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中學台語文教材教法
Tiong-o̍h Tâi-gí-bûn Kàu-châi Kàu-hoat
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作 者╱
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丁鳳珍, 梁淑慧, 施炳華, 林秀珍, 林茂賢, 林麗姿, 江澄樹, 翁曉萍, 曹芬敏, 許芳誠, 陳麗君, 傅美玲, 程俊源, 楊允言, 蔣為文
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出版社別╱
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五南 |
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書 系╱
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台灣BOOK |
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出版日期╱
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2023/02/18
(1版 2刷)
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I
S B N ╱
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978-626-343-408-0
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書 號╱
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1X0T
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頁 數╱
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436
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開 數╱
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20K
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定 價╱
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550
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※推薦文
推薦序
為台灣之子女所寫的書
林欽賢Lîm Khim-hiân
國立臺中教育大學人文學院院長
美術學系教授
語言，表示著一個民族的存在，也是民族最深刻而具體的心聲。丁鳳珍老師是目前我見過最熱情並最有系統推展台灣語文教育及其應用的人物，全身上下散發著「台灣之女」的氣息與意象。
由本院台灣語文學系丁鳳珍老師和梁淑慧老師主編及本院高教深耕計畫「中等學校本土語文（台語文）教材教法課程研發方案」的共學實踐社群團隊所共同撰寫的《中學台語文教材教法》，是接續近期台中教育大學受教育部支持，進而推動中等教育之台灣語文教學而開發的教材，為建立台灣語言教學之系統性而努力，其中諸如詞彙、文法、句型、慣例與經典等之編纂，都標示著國內學界所持續的努力：希望能形塑出台灣語文為通用而完備的表意工具，也期待能彰顯台語深刻的精神內涵，讓台語能表現出超越區域、文化的普遍實用性。
當然，身為台灣之子女，「台語」的語境中總是充滿著我成長的經歷與情感。所以在此特別感謝本書作者的教育精神，並誠摯地向社會推薦這本《中學台語文教材教法》。
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※主編簡介
丁鳳珍、梁淑慧
丁鳳珍 Teng Hongtin
國立台中教育大學台灣語文學系副教授
梁淑慧 Niô͘ Siok-hūi
國立台中教育大學台灣語文學系助理教授
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Chok-chiá kap Thoân-tūi Sêng-oân Siāu-kài
作者kap團隊成員紹介
丁鳳珍 Teng Hongtin 主編、作者、方案主持人、中教大台語系副教授
梁淑慧 Niô͘ Siok-hūi 主編、作者、共學實踐社群委員
台中教大台語系助理教授
林茂賢 Lîm Bō͘-hiân 作者
國立台中教育大學台灣語文學系副教授兼系主任
楊允言 Iûⁿ Ún-giân 作者、共學實踐社群委員、台中教育大學台語系副教授
程俊源 Thiâⁿ Chùn-goân 作者、共學實踐社群委員
台中教育大學台語系副教授
施炳華 Si Péng-hôa 作者、共學實踐社群委員
成功大學台灣文學系兼任教授、成功大學中文系教授退休
蔣為文 Chiúⁿ Ûi-bûn 作者、共學實踐社群委員
成功大學台灣文學系教授兼系主任
陳麗君 Tân Lē-kun 作者、共學實踐社群委員、成功大學台灣文學系教授
林秀珍 Lîm Siù-tin 作者、共學實踐社群委員、台南女中國文老師
中山大學中文系博士
曹芬敏 Chô Hun-bín 作者、共學實踐社群委員、彰化市中山國小教師
國立台中教育大學語文教育學系博士
成功大學中等教育學程台語文專長師資班結業
江澄樹 Kang Têng-chhiū 作者、共學實踐社群委員
台中市松竹國小台語教師、成功大學台灣文學系碩士
林麗姿 Lîm Lē-chu 作者、共學實踐社群委員、台中市成功國小台語老師
成功大學台灣文學系碩士
翁曉萍 Ang Hiáu-phêng 作者、共學實踐社群委員、台中教育大學台語系碩士生
清華大學中等學校台語文專長學士後教育學分班結業
教育部中等教育音樂藝術專長教師kap中等教育台語文專長教師
許芳誠 Khó͘ Hong-sêng 作者、共學實踐社群委員
竹山國中表演藝術科老師、台中教育大學台灣語文學系碩士生
傅美玲 Pò͘ Bí-lêng 作者、共學實踐社群委員、彰化縣埔心國小台語老師
台中教育大學台灣語文學系碩士生kap國小師資生
黃進旺 N̂ g Chìn-ōng 共學實踐社群委員、南投縣國小台語教師退休
成功大學台灣文學系碩士
龔昱豪 Kióng Io̍ k-hô 共學實踐社群委員、台中教育大學台語系學士
台文館「台灣民間文學歌仔冊小事典編纂出版計畫」專任助理
施秀玟 Si Siù-bûn 共學實踐社群委員、台中教育大學台語系學士
台中教育大學台語系碩士kap國小師資生
廖永平 Liāu Éng-pêng 共學實踐社群委員、台中教育大學高等教育經管理碩士生
中教大台語系學士、台中教育大學中等教育學程台語文、 專長師資生、台中市中港高中台語教師
宋展旭 Sòng Tián-hiok 計畫助理、台中教育大學台語系學士kap國小師資生
台中教育大學台語系碩士生kap中等教育學程台語文專長師資生
台中市惠文國小台語專任教師
陳柏鈞 Tân Pak-kun 計畫助理、台中教育大學台語系學士kap國小師資生
國立成功大學台灣文學系碩士生
鄭凱元 Tēⁿ Khái-goân 計畫助理、中教大台語系學士
台中教育大學台語系碩士生kap中等教育學程台語文專長師資生
台南市黎明高中台語教師
曾珮瑄 Chan Pōe-soan 計畫助理、台中教育大學台語系大學部學生
台中教育大學中等教育學程台語文專長師資生
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1 推薦序 Recommendation／NTCU人文學院 莊敏仁教授
3 推薦序 為台灣之子女所寫的書／NTCU人文學院 林欽賢院長
5 推薦序 Tī台語發展歷史ê重要坎站，咱無欠席／成功大學 施炳華教授
9 Chú-pian ê Ōe 主編ê話／Teng Hongtin、梁淑慧
17 作者kap團隊成員紹介
19 台灣字/ Pe̍h-ōe-jī kap教育部羅馬拼音對照表
001 第一章 台語文教學理論／陳麗君
031 第二章 台語文教育簡史kap未來ê公義／Teng Hongtin
067 第三章 台語文教師專業能力：台語概論／程俊源
111 第四章 釘根母語ê台灣學（Taiwanology）教育／蔣為文
137 第五章 素養導向ê中學台語文課程設計kap教學要領／梁淑慧
167 第六章 中學台語文教案設計kap多元學習評量／曹芬敏
203 第七章 台語文數位資源紹介／楊允言
221 第八章 中學台語文跨領域統整教學／林秀珍
259 第九章 台灣民俗文化／林茂賢
295 第十章 台語教學ê應用
296 第一節 台語漢詩吟誦教學／施炳華
316 第二節 台語ê腔調教學—聽鹿港人唸唱泉州腔／施炳華
337 第三節 中學藝術領域台語浸汰式教學／許芳誠
351 第四節 中學台語教案「水資源佗位揣」／翁曉萍
362 第五節 台語創思ê教學／林麗姿
374 第六節 台語教學ê資訊融入／傅美玲
387 第七節 台語認證考試要領／江澄樹
403 Iân-sin oa̍t-tho̍k chheh-toaⁿ 延伸閱讀冊單
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第一節 行向多語言教育
目前世界大約有5、6千種語言，220外个國家kap自治區，一个人ē-hiáu kúi-nā種語言是kài sù-siông ê代誌。為tio̍h挽救kiông-beh死ê語言危機，多語言環境中án-chóaⁿ保存母語避免受語言帝國主義吞食，是21世紀人類永久發展所tú著上大ê課題。
聯合國早就tī 1966年通過《公民與政治權利國際公約》第27條支持「使用自己的語言」是少數族群bē-tàng hō͘人剝削ê權利。1989年《兒童權利公約》第29條規定，教育兒童ê目的包括培養兒童ê文化認同、語言kap價值觀，1992年koh通過《少數族群的個人所屬民族或族裔、宗教kap語言的權利宣言》（Declaration on the Rights of Persons Belonging to National or Ethnic, Religious or Linguistic Minorities），同意尊重少數民族ê個人尊嚴，保障少數族群ê權利kap選擇ê自由。1996年《世界語言權宣言》呼籲tī公開場合有使用ka-tī語言、姓名ê權力；教in了解ka-tī ê語言kap文化ê權利；爭取文化設施ê權利；傳播媒體ē-ēng用ka-tī ê語言kap文化有平等表現ê機會等等ê語言權利。1999年教科文組織通過《多語教育》決議，具體建議學校ê正式教育內siâng-sî ài有母語、官方語言kap國際語言。2001年koh通過《世界文化多樣性宣言》（Universal Declaration on Cultural Diversity），強調對話多樣性，chiah是世界ê文化財富。多元化社會中，ài互相承認雙方無仝ê差異，促進異文化對話。自2005年到taⁿ，報告書一直ùi提昇經濟、教育成就ê角度切入，宣傳推廣實踐「多語言主義」（multilingualism）1ê優點。行向多語言教育是人類平等正義ê實踐、永久經營ê共同價值觀。
咱台灣，20世紀經過百外冬ê殖民式統治，前後2擺獨尊外來語言（日語、北京話）ê「國語政策」，致使台灣各族群母語lóng面臨消亡ê危機（黃宣範 1995，陳淑嬌 2007，陳麗君 2011，曹逢甫 2012，張學謙、蘇凰蘭2017）。中華民國侵佔台灣以後ê語言教育政策，專工針對台灣話施壓刣雞教猴，tī 1953、1955年查禁台中瑞成冊局、新竹竹林等冊局發行ê台語歌仔冊唱本9種，1956年「說國語運動」全面規定各機關、學校kap公共場所一律全面使用國語（北京話）以後ā台灣原住民南島語á-sī多數人口所講ê台灣話定位作低階方言。1976年代全球時行民主思想潮流，台灣政府soahkoh加強控制媒體傳播對台灣話使用ê限制，設「廣播電視法」第20條規定：「電台對國內廣播播音語言應以國語為主，方言應逐年減少⋯」。著名法國社會學者Bourdieu講kah tùi-tâng tùi-tâng，單一官方語言所統合ê「語言市場」是kap國家意識縛做伙--ê，教育體制是執行政治屠殺上重要ê工具機關。控制官方語言就ē-tàng lām-sám使用hō͘ in普遍化、正統化，透過考試kap學術資歷審查制度，保障教育體制等人員對語言規則ê順從，結合單一語言場利純（薪水kap利息收入、各種軍公教福利等）控制所有成員。
咱to̍h了解現代教育ê本質，m̄ -nā是國家beh提昇國民素養成做向上競爭ê資本，mā是統治者透過語言政策控制社會階級ê手段。
20世紀初帝國主義統治下，台灣人講台灣話ê發想chiah tú puh-íⁿ，kohhō͘ 其他現代國家國民教育體制thún-ta̍h，受盡風霜sûi落地。多族群多語言美麗島ê福爾摩沙語言多樣性流失ê程度，根據全國大學生語言使用調查結果，台灣客語族群kā母語當做第一語言ê kan-na 4.5%；連台灣上大族群告書一直ùi提昇經濟、教育成就ê角度切入，宣傳推廣實踐「多語言主義」（multilingualism）1ê優點。行向多語言教育是人類平等正義ê實踐、永久經營ê共同價值觀。
咱台灣，20世紀經過百外冬ê殖民式統治，前後2擺獨尊外來語言（日語、北京話）ê「國語政策」，致使台灣各族群母語lóng面臨消亡ê危機（黃宣範 1995，陳淑嬌 2007，陳麗君 2011，曹逢甫 2012，張學謙、蘇凰蘭2017）。中華民國侵佔台灣以後ê語言教育政策，專工針對台灣話施壓刣雞教猴，tī 1953、1955年查禁台中瑞成冊局、新竹竹林等冊局發行ê台語歌仔冊唱本92種，1956年「說國語運動」全面規定各機關、學校kap公共場所一律全面使用國語（北京話）以後，kā台灣原住民南島語á-sī多數人口所講ê台灣話定位作低階方言。1976年代全球時行民主思想潮流，台灣政府soahkoh加強控制媒體傳播對台灣話使用ê限制，設「廣播電視法」第20條規定：「電台對國內廣播播音語言應以國語為主，方言應逐年減少⋯」。著名法國社會學者Bourdieu講kah tùi-tâng tùi-tâng，單一官方語言所統合ê「語言市場」是kap國家意識縛做伙--ê，教育體制是執行政治屠殺上重要ê工具機關。控制官方語言就ē-tàng lām-sám使用hō͘ in普遍化、正統化，透過考試kap學術資歷審查制度，保障教育體制等人員對語言規則ê順從，結合單一語言市場利純（薪水kap利息收入、各種軍公教福利等）控制所有成員。咱to̍h了解現代教育ê本質，m̄ -nā是國家beh提昇國民素養成做向上競爭ê資本，mā是統治者透過語言政策控制社會階級ê手段。
20世紀初帝國主義統治下，台灣人講台灣話ê發想chiah tú puh-íⁿ，kohhō͘ 其他現代國家國民教育體制thún-ta̍h，受盡風霜sûi落地。多族群多語言美麗島ê福爾摩沙語言多樣性流失ê程度，根據全國大學生語言使用調查結果，台灣客語族群kā母語當做第一語言ê kan-na 4.5%；連台灣上大族群77% ê福佬人kā母語當做第一語言ê就無到4成，原住民語族是0%（陳麗君2011）。聯合國教科文組織（2010）發行《世界瀕危語言地圖》有清楚定義講：一種語言若無傳hō͘少年輩，就ē面對消亡ê危機。若照台灣目前ê狀況繼續行--落-去，除了官方語言以外，其他所有ê語言lóng ē tī本世紀（21）滅絕。
Taⁿ台灣民主化有成，sui-bóng語言教育猶無轉型正義，台灣語文運動先行推sak有成，「國家語言發展法」tī 2018年12月25通過，明定保障台灣各固有族群ê自然語言kap台灣手語ê傳承、復振kap發展，尊重本國語言文化多樣性。根據發展法第18條規定，教育部國教署應該tī十二年國民教育各階段，kā國家語言列做部定課程，對111學年開始實施。咱期待台灣多族群多語言教育ē-tàng ùi chia開始有新ê局勢。
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1 多語主義是leh講個人運用數種語言或者是講一个地理區域有無仝語言族群多元共存ê現象，主張ài教導學習多種語言thèng好添加發展。
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