全面性地提供各種主要的形上體系,並將之納入一個歷史的辯證歷程之中。
哲學是百學之母,形上學則是哲學的冠冕,是人類理性至為徹底的努力,試圖為人類思想所關懷的終極性問題,加以探索,並提出解答。 本書主要分為兩部分: 一、前五章為第一部分,較為系統地勾勒出形上學的意義、方法、對象以及困難,並且刻意地扣緊現代的脈絡來予以申論。 二、第六章以後為第二部分,用作者所謂動態對比的方法,鋪陳西方形上學的發展,自古希臘的亞里斯多德、中世紀的聖多瑪斯,歷經近代的康德、黑格爾,到當代的懷德海和海德格,重構各家形上學的系統要義,並指陳其彼此的傳承性和創新性,相互距離和共同隸屬,以便顯豁出西方哲學的根本脈絡。
|
※總校閱簡介
劉千美
劉千美
比利時魯汶大學哲學博士,現任加拿大多倫多大學東亞系教授。 學術專長:中西美學、文化哲學、中世紀美學、宗教藝術。 《哲學與文化》月刊主編之一,發表有:〈圖像的旅行-北美地區中國藝術思想與美學研究〉、〈宗教圖像藝術之美學意義探微〉等多篇論文。
|
沈清松(1949-2018)
國際知名哲學家,學貫中西。比利時魯汶大學哲學博士(1980),加拿大多倫多大學利氏中華思想與文化講座教授(Lee Chair in Chinese Thought and Culture,2000-2018)。曾任教政治大學哲學系、多倫多大學哲學系與東亞系,出任法國巴黎高等社會科學院客座研究員、比利時魯汶大學講座教授(Verbiest Chair)、維也納大學客座教授、荷蘭萊頓大學國際亞洲研究院歐洲漢學講座教授、武漢大學客座教授、輔仁大學講座教授等。並曾擔任國際中國哲學會(ISCP)會長與執行長、中國哲學會理事長、國際哲學與價值研究委員會(RPV)副會長兼董事等。一生致力中、西哲學思想匯通、促進跨文化宗教交談、提出對比方法、慷慨外推、多元他者、形成中的自我、可普性等極具原創性與啟發性的概念,並開啟中華新士林哲學跨文化研究的新向度,促使中華新士林哲學關係存有學的理論轉向。 著有《現代哲學論衡》、《解除世界魔咒——科技對文化的衝擊與展望》、《為現代文化把脈》、《物理之後——形上學的發展》、《人我交融——自我成熟與人際關係》、《傳統的再生》、《呂格爾》、《台灣精神與文化發展》、《對比、外推與交談》、《大學理念與外推精神》、《對他者的慷慨:從外推精神看中華文化與基督宗教》、《跨文化哲學與宗教》、《從利瑪竇到海德格:跨文化脈絡下的中西哲學互動》、《士林哲學與中國哲學》、《返本開新論儒學》、《形上學——存有、人性與終極真實之探究》、《為生民立命》、Confucianism, Taoism and Constructive Realism等中外書籍三十餘冊。譯有《中世紀哲學精神》。主編《哲學概論》、Wisdom in China and the West、Dao Companion to Classical Confucian Philosophy、Chinese Spirituality and Christian Communities等數十種中外書籍、期刊,並出版中、英、法、德文學術論文百餘篇。
|
Chapter 1 導論 一、前言 二、「形上學」一詞的語意 三、形上學的定義 四、形上學的首次提出、用意與困難 五、結語
Chapter 2 形上學研究的對象及其對現代人的意義 一、形上學研究的對象 二、形上學對象的現代意義 三、結語
Chapter 3 形上學的方法 一、形上學方法的三個層面 二、下學上達的歷程 三、兩個極端的態度 四、從形下到形上的大略步驟
Chapter 4 今日研究形上學的困難與契機 一、前言 二、研究形上學的困難 三、研究形上學的新契機 四、結語
Chapter 5 古代物理之後與亞里斯多德的形上學 一、前言 二、物理學的重要原則及其形上含意 三、 亞氏形上學的三層轉折:存有學、實體學、神學 四、結語
Chapter 6 中世紀的發展與聖多瑪斯的形上學 一、前言 二、存有與存有者的關係及差異 三、存有與人的關係 四、存有與價值——超越屬性 五、存有與無限實體——神 六、結語
Chapter 7 牛頓物理之後與康德的形上學 一、前言 二、康德形上學積極之路和自然形上學 三、自然科學的可能性條件在於主體性的結構 四、自然科學的先驗形上原則與應用形上原則 五、 理性對於自然的目的性之反省與自然形上學小結 六、康德論存有及其超越屬性之新義 七、康德論類比 八、結語
Chapter 8 歷史辯證與黑格爾的形上學 一、前言—歷史和系統的內在關聯 二、黑格爾對康德先驗哲學的批判 三、歷史與辯證 四、黑格爾形上學體系建立的歷程 五、黑格爾形上學體系的結構 六、黑格爾形上學與古典理性主義之完成 七、黑格爾形上學的缺點 八、總結
Chapter 9 當代物理之後與形上學—導論 一、愛因斯坦的相對論 二、量子論及其哥本哈根詮釋 三、現代科學技術與形上學
Chapter 10 懷德海的形上學 一、前言 二、創新的存有論 三、創進的自然觀 四、創新的社會面—永恆對象與社會 五、創新的神性面—究極詮釋與上帝 六、結語
Chapter 11 西方形上學之超越與海德格的存有觀 一、前言 二、海德格對西方形上學的批判 三、海德格的存有觀 四、結語
Chapter 12 總結與展望 一、西方形上學發展之主要線索 二、中西形上思想之比較與展望 三、結語
人名索引
|
|