本書以兩岸民間交流為主題，分為「經貿」、「文化」、「遷徙」三部分，從不同的交流領域來探索兩岸既定結構下的個人主體性與能動性。作者們用紮實的研究成果大膽挑戰過去習以為常的既定看法，無論是ECFA是否會導致所得分配惡化、中共對臺水果禁令會否改變農民政治偏好、中國大陸影音作品入臺是否是中共操作、兩岸教科書有無共識、臺生和陸生有無因接觸改變對對岸的想法、臺師和陸配在結構下有無政治空間等等，本書都提出讓讀者拍案驚奇的嶄新看法。而作為導論的頭兩篇文章，則嘗試用不一樣的詮釋方式，爬梳形塑兩岸關係的政治價值和法律框架。面對日益緊張的兩岸關係和日益困難的兩岸交流，本書用紮實的學術研究提出鼓舞人心的樂觀論述，值得研究者和實務工作者深入閱讀。
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※推薦文
推薦序一 民間交流是兩岸關係的潤滑劑
很高興有機會預先拜讀左正東教授主編的《擺渡海峽：以民為本的兩岸關係》一書，左教授邀請了許多學者，特別是一些年輕學者，各就專題研究，不僅回顧兩岸交流的歷史演進，更特別的是他們用嚴謹的社會科學方法進行了實證研究，是一本兼具實務性與學術性的好書，值得關心兩岸事物的各界人士閱讀。
兩岸關係目前陷入僵局，2016年以來，由於執政當局拒絕九二共識，又提不出解決方案，而且把兩岸定位為兩國，因此兩岸依照過去協議原有的官方溝通管道均告中斷，海基會、海協會的協商談判也為之停擺，因此維持民間交流的順暢，可以形成僵局的潤滑劑，不至於中斷兩岸的連結，對於兩岸和平穩定扮演重要的角色。本書從「以民為本」角度出發，探討了兩岸民間各種交流的議題，也點出了兩岸交流不可斷、也斷不了，尤其是在兩岸互信不足，對峙僵局情況下，可以降低誤解、累積善意，進而發揮和平穩定的力量。
兩岸關係自1949年分離以來，歷經軍事衝突、冷戰對峙，以至1987年，由於國際上美蘇對抗趨於緩和，兩岸又有探親及經貿往來的需要，於是政府改變原來「不接觸、不談判、不妥協」的三不政策，開放民間交流。兩岸接觸交流就有行政事務及人民權利義務需要處理，於是在行政院院下設立任務編組的大陸工作會報，本人擔任副執行秘書（執行秘書為馬英九）。從1988年迄今，38年來本人始終關心兩岸事務，也見證了兩岸關係的曲折起伏。1988年的臨時任務編組很快就因兩岸交流大幅增加，需要專責機關處理，於是研訂並設計大陸委員會組織條例送立法院審議，同時又因當時客觀環境，不便官方直接接觸，因而也設計海峽交流基金會組織章程。陸委會於1991年1月成立，海基會也隨後於1991年3月成立，形成了完備的行政組織體系。而同時在法制方面也需要訂定專法來規範兩岸交流的事務及人民權利義務，因此1992年訂頒了《臺灣地區與大陸地區人民關係條例》，簡稱《兩岸人民關係條例》，從而建立了完整的法制與行政架構。
1987年開放探親後，兩岸貿易開始大幅增加，臺灣也由過去的貿易逆差，轉為順差。臺灣出口大陸占總出口的比例，於2020年達到高峰，占43.9%。1992年兩岸人民關係條例通過後，赴陸投資也快速成長，最高峰是2010年投資金額146.2億美元，占對外投資總額比例高達83.8%，兩岸形成一個緊密的產業鏈與供應鏈，最近兩年由於川普的貿易戰、科技戰以及AI晶片的管制，兩岸經貿略有稍微降溫，但彼此仍為重要貿易夥伴，短期內仍難以完全取代。
海基會成立後，1992年兩岸即進行事務性協商談判，但始終卡在陸方要求在協議中納入一個中國原則，我方並不同意，1992年10月底兩會在香港會談，雙方各提五案，互不接受，後來我方又提三案，陸方對其中一案：「⋯⋯雙方均堅持一個中國的原則，但對其內涵與認知各有不同⋯⋯」表示尊重與接受，有了這個共識，雙方乃於1993年在新加坡進行歷史性的官方授權會談，海基會辜振甫董事長及海協會汪道涵會長見面協商，這是1949年以後雙方最高層級的會談，簽署了四項協議，解決了兩岸人民往來權利義務最相關的「文書驗證」問題，由於表述的內容長達87字，媒體下標時就稱之為「一個中國各自表述」或「一個中國各說各話」，後來各界普遍採用前者，並簡稱「一中各表」。公元2000年總統大選，民進黨籍陳水扁當選，由於民進黨對一個中國極為敏感，於是蘇起建議改成九二共識，以模糊的表述來解決爭議。
1996年到2008年兩岸因環境與人為的因素中斷協商，甚至產生飛彈危機，2002年阿扁又提出「一邊一國」，2005年3月中國大陸人大通過《反分裂國家法》反制，兩岸陷入緊張危險的邊緣。
2005年4月連戰應邀赴陸與胡錦濤進行「和平之旅」，以民間方式搭起兩岸和平的橋梁，連胡會之後，兩岸同意舉行「台商權益保障座談會」，由當時國民黨智庫副董事長兼執行長江丙坤率團，本人擔任幕僚，事前收集臺商及各界意見，在2005年及2006年兩度在釣魚臺與國台辦及相關機關負責人座談，其結論很多，最重要的是大陸各地經貿糾紛的仲裁委員會中納入臺籍仲裁員，以公平的立場，爭取臺商權益，另外也包括臺生在陸就學，從原來的外籍生收費，改為國內生相同的收費等。
2008年馬英九執政，兩岸在九二共識基礎上恢復了中斷12年的兩岸協商，個人也由幕後政策規劃的陸委會職務，改任臺前的海基會副董事長兼秘書長，直接面對面與對口的海協會人員協商談判，這個時候的協商與1993年的協商有個很大的不同，就是除了海基會人員外，雙方官員也直接上桌，面對面談判，換言之，由純民間的協商，跨入正式的官方談判。協商議題涉及層面很廣，包含民航、海運、觀光、經貿、金融、環保、智慧財產權、司法互助，必須由各個專業部門的官員直接事前進行技術性的協商，最後政策面的部分才由海基會出面來協調簽署。
2008年到2016年可說是兩岸關係最好的時期，既有民間交流，也有官方協商談判。兩岸各項交流蓬勃發展，臺灣對陸貿易順差，2010年達到783億美元，遠超過當年對外貿易總算差255億美元，大陸來臺旅客2015年達到418萬人次，占當年來臺旅客1,043萬的40%，對於臺灣的觀光旅行產業鏈及就業人口均有相當的助益，兩岸重要的協議都在這個時期簽署，包含兩岸通航、觀光客來臺、金融協議等，其中ECFA協議是邁向兩岸共同市場的里程碑，尤其在臺灣無法參加區域經濟整合包括CPTPP以及RCEP情況下，臺灣儼然成為「亞洲孤兒」，對於傳統產業及農漁產品的影響最大。至於司法互助協議，更是兩岸互認治權的重要一步，不僅有效打擊跨境犯罪，也建立雙方司法警政合作機制。臺灣對外一共只簽署了18個類似協議，其中美國、德國是比較重要的國家，越南與菲律賓與我相鄰比較有意義，其他都只是陪襯而已。
兩岸關係是臺灣對外最重要的關係之一，維持兩岸和平穩定是國家領導人最重要的職責，兩岸關係維持現狀很容易琅琅上口，最近AIT處長谷立言也說維持現狀，但什麼是現狀？現狀應該不是模糊的概念，而應該有具體的指標予以量化，例如，雙方各種交流互動之多寡，包括貿易、投資、人員往、藝文活動、宗教交流等，也應該包括雙方接觸溝通管道之數量、有無正式的協商談判以及雙方軍事敵對情勢等。就算是模糊概念的維持現狀，如果比較蔡英文與2015年4月競選總統時所說的維持現狀，當時現狀顯然與2026年的現狀不同，如今兩岸不僅缺乏溝通管道，沒有協商談判，各項交流如貿易、投資、來臺旅客、陸生等均呈現斷崖式的下降，臺商邀請陸幹來臺受訓參訪，所有行程，鉅細靡遺都受到嚴格的限制，臺師赴陸要報備，民選縣市長不僅禁止赴陸參與活動，連視訊參加都要究責。形成了交流的寒蟬效應，這對兩岸關係的發展，當然是負面影響。比較而言，美中雖然嚴重對抗，但對於多數交流並沒有禁止，甚至還要求建立軍事熱線，維持軍方溝通等許多管道。現階段兩岸既無官方管道，則民間交流應該是一個很好的潤滑劑，可以緩和兩岸的緊張，期望執政者深思。
本書針對各種民間交流進行研究，範圍廣泛，涵蓋ECFA、農產品貿易、兩岸產業鏈、宗教文化交流、臺師在大陸的發展、陸配陸生的認同，兩岸影視、流行音樂、網路媒體等，不只是描述交流現象，更透過實證研究分析交流對社會、經濟與認同的影響，對於兩岸相互理解與認識均有相當助益。最近很多民眾交談的話題常常是追陸劇，劇中的明星也成為討論的焦點，而臺灣歌手在大陸的演唱會很轟動，亦令人刮目相看，這些都跳出官方阻礙交流的限制，而最近也有很多人見面的話題竟然是去看過新疆的美景，足見民間的交流往來，是自發性、市場性的發展，我們期望執政當局「以民為本」，不要政治性、人為性地限制。相互認識、相互瞭解、增進情誼，才能夠邁向和平穩定的兩岸關係。
兩岸和平並非只是沒有軍事衝突，更需要建立理解、互信與合作。歷史經驗一再證明，交流愈多，誤解愈少；互動愈密切，和平基礎愈穩固。民間交流雖然無法取代政治協商，但許多事務仍需官方出面協助，也能為官方接觸創造空間，為和平累積能量。
《擺渡海峽：以民為本的兩岸關係》正提醒我們，真正能夠擺渡兩岸的，不只是嚴肅的官方談判，更是藉助人民與人民之間持續不斷的交流，增進瞭解，化解敵意。期盼未來兩岸都能秉持「以民為本」的理念，減少不必要的人為限制，讓教育、文化、經濟、宗教、青年、地方等各層面的交流持續深化。唯有彼此相互理解、相互尊重、相互信任，才能共同維護臺海和平穩定，並為兩岸人民創造更美好的未來。
高孔廉
東吳大學商學管理講座教授
推薦序二
美中戰略競爭是本世紀國際政治的結構特質，兩岸關係也受到此一特質的衝擊，當前政府選擇將對岸定位為境外敵對勢力，對於中國大陸的認知與研究，充斥著「統戰」、「認知作戰」、「灰色地帶威脅」等負面思維與框架。
在這樣的時代氛圍中，左正東教授主編的《擺渡海峽：以民為本的兩岸關係》，嘗試重新找回社會科學研究應有的理性精神，並重新思考交流在維護和平中的價值與功能。這不僅是一部探討兩岸關係的學術著作，更是一部值得社會各界共同閱讀與反思的重要作品。
長期以來，臺灣因與中國大陸存在共同的歷史文化、語言文字與宗教信仰，自然能掌握中國人的內在思維邏輯，在中國研究領域始終具有獨特優勢。無論是政治制度、經濟發展、社會變遷、外交政策或中共黨政運作，臺灣學界都累積了深厚的研究成果，也成為國際學術社群理解中國的重要知識來源。這些研究之所以具有價值，不在於預設立場，而是在於透過嚴謹的社會科學方法，追求客觀理解與理性分析。
然而，近年來隨著地緣政治競爭升高，兩岸研究逐漸被安全化與政治化。許多討論不再以理解中國為目的，而是以中國大陸構成威脅作為研究前提，學術論述也愈來愈受到政策導向與意識形態影響。當研究失去獨立思考的能力，而只是呼應特定強國的論述與政策需求，臺灣原本具有優勢的中國研究，已經逐漸失去自主性與創新性。《擺渡海峽：以民為本的兩岸關係》的出版，正是在這樣的背景下，重新提醒我們：真正的學術研究，應當建立在理解事實、分析問題，而非強化既有偏見之上。
左教授將「以民為本」作為本書的標題，道出了兩岸關係以及政府施政的核心目標，就是要創造出人民可以安身立命、和平繁榮的環境。近年來，「對等尊嚴」經常成為兩岸政策的重要訴求，但真正值得思考的是，何謂有利於人民的尊嚴？一項政策既能維護國家利益，又能改善人民生活，那才是真正具有意義的公共政策。
回顧馬政府執政的八年時期，兩岸交流所創造的和平紅利，擴散到經貿發展與我國的國際活動空間。例如，美國給予臺灣免簽待遇，不僅提升人民往來便利，更彰顯臺國際形象；臺灣分別與新加坡、紐西蘭簽署自由貿易協議，突破外交困境；臺日漁業協議則大幅改善漁民作業權益。這些都是在兩岸交流創造出的和平發展環境中獲得的重大成果。
本書邀請中青代學者分別就經貿、文化與身分認同領域，探討兩岸互動交流中產生的影響，他們以理論與實證的學術態度，在自己的專業領域提出令人信服的研究成果，對兩岸交流做出積極的貢獻。
國際知名歷史學者文安立（Odd Arne Westad）在最近出版的《大戰將至》一書中也提出呼籲，降低兩岸衝突風險，不應只依賴軍事平衡，更需要恢復學者、學生、企業及民間社會之間的正常交流。唯有透過持續互動，讓彼此真正理解和平所帶來的共同利益，兩岸人民才不會只是政治論述中的抽象符號，而能重新看見彼此作為「人」的真實面貌。
《擺渡海峽：以民為本的兩岸關係》並未否認兩岸之間存在制度差異、安全挑戰與利益衝突，也沒有主張忽視風險。相反地，本書所倡議的是一種更成熟、更全面的政策思維：在強化安全防衛的同時，也必須維持交流、累積互信，讓和平始終保有實現的可能。
希望本書的出版能夠促進更多理性的對話，更希望在追求安全的同時，嚴肅思考如何以民為本，為兩岸和平與共同發展創造更多的可能。
邱坤玄
政治大學東亞研究所名譽教授
推薦序三 在沒有標準答案的時代，尋找兩岸關係的定錨點
身為教育工作者與知識的引路人，我們時常與學生分享一個核心觀念：我們正處於一個「沒有標準答案」的世界。面對複雜多變的未來，最重要的能力並非被動接收資訊，而是具備定義問題的能力，進而成為主動探尋解方的「尋道者」。若要舉出一個最能印證此哲學的現實場域，那必定是錯綜複雜、牽一髮而動全身的兩岸關係。
長期以來，關於兩岸關係的論述，往往容易陷入宏觀政治框架的對立，或是流於情感宣洩的口水戰。然而，剝開政治的堅硬外殼，兩岸之間真實的脈動，其實是由無數平民百姓的日常、企業的生存博弈，以及文化的潛移默化所交織而成。由左正東教授主編、集結14篇專家學者精闢論述的《擺渡海峽：以民為本的兩岸關係》，正是這樣一本在喧囂中為我們提供清晰定錨點的難得佳作。
本書最大的貢獻，在於它真正落實了「以民為本」的核心視角，並從實務與理論雙軌並行的角度，對當前的兩岸關係進行了深刻的檢討與前瞻。全書架構嚴謹，透過三大軸線—商業互惠的階級、文化互鑑的平臺，以及行走兩岸的認同變遷，為讀者展開了一幅立體且具備時代縱深的兩岸全景圖。
首先，在「商業互惠」的層面，本書直指經濟現實與政治角力間的拉扯。從ECFA對臺灣經濟與財富分配的實質影響，到2021年釋迦禁銷事件中「生產者理性」與統戰效益的深度剖析，乃至於全球供應鏈重組下，臺商（如鴻海集團）如何從效率中介轉型為關鍵節點。學者們以紮實的實證研究提醒我們，兩岸經貿從來都不是單純的讓利或依賴，而是一場涉及兩部門競爭、全球布局與法規管制的動態博弈。
其次，在「文化平臺」的探討上，本書精準捕捉了數位時代的無形滲透與交流，而文化是最柔軟卻也最深邃的力量。書中細緻梳理了中國大陸影視與流行音樂在臺灣的跨境流動、兩岸網紅現象背後的媒體治理挑戰，甚至觸及了宗教交流中的政治分析與兩岸歷史教科書的差異比較。這些文章不僅讓我們看見了「不對稱的聲影」，更促使我們反思：在資訊快速流動的今天，我們該如何以更具主體性的姿態，面對跨越海峽而來的文化激盪？
最後，在「認同變遷」的篇章中，本書展現了極高的人文關懷，將視角拉回了「人」的本身。無論是金門大學學生在延伸接觸後對大陸態度的變化、臺灣陸配及其子女在公共參與上的多重入口、西進大陸的臺籍教師（青椒）在雙重邊緣下的適應策略，還是旅臺陸生在結構性侷限中的處境。這群「行走兩岸」的人們，是用他們真實的生命歷程在丈量海峽的寬度。透過這些質性與量化的梳理，我們得以跳脫單一視角，真正理解兩岸交流中複雜的情感與認同流轉。
《擺渡海峽：以民為本的兩岸關係》不僅是一部學術專著，更是一面映照兩岸社會變遷的鏡子。左正東教授與諸位專家學者，透過嚴謹的論證與豐富的田野觀察，為我們解答了「兩岸關係究竟應該要如何走？」以及「中間可能會有什麼變化？」等關鍵命題。
在這個缺乏標準答案的時代，我們需要更多這樣基於事實、立足現實且深具人文底蘊的著作。對於關心兩岸局勢、渴望在迷霧中尋找真知的讀者而言，本書必然能帶來極具前瞻性的啟發。它將引領我們從被動的觀察者，蛻變為具備批判思考能力的探尋者，共同在歷史的皺褶與未來的挑戰中，尋找兩岸和平與理解的可能。爰樂為之序。
潘維大
中華民國紅十字會會長
推薦序四
在西方主流的國際關係理論裡，「兩岸關係」往往被視為中、美兩國博弈的「地緣政治衝突引爆點」，或民主與威權體制對立的「最前線」。這些宏觀的、國際關係的視角固然重要，卻時常忽略一個最真實、最具生命力的核心問題，那就是在這片波濤洶湧的兩岸關係中，存在數以百萬計，每日進行「非官方的交流活動」。
《擺渡海峽：以民為本的兩岸關係》這本具時代意義與學術價值的專書，正是描繪兩岸非官方的交流活動。本書在兩岸關係研究領域中，完成一次極為關鍵的「典範轉移」（paradigm shift），從冰冷的國際關係與地緣政治中，重新「把民間社會帶回來」。全書透過法理分析、政治經濟學與深度的田野訪談，勾勒一幅當代兩岸關係最真實的社會交流狀態。閱讀此書，彷彿在宏大歷史的「時間皺褶」中，看見微觀行動者如何以其堅韌的生命力，在夾縫中求生存與尋求發展。
在導論部分，本書探討兩岸民間交流的演進，左正東教授指出兩岸交流從早期的「自由悖論」，轉向防衛性思維的「民主困境」。當中國大陸政經實力全面崛起，臺灣社會對兩岸交流產生「安全焦慮」與「防衛需求」。然而，限縮交流是否為保護臺灣民主最佳的解方？本書提出「賦權觀」，呼籲應將兩岸交流視為實踐自由與擴大民主的場域。王震宇教授探討中華民國憲法與兩岸法制的演進，認為這套法理體系在歷史的「時間皺褶」中，隨著國內外政局變遷不斷被重新詮釋與轉譯。在處理大陸事務時，始終在「法理主權」與高度政治化的「國家安全」之間尋求平衡，甚至擴張行政裁量權，對特定群體（如陸配）設定差別待遇。
本書第二部分探討兩岸商業互惠與經貿角力的問題，透過紮實的實證數據與個案分析，破除許多政治迷思。例如，研究結果顯示ECFA並非導致臺灣所得與財富分配惡化的主要，更令人印象深刻的是，面對中共暫停輸入臺灣釋迦等農產品的「經濟大棒」，臺灣農民展現高度理性的風險計算能力。他們將大陸的採購視為可隨時退出的「機會財」，所以不會產生政治認同的依附。在全球供應鏈重組的洪流中，本書以鴻海集團為例，不再依賴大陸低成本勞動力的「效率中介」，能在多個主權國家進行法規協調與產能編排的「資源橋接者」（resource bridger）。在縫隙中尋找生機，在變局中創造槓桿的企業韌性，正是臺灣經濟生命力的最佳寫照。面對美中貿易戰，臺灣對陸資管制的緊縮，也高度契合國際防禦陣線的發展趨勢。
本書第三部分探討文化流動與意識形態角力，隨著數位科技與OTT串流平臺的普及，中國大陸的影視與流行音樂，在臺灣形成「不對稱的聲影」。但是，臺灣觀眾並非被動接受，而是展現「文化親近，政治距離」的折衝性。在傳統民間信仰方面，媽祖、關公等宗教交流長期被視為兩岸情感的紐帶，但在高度政治化的環境下，宗教交流的純粹性正受到嚴峻考驗。在歷史教科書的領域，兩岸更是呈現出「涇渭分明」的態勢。兩岸歷史教育再度淪為政治意識形態的載具，彼此的歷史認知愈去愈遠，這對未來兩岸青年的溝通與相互理解，無疑埋下了巨大的隱憂。
針對兩岸人民日常實際的交流，本書透過對金門大學學生的研究，印證「延伸接觸」（extended contact）的力量。即使未曾親赴大陸，僅透過身邊同儕的經驗分享，便能有效透過降低焦慮、減少無知，重新建構對大陸更為客觀的想像。對身處風暴中心的臺灣陸配與其子女，在充滿敵意與國安收緊的環境，為求生存與發聲，他們發展從學校志工或政黨青年營等多重參與路徑。還有赴陸任教的臺灣「青椒」，他們發展出「換題目」、「做地方研究」、「拚績效」等靈活的適應策略。至於來臺就學的陸生，他們在高度政治化的互動環境中，陷入「理解而不承接」的困境，以致難以消弭兩岸衝突的群體共識，形成一種「冷和平」的狀態。
總之，《擺渡海峽：以民為本的兩岸關係》是一部論述嚴謹、充滿人文關懷的巨作。作為一名政治學者，我極力推薦這本書，給所有關心兩岸關係發展的政策制定者、學界同仁以及一般讀者。這本書告訴我們「宏觀結構的限制」與「微觀行動者的韌性」之間的拉扯，儘管兩岸政府的防備邏輯日益森嚴，處於邊界上的臺商、農民、教師、陸生與陸配，從未放棄他們的主體性與能動性。這本書就像是一座燈塔，指引我們穿透政治宣傳的幻覺，看見底層人民最真實的互動樣態。
張佑宗
臺灣大學社會科學院院長
中流文教基金會執行長
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※主編簡介
左正東
左正東
台灣大學政治學系教授；美國丹佛大學國際研究博士
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王震宇
台北大學法律學系教授；美國美利堅大學法學博士
左正東
台灣大學政治學系教授；美國丹佛大學國際研究博士
左宜恩
東吳大學政治學系副教授；美國德州大學達拉斯分校公共政策與政治經濟學博士
李君山
中興大學歷史系教授；台灣大學歷史學系博士
余炘倫
台灣大學社會系博士後研究員；英國艾賽克斯大學社會系博士
杜聖聰
銘傳大學廣播電視學系副教授；台灣師範大學政治學研究所博士
林雅淇
中山大學中國與亞太區域研究所副教授；中正大學國際經濟研究所博士
林瑞華
金門大學國際暨大陸事務學系副教授；政治大學東亞研究所博士
唐豪駿
東吳大學政治學系助理教授；台灣大學政治學研究所博士
張弘遠
致理科技大學國際貿易學系教授；政治大學東亞研究所博士
陳韻暄
政治大學政治學博士
曾于蓁
國防大學戰略研究所副教授；政治大學東亞研究所博士
曾育勤
英國伯恩茅斯大學法律與社會系兼任助理教授；英國艾賽克斯大學社會系博士
雷立偉
致理科技大學國際貿易學系副教授；華盛頓大學課程與教學系博士
葉國俊
台灣大學國家發展研究所教授暨歐盟莫內講座；比利時安特衛普大學應用經濟學博士
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第一章 重探兩岸交流的價值框架：從自由悖論到民主困境
第二章 時間皺褶中的兩岸敘事：中華民國憲法與兩岸法制演進
第一部分 商業互惠的階級、籠絡與貿易戰
第三章 再探ECFA對臺灣經濟發展的影響：聚焦所得與財富分配
第四章 產品屬性、生產者理性對中共經貿籠絡的影響：2021年釋迦禁銷事件的影響分析
第五章 全球供應鏈重組下從效率中介到關鍵節點的臺商—以鴻海集團生產布局調整為例
第六章 美中貿易戰與加強陸資管制：工業先進國與臺灣的經驗
第二部分 文化互鑑的平臺、信仰與教材
第七章 不對稱的聲影：中國大陸影視與流行音樂在臺灣的跨境流動（1990-2025）
第八章 兩岸網紅現象與媒體治理
第九章 木馬還是和平鴿？兩岸宗教交流的治理分析
第十章 涇渭分明—兩岸歷史教科書的分析比較
第三部分 行走兩岸的認同、參與與調適
第十一章 大學生對中國大陸態度的轉變：以金門大學為例
第十二章 從學校志工到政黨青年營：臺灣陸配與陸配子女公共參與的多重入口
第十三章 移根新土的青椒：兩岸融合發展視閾下臺籍教師適應策略探究
第十四章 理解而不承接：旅臺陸生跨境交流之結構性局限
兩岸交流大事記2016-2025
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