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※書籍推薦人
國立臺灣大學地理環境資源學系特聘教授 簡旭伸
國立彰化師範大學地理學系特聘教授兼研發長 宋郁玲
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※推薦文
推薦序一 地理學在臺灣：現今蓄勢待發與曾經邊陲低調
淑娟教授翻譯的這一本《理論、哲學與方法論：地理環境研究導論》書，是一本具啟發性的地理學研究入門教材，整理了當代地理學在理論思潮、哲學基礎與研究方法上的多元取徑；也探討空間、地方、尺度與自然等概念，如何在不同學派中被理解與操作。本書強調質性與量化方法的互補性、跨學科研究的潛力，以及研究倫理與田野實踐的關鍵議題，對於希望進行在地社會、環境與空間議題研究的學生，提供了清晰的理論框架與實作導引。本書適時地翻譯出版，可以提供具批判性、實務力與理論深度的地理學基礎知識，帶領讀者思索為何與如何地理學是結合自然科學、社會科學與技術學科的知識學科。
然而，也不可否認地理學在臺灣曾經不受重視，明顯表現在臺灣的大學系所資源分配。地理學科系在臺灣僅有五間大學設置，除了臺灣師範大學（1946 年史地系）、高雄師範大學（1993 年地理系）、彰化師範大學（1993 年地理系）之外，只有臺灣大學與文化大學兩所。前三所過往就是中學教育體系為主的大學，而後兩所設置主因來自張其昀先生。他的地理學背景（1936 年任浙江大學史地系主任、1950 年任中國地理學會理事長）、黨政資源（ 1950 年任中國國民黨宣傳部長與1952 年任該黨祕書長等要職），讓他於1954-1958 年任中華民國教育部長時，成功建議臺灣大學需要設立地理系（ 1955 年），以及卸任之後創辦文化大學又可以開辦地學系（ 1964 年）。但從此之後，除了高師大與彰師大因為中學師資需求而設置地理系外，再也沒有其他綜合大學開辦地理系。
這最大關鍵是一九五○年代以來，臺灣高等教育在學科設置上深受美國為主的高教體系發展影響。哈佛大學於1948 年關閉地理系的事件對國際地理學社群造成衝擊，也間接影響了臺灣學界對於地理學正當性的判斷 （以及說明於一九五○年代美國模式深刻影響下，張其昀仍可獨排眾議要臺大成立地理系，咸信原因之一就是他的黨國社會網絡）。
當時的全球地理學知識，一來是在兩次世界大戰以來，以亞洲、拉丁美洲與非洲等各地差異為主的地理學（與人類學）調查研究，被視為替十九世紀歐洲帝國軍事擴張提供地緣政治知識而飽受攻擊；二則是受到啟蒙運動科學革命，一體適用與可重複性才可被稱為知識的框架下，強調各地差異研究的地理學，被認定為「不具科學基礎」的學科典範需要調整；其三，地理學兼具自然地理與人文地理的特色，在當時卻被認為沒有清楚的「知識地盤」（ intellectual terrain），甚至被時任哈佛大學校長直接批評「地理學不是一個合適的大學學科 （not an appropriate university subject）」（Mountz & Williams, 2023; Smith, 1987）。
常春藤聯盟陸續仿效執牛耳的哈佛大學關閉地理系後，美國學界逐漸將地理學當成「僅適合中學教育」的學科。這也是常春藤私立名校多半沒有地理系，所謂全球百大大學排名中，少數上榜有地理系的美國名校如加州柏克萊大學、威斯康辛大學麥迪遜分校、明尼蘇達大學等，則是多少需要肩負中學地理師資培育的公立州立大學。
雪上加霜的是，地理教科書在臺灣戒嚴時期，又被賦予強烈的國族意識形塑功能。如中國地形五大區、長江與黃河的文明象徵、邊疆地區的「開發與認同」等內容，卻相對忽略臺灣自身的地景變遷、原住民族空間知識與地方地理脈絡，長期造成地理教育與在地經驗的脫節，更是使得社會大眾對地理學產生「過時」、「背誦式」等刻板印象。
所幸，地理學界在歐陸，並非如其同行在美國被邊緣化。本書原文作者Pauline Couper 來自英國，其與哈佛大學並駕齊驅的牛津大學與劍橋大學，地理學不只是一個系，甚至是以七八十人的地理學院（ School of Geography） 規模著稱。又英國皇家地理學會（Royal Geographical Society, RGS）創立於1830 年，是全球最悠久且具指標性的地理學專業機構，並與英國地理學會（Institute of British Geographers（ IBG） 成立於 1933 年）合併為 RGS-IBG，轉型為現代地理
學術與教育推廣中心。其位於倫敦南肯辛頓海德公園旁的固定共同會所，與科學博物館、自然史博物館、倫敦帝國學院、維多利亞與亞伯特博物館等著名知識機構群比鄰而居，從 1913 年啟用之後持續活躍運作至今（ 如在現地建築舉辦過多屆英國地理學年會），該社群於英國的重要性不言可喻。
另外，在臺灣近二三十年來的課綱改革、社區行動與高教轉型的脈絡中，地理學已經發展成能連結地方社會實踐與行動想像的核心知識學門。首先，自一九九○年代起，導入「鄉土教育」與「在地知識」等課綱系列改革下，鼓勵透過田野觀察、地方踏查、社區報導等方式，理解自己所處環境地理意涵，也重新強化了地理學作為生活知識與公民教育工具的角色。其次，「社區營造」與「青年返鄉創生」等多元地方實踐行動，不論是文史踏查、地方文化館設立、農村再生計畫或是小型社區營造實驗，都需要對地方空間、歷史記憶與社會網絡的理解，而這些正是地理學擅長的分析與介入場域。第三，近十年來在大學教學現場中出現各種場域學習課程與田野工作坊，強調「走出教室、進入現場」的學習模式，與一向強調的戶外觀察與實地調查傳統的地理學相互契合，也因而引來不同學科對地理學產生對話興趣。
以此觀之，地理學兼具自然環境、人文社會與空間技術等知識，一來可以引領社會來思考新一波複合式人類文明挑戰，包括新地緣政治、氣候變遷風險，及AI 快速發展等；二則可以回應如何培養更多善用跨領域知識的人才，方能有效深化地方跨域實作與厚實基層民主可能。淑娟教授這本翻譯，在地理學越發日益重要的臺灣當下，顯得格外具有意義。
參考文獻
Mountz, A., & Williams, K. (2023). Let Geography Die: The Rise, Fall, and "Unfinished Business"of Geography at Harvard. Annals of the American Association of Geographers, 113(8), 1977-2002.
Smith, N. (1987). “Academic War Over the Field of Geography”: The Elimination of Geography at Harvard, 1947–1951. Annals of the Association of American geographers, 77(2), 155-172.
臺灣大學地理環境資源學系 特聘教授
簡旭伸
推薦序二
「ism」無所不在：是說教還是一個事實
在收到蘇淑娟老師邀請撰寫序言後，我回想起過去在學習與教授地理思想課程，以及翻譯地理思想書籍時，那些在「ism」雲霧繚繞之間，迷航又返航的過程。
地理思想從來不是一門一開始就讓學生張開雙臂擁抱的課程。猶記得為了翻譯人文主義地理學篇章，我在臺大哲學系修了一學期海德格的「時間與存在」哲學課程，為了能夠徹底通透存在現象學，釐清地理思想發展過程中的哲學基礎之一。到彰師大地理系任教之後，在研究所的地理思想課程中，耳提面命學生「ism」無所不在，請學生務必不要恐懼、排斥「主義」對於理解、評論、批判世界的重要位置。此時，必須要細數地理學發展過程中，「ism」如何在世界局勢的變動下，因地理知識的實用性與迫切性，被一次次忽略、貶抑又再重新拾起的過程。
然而，地理思想背後的哲學如此浩瀚，而地理學作為一門跨領域的學科，地理現象又如此目不暇給，學生不可能為了每個地理思潮背後的哲學，去挑戰數門哲學課程，也可能因「ism」在地理學發展中的是是非非找到逃避地理思想的藉口，或者醉心於地理學當中物質世界的奧祕，而將「ism」丟置於一旁，忽略對於知識本質與人類世界的關注。
而Couper 教授所撰寫的這本地理思想，正好回應了上述的所有問題，他從一面海灘開始貫穿全書，令人拍案叫絕。人類的世界，猶如多層次的海灘，包括著流動的社會生態系統，這不僅僅是現象，而是從各種「ism」可被透視的世界。我們再也沒有任何藉口不去理解地理思想，甚至，地理思想竟然如此有趣！
AI 時代下的翻譯書籍：自動生成的破碎答案或系統性的知識體驗
在AI 占據我們的思考、學習與娛樂的當下，如果我們有一本書的PDF 檔，丟入生成式AI，請它將重點呈現出來，甚至立刻生成一篇地理思想閱讀摘要，這並不是一件困難的事情。又或許可以問AI 幾個好問題，提供它更多資訊來生成我們所要的地理思想知識。
但問題是：問出好問題的訓練從哪裡來？透過這一本不僅提供知識內容，還提供實作問題的地理思想書籍，讓學生在課堂學習與課後閱讀之中，培養深層知識，並從系統性的知識當中養成問出好問題的能力。因此，在這翻譯垂手可得的時代，由衷佩服蘇淑娟老師的遠見與對地理思想教育的期盼。唯有培養出具有提
問能力的學生，他們才能妥善的運用AI 如虎添翼，而非被AI 制約自廢武功。臺灣不缺解決問題的人才，但我們更需要培養洞察未來的人才。深深期盼這本翻譯
書的出版，能激勵學生對地理思想的喜愛，增進邏輯思考訓練，以及洞察世界的能力。
國立彰化師範大學特聘教授兼研發長
中華民國地理學會理事長
宋郁玲
2025. 8.10
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Pauline Couper
英國約克聖約翰大學地理學系主任，具河流地形學博士學位及地質保育專業經驗。研究興趣集中在地理思想，重視知識生產與再生產的認知與社會實踐，更重視如何超越地理學術的二元論。她對自然知識的興趣極廣，涵蓋以科學方式及以經驗認知生產方式的知識。研究成果發表於地理哲學、地形學、自然文化地理學、戶外教育等領域。
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※譯者簡介
蘇淑娟、王詠萱
蘇淑娟
國立臺灣師範大學地理學系教授，具地理與人類學博士學位。教授課程包含地理思想、發展地理學、區域地理學專題、社會探究與實作專題等。透過地質公園推動的經驗，探究全球關注的保育之在地化議題、檢視知識生產的社會性及知識生產的人本侷限，以為檢視人地關係對韌性環境與永續發展的政策意涵。負責本書各章之翻譯及全書文責。
王詠萱
高級中學公民教師，具教育碩士學位。關注制度、經驗與意義的交互生成，並以現象學視角思考公共性如何在日常情境中被展現；以法學的規範判準，透過地理空間與位置的視野，探問人如何以「在世存有」理解自身。揭力於認識概念背後的結構。參與本書第一、二、三、五及九章之初稿翻譯，過程體會思辨性的語言是開啟讀者通往環境思考的路徑。
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目錄
推薦序一 地理學在臺灣：現今蓄勢待發與曾經邊陲低調／簡旭伸
推薦序二／宋郁玲
譯者序
前言
致謝
第一章 簡介：海灘的地理學家
一、在我們到達之前：哲學和理論
二、抵達時：我們正在學習什麼？
三、結論：「-主義」與地理學
延伸閱讀
第二章 實證主義：或簡單說，你看到的便是你得到的
一、介紹：地理學與「科學」
二、孔德的實證哲學
三、維也納學派：邏輯實證主義
四、實證主義地理學及其批判
五、實證主義的實踐
六、海灘上的實證主義
七、小結：實證主義
延伸閱讀
第三章 批判理性主義：從錯誤中吸取教訓
一、波普的批判理性主義
二、批判理性主義的實踐
三、海灘上的批判理性主義
四、批判理性主義在地理學中的地位
五、對批判理性主義的批評
六、小結：批判理性主義
延伸閱讀
第四章 馬克思主義與批判實在論：探尋潛藏的本質
一、馬克思主義
二、地理學中的馬克思主義
三、批判實在主義（批判實在論）
四、批判實在主義地理
五、批判實在主義的實踐
六、海灘上的馬克思主義和批判實在主義
七、一些批評
八、小結：馬克思主義與批判實在主義
延伸閱讀
第五章 現象學與後現象學：經驗的本質，或看見鯊魚不同於觀賞海豚
一、現象學介紹
二、一九七○年代的現象學和人文主義地理學
三、最近的回歸到經驗
四、海灘上的現象學或後現象學
五、小結：現象學和後現象學
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第六章 社會建構主義和女性主義：一切都取決於我們
一、簡介社會建構主義
二、女性主義
三、海灘上的女性主義
四、小結：社會建構主義與女性主義
延伸閱讀
第七章 結構主義、後結構主義和後現代主義：生活的表象
一、結構主義：一個有用的出發點
二、後結構主義
三、後現代主義
四、地理學中的後結構主義和後現代主義
五、海灘上的後現代主義和後結構主義
六、小結：結構主義、後結構主義和後現代主義
延伸閱讀
第八章 複雜理論：從蝴蝶翅膀到仙女環
一、複雜性的簡介：湧現和相互依賴
二、關於複雜系統的關鍵概念
三、研究複雜性
四、海灘上的複雜性
五、小結：複雜理論
延伸閱讀
第九章 道德哲學與倫理學：地理學中的對與錯
一、簡介：理解倫理
二、倫理學與地理學
三、倫理學和地理研究
四、小結：道德哲學與倫理學
延伸閱讀
第十章 思考、實做、建構地理學
一、回到海灘！以方法論語詞總結哲學和理論
二、關於人文地理學和自然地理學的一些思考
延伸閱讀
詞彙表
參考文獻
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