、季辛吉與兩種地緣政治學
三、臺灣島史觀與本土的理念
四、臺灣的文化風土性
五、結論：和談之戰—─兩岸局勢的辯證發展
理解中國的苦惱／王智明
一、苦惱作為方法：一個情感思想研究的進路
二、苦惱作為問題：中國與世界
三、共有苦惱的命題：兩岸的視角
四、尾聲：追求幸福
五、後記
公民哲學之對話中國／鄧育仁
一、導言
二、民主國度
三、民主國度的聯合模式
四、非民主國度
五、正視中國
六、結論
後記
誌謝
卷貳、 漂浮在大陸之外：臺灣的跨文化哲學經驗
跨文化研究、先驗哲學與臺灣問題／何重誼
一、導言：關於共生的跨文化性
二、共源與共生
三、可能性條件：可能性的歷史條件
四、可能性條件：先驗方法
五、結語：臺灣漢學之島的共生—捍衛脆弱的權利
航經島嶼：洛維特、洪耀勳、牟宗三遇到海德格哲學／林鎮國
一、前言：島嶼、流亡與安居
二、洛維特：從「安居」到「無家可歸」
三、洪耀勳：從「實存」、「風土」、「共同體」到「具體的人的存在」
四、海德格《康德與形上學問題》：田邊元的解讀
五、海德格《康德與形上學問題》：洪耀勳的解讀
六、海德格《康德與形上學問題》：牟宗三的解讀
七、結語：島嶼與安居
卷參、文與共：如何想像兩岸共生？
兩岸流離與族群共生：朱西甯的時代故事與作家身影／莊家瑋
一、前言：用稿紙糊起來的家
二、成長經歷與離家之路
三、「Eme有一個阿兵哥的朋友」：文學伴侶的成家故事
四、結論：願做一粒種子
兩岸如何共生？—反思海峽兩岸「中華聯邦」的可能性／莫加南
一、前言
二、超越藍綠意識形態的呼籲：對轉型正義的批評
三、中華作為道統(一)：關於「不嗜殺人」的原則
四、中華作為道統(二)：圓而神的智慧
五、中華民國的弔詭：違背道統，保存道統
六、兩岸的「圓而神」：怎麼思考中華民國與中華人民共和國的關係？
七、結論：在臺灣本土意識至上的時代，堅持對中華的理念
徵引書目
作者群簡介
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