周易經傳通釋:象數為基礎解讀《周易》義理,引用管理學概念(附習題及解答)
作  者╱
宋家興
出版社別╱
五南
出版日期╱
2024/01/01   (1版 1刷)
  
即日起五南舊官網僅提供書籍查詢,如欲購書,請至五南新官網 https://www.wunan.com.tw/
I  S  B  N ╱
978-626-366-828-7
書  號╱
1F2K
頁  數╱
580
開  數╱
16K
定  價╱
750
教學資源╱
投影片((外加))



*研究易理為主、象數為輔,經由《易傳》奠定基礎,以企業管理角度在各卦當中進行推論與演繹。
*靈活運用卦、爻象變化的規則,以現今通用語言,解說各卦的卦辭、各爻的爻辭,推演出其所要傳達的深遠意涵。
*簡明扼要、易懂易學,適合各個層面人士研讀。
**本書附習題與解答,請讀者至五南官網,輸入書號:1F2K即可找到下載處。

象、數為基礎,解讀《周易》的義理
《周易》內容包羅萬象,但太過抽象且艱澀不易理解,若能將歷代學者所研究心得重點歸納,並以當今社會現實情境比擬,寫出一套讓一般人容易看懂並能夠接受的理念,必然可以將古人的智慧有效傳承。
本書論述的立場是站在象、數的基礎上,然後在義理方面下工夫,即以象、數當做研究工具來解讀《周易》的義理,同時也引用許多管理學的概念,充分闡述當下經世致用與待人接物的道理。且為作者多年授課時必備講義內容,經十年反覆撰寫而成。不僅是一本可作為教材的教科書,也是您遇到問題時,尋求解決的工具書,或是休閒時與人聊天的題材。
本書適用於一般大學中文系、哲學系,還有其他與管理知識有關之科系,各縣市社大、樂齡學習中心。
※書籍推薦人
學者推薦
黃崇修
中央大學文學院哲學研究所
特聘教授兼所長
※推薦文
學者推薦
      《周易繫辭下》說道:「作《易》者,其有憂患乎?」《周易繫辭上》又說道:「仁者,樂天知命故不憂」。由此觀之,孔子強調:「仁者不憂」,並讚嘆顏淵「人不堪其憂,回也不改其樂」,此間義理說明,儒家真正關心的不是君主的權力興衰,而是如何能讓人們自在快樂而不憂。孟子繼承孔子思想,一方面呼籲君子:「憂以天下,樂以天下」,一方面提倡:「反身而誠,樂莫大焉。強恕而行,求仁莫近焉」。
     孟子用意在具體實踐「仁學」,非但人人可學且便於推廣普及。北宋理學始祖周敦頤,他在《太極圖說》中說道:「聖人定之以中正仁義而主靜」便是融合孔孟仁義與《易傳》中正思想,嘗試提供人們在變動不居的現實環境中,尋得安定心靈的定海神針。在不以神道設教之當今社會,體會聖人之道而落實生活實踐,將是知命、造命之重要入手處。
     今年九月初,「新世紀人文教育推廣協會」成立大會時,經由常務理事鍾秀芝推薦,而初識本書作者宋家興。宋先生頗有謙謙君子風範及憂樂天下之情操,精神相契,可說是世代既存之約定。宋先生早期在軍中擔任過軍事教育主管職多年,2001 年結束軍旅生涯後,便開始潛心研究《周易》,近六、七年來,在桃園、新竹地區的社會大學、樂齡中心開班授課,目前更是嘔心瀝血,將廿多年來的研究結果,整理成書並正式出版。見其精誠之至,後學當以欣喜感佩之心,樂見其成。
     「新世紀人文教育推廣協會」成立宗旨,乃意識到現代人在疏離的社會現象裡,普遍存在著焦慮與不安,尤其近年人工智能AI 之快速發展,將帶領人類進入另一高速變動之不可知世界。鑑此,本會試圖透過儒道「定靜」工夫實踐之推廣,藉以提供人類邁向新世紀過程,能為自己不安之處境,尋得自我療癒之解方。本會目前正積極爭取更多有形、無形之社會資源注入,除扮演學界與社會連繫橋梁之外,亦致力將中國儒道文化之底蘊、價值、實踐等層面,透過課程、演講、研習等活動帶入社會之中。有德之家,必有樂興。宋家興先生戮力於經典活化事業,可說是本會精神之試啼先聲。
     當我詳閱本書首校文稿之後,深知宋先生是以《來註易經圖解》為基礎,靈活運用卦、爻象變化的規則,並以現今通用語言,用來解說各卦的卦辭、各爻的爻辭,並推演出其所要傳達的深遠意涵。這本書適合各個層面人士研讀,我也衷心期待,宋先生能夠在本會中發揮個人所知所見,協助本會回饋社會、為廣大群眾服務的創會目標。
     最後,我特別向社會大眾、學校機構,推薦這本老少咸宜、雅俗共賞的新書,它不僅是一本可以用來當作教材的教科書,也可當作您遇到問題時,尋求解決的工具書,或者把它當成一本休閒時與人聊天的題材。我建議讀者參照本書導論之建議,按其要領、順序研讀,相信經過一段時間,您將會慢慢的發覺,《易經》原來是如此的簡明扼要、易懂易學,並非一般人想像中,那麼的神秘與艱澀難懂。精誠所至,樂在其中。
中央大學文學院哲學研究所 特聘教授兼所長
桃園市新世紀人文教育推廣協會 創會理事長
中央大學人本AI 研究中心 主任
黃崇修
2023.10.10

宋家興
現職:勞動部勞動力發展署共通核心職能講師
   新竹市東區樂齡學習中心易經講師
   巧爾興企業有限公司副總經理
   中華職能應用發展協會監事
   台灣戰略研究學會監事
   桃園市中華兩岸企業發展協進會顧問
學歷:淡江大學國際事務與戰略研究所碩士
經歷:陸軍士官學校教育長
   國防大學副教育長
   陸軍專科學校兼任講師
   工業技術研院電光所助理工程師-
   中壢易經研究學會講師
專長領域:易經基礎入門、易經的智慧與職場生活管理之應用、孫子兵法與企業管理
衝突管理與化解、職場倫理。

學者推薦
自序
前言
第一篇 導論
  第一章 周易的結構
  第二章 研讀周易的重要概念與步驟
  第三章 常用術語及先備知識
  第四章 常用占辭釋義
  第五章 其他閱讀時應留意事項
第二篇 周易上經
第三篇 周易下經
第四篇 說卦傳
第五篇 繫辭上傳
第六篇 繫辭下傳
參考資料

超圖解面對川普
「關稅戰」+「
匯率戰」企業應
變生存策略
整合行銷傳播─
全方位理論架構
與本土實務個案
資安法到ISO
27001的
稽核攻防:AI
神隊友助力
圖解個人與家庭
理財
超圖解向台積電
學習:企業經營
致勝必修58堂

70個生活法律
風險指南:含家
庭、校園、企業
經營、網路科技
及AI案例


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1F2K 卦與卦變0331-1_P28 圖更新.PDF
1F2K 易經-附錄-習題與解答.PDF



第一篇   導論
第一章   周易的結構
《周易》有明確嚴謹的結構,可以提供我們採取「先見林,後見樹」的學習途
徑,而不致淪落到「見樹不見林」的困境。當周文王推演六十四卦之後,每卦六爻
共384 爻的爻辭由周公完成。後世儒家學者陸續補充《文言傳》、《彖傳上、下
篇》、《象傳上、下篇》《繫辭傳上、下篇》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦
傳》等計七類十篇,統稱《易傳》或《十翼》,完成時間大致在漢昭帝,距今約
2100 年前。今日坊間可以接觸到的版本,絕大多數皆為《古經》與《易傳》的合
訂本,如圖1-1。
《古經》包括卦象有64 幅,卦辭64 則、爻辭384 則,共5,016 字,其中上經
自「01 乾卦」至「30 離卦」共30 卦有2,252 字,下經自「31 咸卦」至「64 未濟
卦」共34 卦有2,764 字。每一卦的圖文排列順序如下:
1. 卦序與卦名。
2. 卦象一幅。
3. 卦辭一則。
4. 爻辭六則。( 乾、坤兩卦在六則爻辭之後,增加用九、用六各一則)。
《易傳》又名十翼,猶言要讓《古經》增添十對翅膀,可協助《周易》大鵬展
翅翱翔。由於其篇幅較多,也有許多不同的版本,大約2 萬4 千多字,簡介如下:
1. 《文言傳》:分為兩小節,分別補充說明乾、坤兩卦的內容;著重君子進
入仕途之後,應有的進退應對之道,為典型儒家思想的特色。然唯獨乾、坤兩卦有文言,乃因此二卦為易經的門戶,其餘62卦,均根據乾、坤兩卦的精義,加以引申與推論。
2. 《彖傳》:是全面性的闡明某一卦的卦名、卦辭與卦義,也有對義理的扼要重點發揮。依其內容分別依附於各卦卦辭之後,共64則,所以是拆散開來安置。1-30則為上篇,31-64則為下篇。
3. 《象傳》:又分為《大象》與《小象》兩類:其中《大象》有64則,每卦一則,每一則緊接安排在《彖傳》之後,敘述方式相同,區分兩小段,第一小段是從該卦上下兩個三爻單卦的自然現象,衍生出該卦的卦名,第二小段則據以推論出人事上的作為。《小象》有384則,每卦6則,分別安排在各爻爻辭之後,對該爻的爻辭具有畫龍點睛般的補充。《象傳》與《彖傳》相同,凡置於上經者為上篇,置於下經者為下篇。
4. 《繫辭傳》:因篇幅較長,分為上、下兩篇,其中有相當程度的創造性發揮,充滿儒家中心思想的價值觀,並且全面性闡述《古經》的內容,有助於後人對經文的詮釋。另外,還特別選擇部分重要的爻辭,進一步擴大的註解,給後人研究爻辭立下一種示範作用。
5. 《說卦傳》:主要是解說八卦的卦象,一開始簡單介紹先天八卦與後天八卦,然後集中說明八卦取象的特點,文中大量羅列各種象例,協助後人了解卦象產生的由來,以及推理的重要依據。
6. 《序卦傳》:主要在解說六十四卦的編排順序,說明各卦之間相連接的意義,而解說的依據是根據卦名,用望文生義的概念編寫故事,同樣也是分為兩個段落,第一段,是針對上經,第二段,針對下經。《序卦傳》可以引發讀者的興趣與加深記憶,感覺到整部《周易》看起來,每一卦情境雖有不同,卻有邏輯上的關聯。
7. 《雜卦傳》:不依序卦傳的順序,將六十四卦區分為32組,用兩兩相對的形式,以極為簡明扼要的文字說明各卦的卦義,雖不能完全概括某一卦的宗旨,但可在最短的時間,了解各卦的大概輪廓。


學員學習心得分享與推薦 -1
我個人從事命理工作,包括教學、服務與文化推廣三十餘年,多次以個人名義或「中國五
術風水命理學會」秘書長的身分,參與河南安陽「海峽兩岸周易文化論壇」並發表論文演說。
2017 年 7 月,偶然的機會,看到新竹市東區樂齡學習中心的暑期班招生簡章,其中有一門很
特別的課程,課名為「易經的智慧與應用」,基於好奇心便報名參加。
開課第一天,我發現宋老師所講述的內容,大半都在闡述孔子的儒家思想及後世儒生所撰
寫的《易傳》註解,甚少談到《易經》經文本身,遑論與命理之間的關係,令我有些意外,雖
然我對《易傳》並不陌生,但覺得對自己的工作幫助不大而萌生退課之念;下課後,宋老師與
我彼此短暫的交談,老師表示他自己過去也曾涉獵一些簡單的面相學與姓名學,對命理並不排
斥,只是基於對國學的偏好,二十多年來全力鑽研《易經》的「義理」,並且向我解說「義
理」與「命理」之間有一定程度的連繫,建議我不妨先上幾堂課之後再說,我聽從他的建議,
接著一上就是五年,而且從未缺課。
去年,我在校對本書初稿時發現,整本書的內容,就是五年來老師上課的重點,對我個人
來說,最大的收獲可以用清代文學家張潮在《幽夢影》當中:「先讀經後讀史,則論事不謬於
聖賢;既讀史復讀經,則觀書不徒為章句」,這句話來形容。以我從事命理工作多年的人,重
新溫習《易經》的義理,便是「既讀史復讀經」的情境,我不會被卦象、爻象所困惑,也不會
被艱澀難懂的卦辭、爻辭所侷限;至於計畫學習與從事命理工作的夥伴們,如果能先將《易
經》的義理有一定程度的理解,則不容易走上偏門或誤入歧途,因為你給他人所推之理、所斷
之言,都在古聖先賢的智慧當中。
我特別向從事命理工作者,或打算在這方面發展的夥伴,鄭重推薦這本書,它可以提供您
非常多寶貴的見解,得到更深層次的辯證與思考。即便一般社會大眾,也可以藉由個人豐富的
人生閱歷,在這本教科書上得到更多的印證,並得以發揮您的才華與能力。
中國五術風水命理學會(六屆)秘書長
周熠豐(易豐)
2023.10.2