◎金榮華（中國文化大學中文系教授）
◎周育德（中國戲曲學院前院長）
◎朱德剛（知名相聲演員、表演藝術家）
∼推薦
民間文學是活的文學，也是每一個民族的哲學之路。無論古代現代，神話傳說、民間故事、謠諺謎語、說書講唱，都展現出不同時空人們生生不息精神意趣與豐富想像，構成一幅幅生動的歷史畫卷。
在臺灣師大教授「民間文學」課程基礎上，本書作者以長期從事古典戲曲、民間文學研究，及崑曲與彈詞演出的舞臺資歷，從嶄新的研究觀點，梳理民間文學與說唱藝術之歷史脈絡，由習俗信仰、風物文化圈、母題溯源等視角探討故事傳說之成因，邁越一般文學層面式的論述。全書條分縷析，鉤稽鏡原，書末收錄迄今唱演不輟之說唱藝術如京韻大鼓、八角鼓、竹板快書、蘇州彈詞等文本，皆足耀觀覽。
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蔡孟珍
國立臺灣師範大學國文研究所博士，現任國立臺灣師範大學國文學系教授、崑曲社指導老師、中華崑曲藝術協進會常務理事。專擅中國古典戲曲、民間文學、說唱藝術、崑曲舞臺表演，在學界中以理論與表演兼備而獨樹一幟。從事舞臺演出三十餘載，曾以蘇州彈詞榮獲文建會文藝獎，并錄製多種影音媒體典藏資料，享譽學林曲界。曾與大陸梅花獎得主張繼青、汪世瑜、蔡正仁、李公律、李鴻良合作演出，締造兩岸崑曲交流新頁。著有《重讀經典牡丹亭》、《近代曲學二家研究 — 吳梅、王季烈》、《琵琶記的表演藝術》、《曲韻與舞臺唱唸》、《沈寵綏曲學探微》、《曲學探賾》、《曲選》等專著，及學術論文數十篇。
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代序──民間文學是一個民族的哲學之路
第一章 緒 論
一、緣起與名義
Folklore的不同解讀
民俗學•俗文學•民間文學•通俗文學
二、民間文學的基本特徵
集體性•口頭性•變異性•傳承性
第二章 從神話到傳說
一、神話•傳說•民間故事之界說
神話──以「神」為中心的初民宇宙觀
傳說──與史地風物相關聯的傳聞
民間故事──奇巧醒世的機趣
二、研究方法與學術視野
田野調查
情節類同性引發諸學派異說
情節類型索引──AT分類法及其他
跨學科研究的學術視野
第三章 民間傳說
一、孟姜女
歷史的系統──孟姜女故事的來龍去脈
地域的系統──各地傳說之變異性
二、牛郎織女
由星名神話到擬人賦情
董永遇仙傳說與牛女故事
織女傳說之變異
牛女傳說衍生之習俗信仰
牛女傳說之異篇
三、梁山伯祝英台
唐代故事雛形已具
宋代化蝶說與民間信仰
母題溯源與風物傳說
四、白蛇
白蛇傳說之轉化脈絡
白蛇傳說之變異性舉隅
五、陳三五娘
陳三五娘傳說之衍化脈絡
陳三五娘故事之母題溯源與潮泉民俗風物
第四章 歇後語、諺語
一、歇後語──生活的調侃
歇後語之歷史淵源
二、諺語──人生經驗傳承之智語
諺語之內涵
中國早期古籍上的諺語
諺語的種類
諺語與成語、格言、歇後語之比較
第五章 謎 語
一、謎語之特質
遊戲性•隱秘性•知識性•文學性
二、謎語簡史
春秋至漢代：「廋辭」•「隱語」•「射覆」
南北朝之「謎語」
唐代種類繁興，宋代燈謎始創
明清踵事增華，謎格繁細
第六章 說書簡史
一、說書的文化基因
荀子〈成相篇〉的說書推想
〈太子晉篇〉與〈僮約〉的說唱跡象
樂府民歌的說書因子
說唱俑
二、開源闢路──唐代說話、變文及其他
「說話」之首見
敦煌文學中的說唱藝術
唐代講唱對後世之影響
三、宋代說書之發展與繁榮
瓦舍勾欄繁興
說話人背景與話本概說
何謂「說話四家」
宋代說書形製與藝術技巧
四、承前啟後的元明說書
禁令與說書
「詞話」的出現與內容
講史「平話」：元明說書主流及其他
說書之鑑賞美學
五、再現繁盛的清代說書
說書盛於軍政界
說書風氣之開展
八旗子弟新創的書藝：子弟書
北方的鼓書•南方的彈詞
第七章 說唱藝術
一、說唱概說
曲藝•說唱之名義
說唱之分類
二、傳統說唱文本舉隅
京韻大鼓〈大西廂〉
西河大鼓〈玲瓏塔〉
八角鼓 岔曲〈風雨歸舟〉
竹板快書〈武松打虎〉
蘇州閒話〈北風搭太陽〉
蘇州彈詞
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