老神在在─行業祖師爺有拜有保庇
作  者╱
楊偵琴著
出版社別╱
五南
書  系╱
台灣書房
出版日期╱
2014/11/01   (2版 1刷)
  

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I  S  B  N ╱
978-957-11-7853-0
書  號╱
8V52
頁  數╱
208
開  數╱
20K
定  價╱
350


精選禮敬12 行業守護神的喜忌,誠心致敬自有安定的力量,讓你通年安穩順利。
  「百工之業,各司一神」各個行業都有自己的祖師爺、守護神,本書介紹祂們的起源,不僅告訴你祭拜的喜忌,還告訴你哪裡拜?怎麼拜?讓你拜得安心,從此老神在在!
  人的一生從抓周即預言了未來的職業,三百六十行、行行出狀元,中國人相信成功除了努力還仰賴上天的註定,「抱佛腳」也是成功的要素!俗語說「百工之業,各司一神」,各行各業的守護神各有起源,本書融合神話、故事來介紹各行業的祖師爺信仰、傳說和祭祀的禁忌,告訴我們如何「禮」好神、向各行業的大師行拜師禮!

楊偵琴,台中縣清水人。彰化師範大學藝術教育研究所畢業,二○○七年著作《飛天紙馬──金銀紙的民俗故事與信仰》獲行政院新聞局第三十二屆金鼎獎—最佳人文類圖書出版獎。作者現居新北市鶯歌,任職二橋國小教師,專事民俗文化研究及兒童藝文教育,近年常受邀至廣播電台與博物館講演金銀紙藝術。

引子
1身體健康篇
主掌醫藥的祖師爺
「點龍眼、醫虎喉的醫神」──保生大帝
■醫術高超的名醫成神! 
■「點龍眼、醫虎喉」的典故 
■傳世經典藥方──《保生大帝藥籤》
■保生大帝的壽誕──「大道公生」
2愛情如意篇
主掌姻緣的祖師爺
掌理男女姻緣的媒神──月老星君
■有本「天命註定」的姻緣簿   
■「千里姻緣一線牽」的典故
■「有請月老牽紅線」──月圓日求姻緣最靈!
「台灣傳統婚嫁禮俗」知多少?
■傳統婚嫁中的「三書六禮」
■約定俗成的婚嫁禁忌   
■婚嫁四句聯──吃新娘茶,講好話!
3財源滾滾篇
主掌財運的祖師爺
專司金銀財寶的神仙──財神
■《封神演義》中的財神崇拜 
■武財神趙公明的法寶
■招財爺的聚寶盆 
■新春迎財神
4有土斯有財篇
主掌商業行號的祖師爺
「福德正神」──土地公
■田頭田尾土地公   
■土地公娶妻的妙聞   
■「土地公樹,無錯!」的禁忌
■向土地公借「發財金」   
■二月初二「土地公戲」
5金榜題名篇
主掌考運的祖師爺
「奎主文章」的北斗第一星──魁星爺
■「屈曲相鉤,似文字之畫」的魁星爺  
■「魁星踢斗,獨占鰲頭」的典故
■魁星會──「三元及第」的拜拜禮俗
6官運亨通篇
專司文武爵祿科舉的祖師爺
主文運、司科舉的「文昌帝君」
■「文曲星」下凡的傳奇事蹟 
■文昌星君的侍童──「天聾」與「地啞」
■歷代士子敬重的「五文昌帝君」 
■考運昌順:考試前如何拜文昌?
7五穀豐收篇
農民、糧商、藥商的祖師爺
「發明耒耜之術」的──神農大帝
■牛首人身的神農大帝   
■「神農嚐百草」之傳說   
■祭祀神農大帝的祈農祭禮
8巧藝巧工篇
主掌建築營造業的祖師爺
制定「規」、「矩」的──魯班公
■天下之巧工——巧聖先師   
■魯班的法寶——《魯班經匠家鏡》
■「魯班門前弄大斧」之典故   
■「魯班師傅誕」的慶典活動
9忠勇義信篇
軍警及武術的祖師爺
古今第一將──關聖帝君
■千里走單騎──關羽「過五關斬六將」   
■紅臉關公的來歷   
■歇後語:「關老爺面前耍大刀」
10能歌善舞篇
主掌曲藝界的祖師爺
「民間戲曲神」──田都元帥與西秦王爺
■「蟹相」之田都元帥身世傳奇
■「金雞」、「玉犬」護駕傳說
■戲班祖師爺的祭祀禮俗
11風調雨順篇
航海及漁業的祖師爺
「海之女神」:天上聖母──媽祖
■海島女神救人昇仙的故事   
■媽祖的左右護法──「千里眼」與「順風耳」
■「三月迎媽祖」的祭祀禮俗
12五花八門篇
新世紀的行業祖師文化
二十一世紀新興行業守護神
■有趣的新興行業造神思維   
■祖師文化創新意 
■拜師敬我──行行出狀元
【附錄】
行業祖師爺一覽表

有一天我會回家
─賴興煬在西伯
利亞勞改的故事
燒香拜好神─台
灣的祭祀文化與
節慶禮俗
老臺灣新人類─
他們的故事我們
的生活
征臺紀事─牡丹
社事件始末
翱翔福爾摩沙─
英國外交官郇和
晚清臺灣紀行
紅毛探親記─1
870年代福爾
摩沙縱走探險行




■田頭田尾土地公
土地公信仰最早源於自然崇拜中的土地崇拜,從上古時期社神的祭祀發展到后土、土地神等祭祀土神的儀禮,白眉長鬚、和藹慈祥的地方守護神——「福德正神」,民間俗稱「土地公」、「土地爺」或「伯公」,福德正神原是周朝的收稅官,名叫張福德,因為為人公正,死後被尊為「福德正神」,是中國神話中最基層的鄉里守護神。
坊間傳說,周朝某上大夫家有一僕人,姓張名福德,上大夫最小的女兒在鄉思父心切,請張福德陪同尋父,然而卻在半路上遇到天降大雪,上大夫的小女兒不堪風雪幾乎就快凍死了,張福德為了讓上大夫的女兒身子暖和一些,不顧天寒地凍地脫下自己的衣服給她穿上,自己卻被凍死。這個義僕死後,上大夫的女兒看到天空顯現「南天門大仙福德神」八個字,上大夫感念義僕張福德救女的大恩大德,就在地方上建廟奉祀,至周武王時贈號「後土」,後來人稱稱「土地公」。
土地公是天界中最基層神職,祂管轄的區域僅及一鄉鄰里的土地,有些地方的土地公是一棵樹或一塊石頭,簡陋的土地廟以石塊堆疊成「磊」型,兩側石頭為壁,上方一塊為頂,我的家鄉附近的土地廟便是由一塊未經雕造的石頭立廟為土地神,後來鄰里信徒為石頭披上一件繡袍,蓋了一間土地廟供奉石頭形的土地公,這間土地廟前有顆大榕樹,榕樹周圍廣場是老幼聚集交流情感的處所,我兒時在這廟前認識許多玩伴,也常和家人來土地廟拜拜,十幾年前,土地廟前開闢一條道路,大榕樹就此砍了,田地也不見了,所有景觀有了不一樣的改變。
以前農村社會流行一句地方俗諺,說:「田頭田尾土地公」、「水頭水尾土地公」,說明土地公是支配村落的地方神,與土地的關係密切,土地廟遍佈各地城鄉田野和溪水畔,但是我們現在想在都市叢林裡找一間「田頭田尾土地公」真的很難,一些鄉村也不再有「田頭田尾土地公」、「水頭水尾土地公」的景象,現代都市的土地廟多被新立的高樓大廈包圍,山水田園無處不見土地廟的昔日景觀已改變,或許我們得改說:「路頭路尾土地公」、「巷頭巷尾土地公」了。
土地公是庶民崇拜的「村落守護神」,祂既管理一方土地安寧,也護祐鄉鄰農作生產,庇佑風調雨順、五榖豐收,有時我們在台灣鄉間農家的田地可以看到俗稱「土地公柺」的竹竿夾金紙插在田間,以示土地公手持柺杖巡田,庇佑農田豐收。
台灣各地都有土地廟,分佈十分廣泛,相信大家都有自己最熟悉的土地公和土地廟,有些土地廟發展出特別的民俗文化,成為信徒朝拜的焦點,比方說:內湖梘頭福德祠有著名的「元宵夜巡土地公」的民俗活動,成為在地發展的元宵節慶;烘爐地福德宮和竹山紫南宮的土地公已豎立「財神土地爺」的形象,是台灣香火興旺的求財聖地;埤崙福昌宮立在水池中央,人工圓形島上的埤崙「水上土地公」坐擁的景觀最美,池中映照彩陽雲景,宛如仙境;新竹大學路福德宮的土地爺因為有一個考生以仙草蜜當祭品拜拜,如願考上研究所,讓祂得一「仙草蜜土地公」的封號,也是台灣「最會考試的土地公」,是許多考生考試必拜聖地。