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劉滄龍
現職：
國立臺灣師範大學國文學系副教授
學歷：
德國柏林洪堡大學哲學博士
研究領域：
尼采哲學、儒道哲學中氣的思想
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序言
導論
一、跨文化作為方法
二、「二氣交感」與「內在他者性」
三、「氣的工夫」與美學、政治的轉化力量
四、「內在多元的主體」與跨文化的天下觀
第一章 內在多元的主體
一、前言
二、在氣的物化中肯定差異
三、王船山的莊子詮釋
四、「修身」與「復禮」的工夫
第二章 氣的工夫
一、前言
二、內在超越原理
三、「心氣交養」
四、如何面對生死與情欲？
第三章 內在他者性
一、前言
二、「同化」與「分化」
三、「多音複調」的主體
四、從語文學到系譜學
五、「兼體」之氣
第四章 「二氣交感」中的自由
一、前言
二、如何形成「我們一體感」？
三、互為內在他者的「二氣交感」
四、「通天下之志」的君子
第五章 氣化美學與文化轉化
一、前言
二、「勢」與「淡」
三、淡勢之間
四、氣化美學
附錄一 當代新儒學與文化認同
一、牟宗三論「精神實體」
二、華夏／儒家文化的跨文化性
三、當代新儒家的文化認同
四、跨文化脈絡中的同一與差異
附錄二 跨文化張力中的儒家政治思想─康有為與孫中山的現代化方案與大同社會理想
一、前言
二、虛構的真實─《春秋》學與大同理想
三、未完成的革命─天下為公的三民主義
四、大同主義與進化論的內在衝突
引用書目
各章內容原發表出處說明
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