誌 謝 序 言
緒 論 第一節 重讀經典:關於明代四大奇書文化身分的再思考 一、成書:在世代累積與文人獨創之間 二、重寫:在通俗小說與文人小說之間 第二節 釋題:問題意識與研究進路 一、問題意識 二、研究進路 上 編 「演義」總論 第一章 「演義」:明代四大奇書的書寫性質 第一節 「演義」辨題 一、演 二、衍義與演義 三、傳與演義 第二節 四大奇書文體/文類屬性的再認識 一、「演義」作為一種文體/文類的基本認知 二、「演義」作為一種文體/文類的話語表現 三、「演義」作為一種文體/文類的接受情形 第三節 四大奇書的敘述程式和話語展演 一、「說話虛擬情境」的敘述程式 二、「通俗為義」的話語展演 第二章 「講史」:明代四大奇書的話語實踐 第一節 「解史」:四大奇書敘事的歷史性 一、世變書寫:闡釋歷史的自覺意圖 二、取義為上:歷史敘事傳統的接受 第二節 「擬史」:四大奇書敘事的情節建構 一、總成一篇:預述性敘事框架的設置 二、編年合傳:共成一傳的情節編排 第三章 「經世」:明代四大奇書的寓言創造 第一節 話語轉義:四大奇書敘事創造的取喻書寫 一、感時憂國:奇書敘事的歷史意識 二、一家之言:世變書寫的歷史考察 第二節 故事新編:四大奇書敘事創造的寓言思維 一、救世寓言:「經世思想」的詩性建構 二、政治期望:「大學之道」的通俗化闡釋 第四章 「知命」:明代四大奇書的思想命題 第一節 面對歷史:「天命」作為後設命題 第二節 探索天理:「命運」作為共同母題 一、合 時 二、察 勢 三、承 命 第三節 自我定位:「知命」作為意識形態素 一、不俟命 二、知天命 下 編 「明代四大奇書」文本分析 第五章 《三國志通俗演義》的經世思想及其寓言建構 第一節 講史:奇書敘事的歷史性 第二節 感時憂國:奇書敘事的歷史意識 第三節 經世思想:奇書敘事創造的政治命題 一、就「正統觀」而言 二、就「忠君倫理」而言 第四節 結 語 第六章 《忠義水滸傳》敘事的後設命題及其話語構成 第一節 重寫歷史:「天命」作為敘事生成的後設命題 一、天人感應:疾病書寫作為歷史興亡治亂的隱喻形式 二、天命人受:梁山泊三易首領的思維圖式 第二節 身分/認同:游移在江湖倫理與政治倫理之間 一、中心/邊緣:生存情境的再現 二、個人/家國:自我本性的維持 三、聚義/忠義:忠君倫理的籲求 第三節 招安/死亡:政治焦慮的置換及其失落 一、權與勢:知命及其價值選擇 二、明君賢臣:理想政治形態的建構及其失落 第四節 結 語 第七章 失去樂園之後──孫悟空終成「鬪戰勝佛」的寓言闡釋 第一節 西遊釋厄:孫悟空形象塑造的隱喻意涵 第二節 理(禮)欲(慾)之辯:孫悟空為何失去樂園 第三節 佛道之功:召喚樂園與宗教皈依的辯證 第四節 己群之合:生命救贖與政治契約的履踐 第五節 生命自由:明心見性與重返樂園的終極追求 第六節 結 語 第八章 《金瓶梅詞話》的情色書寫及其寓言闡釋 第一節 情色書寫:作為歷史闡釋的基礎 第二節 不刪鄭衛:寄意時俗的價值辯證 一、風雅正變:政教書寫傳統的接受 二、情色為禍:輔史教化的勸懲意圖 第三節 克己復禮:道德良知的內在籲求 第四節 家國寓言:政治期望的反向建構 第五節 結 語 結 論 第一節 「史」與明代四大奇書生成的關係 第二節 明代四大奇書敘事作為歷史的文本化表現 第三節 明代四大奇書在歷史闡釋中的自我塑造表現 參考文獻 壹、明代四大奇書版本 貳、專 書 一、古 籍 二、近人論著 三、工具書 參、論 文 一、專書論文 二、期刊論文 三、學位論文 後 記
|
|