本書以五倫的倫理規範為方法論,並以兩漢隋唐五代宋遼諸朝史料為材料,透過華夷宗藩和親或結義,完成理論結合史料的研究。因和親結合五倫遂有君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信的天下規範。因和親而先有漢匈夫婦之邦,後為歷代遵行,遂有翁婿、舅甥及外公孫等輩份關係。隋唐經營突厥有成,被尊為聖人、至尊以及天可汗。五代時更出現敵體的朋友之邦,宋遼則出現百餘年和平的兄弟之邦。五倫典範規範了天下秩序關係。
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張啟雄,臺灣省彰化縣人。 日本東京大學社會學博士(國際關係論專攻)。中央研究院近代史研究所、臺灣大學日文系、中國文化大學政治學研究所以及日本研究所兼任教授。曾任東京大學客座教授、京都大學客座教授、東京大學教授、北京大學客座教授;華東師範大學邀訪教授、中國社會科學院近代史研究所邀訪教授、復旦大學邀訪教授、日本首都大學夏季集中講義教授。 專攻中國近現代國際關係史、台海兩岸爭奪國際組織之中國代表權史、近現代中日外交史。畢生致力於《中華世界秩序原理》研究,著有:〈兩岸關係理論之建構〉、〈中華世界秩序原理的源起〉、〈東西國際秩序原理的差異〉、〈「航線共同體」整合概念的中國海洋發展戰略〉、〈釣魚台列嶼的主權歸屬問題〉、〈日本第一vs.和平崛起〉以及《外蒙主權歸屬交涉》、《海峽兩岸在亞洲開發銀行的中國代表權之爭》、《中國國際秩序原理的轉型》等諸多論文與專書。
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序
緒論
第一章 〈五倫天下關係論〉的理論論述 第一節 〈五倫天下關係論〉的倫理概念架構 第二節 〈五倫天下關係論〉的倫理概念圖示
第二章 漢匈和親下「夫婦之邦」的倫理秩序解析 第一節 弱勢時代的前漢和親策略 第二節 強弱異勢的華夷和親策略
第三章 由弱轉強的後漢初年華夷和親 第一節 王莽篡漢後的天下情勢 第二節 光武中興後的天下政局 第三節 強弱異勢下的漢匈華夷和親 第四節 經略西域以制北匈奴 第五節 匈奴西遁路線轉為通歐絲路
第三章 強勢時代隋對突厥的和親策略 第一節 長孫晟獻對厥遠交近攻策 第二節 隋文帝建構的「聖人可汗型」夫婦之邦 第三節 隋文帝對外和親的建立 第四節 隋煬帝建構的「至尊可汗型」夫婦之邦
第四章 超強時代唐對胡的和親策略 第一節 高祖創唐前後華弱胡強的天下大勢 第二節 高祖策定遠交近攻的和親政策 第三節 唐太宗建構的「皇帝天可汗型」夫婦之邦 第四節 續天可汗時代的形勢起伏與天下震盪
第五章 五代的五倫天下關係 第一節 後梁的五倫天下關係 第二節 後唐的五倫天下關係 第三節 後晉的五倫天下關係 第四節 後漢的五倫天下關係 第五節 後周的五倫天下關係
第六章 宋遼「兄弟之邦」體制的創建 第一節 勢均力敵下的宋遼兄弟之邦體制 第二節 以名分秩序取代戰爭的百年和平
結論 第一節 論述 第二節 總結 第三節中華世界秩序原理的呈現
參考文獻 索引
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