古典小說所以吸引跨代讀者閱讀,往往在於其主題具有穿越時空、觸動心弦的魅力;而後代作者在悸動之餘,亦回叩自身情境,透過對情節結構、人物形象複製、擴寫、翻轉等手段進行再詮釋,不僅活潑了小說的生命,亦使其涵攝意蘊更為豐富。小說主題所承載議題的超越性與開放性,是古典短篇小說最耐人尋味之處;而小說主題與敘事手法模式化的承載關係,更形成古典短篇小說跨代傳閱時敘事表現上獨有的承衍現象。   本書由一個更宏觀的視角檢視古典短篇小說主題的呈現與思辨,選出「猿妖搶婦」、「蛇妖惑男」、「韓憑夫妻」、「俠女復仇」、「魂奔」、「夢遇」等六組故事類型做為討論對象,藉由對各故事群組跨代文本承衍現象的分析、比較與闡釋,探究古典短篇小說主題所展現豐富的生命意蘊,以帶領讀者感受古人如何透過小說叩問生命課題,進而更深刻認識古典短篇小說的藝術價值。
							
								  | 
								
						  
						
						
						
						
						
						
						
						
						
						
								
									
										   陳葆文
  東吳大學中文研究所博士,曾任淡江大學中文系副教授、國立臺北教育大學語文與創作學系副教授。 學術專長與研究領域為中國古典小說,尤專精短篇小說,著有《聊齋誌異癡狂士人類型析論》、《酒色財氣金瓶梅》等書。
                                  	 |    
								
						
						
						
						
						
						
						
						
						
						
							  	 
                            		 
                              		
                                
                                          
                                   
								    前 言 
  第一章 蠻荒與性力的想像──「猿妖搶婦」型故事 一、前言 二、由蠻荒性力的焦慮到市井探險的奇談──「猿妖搶婦」型故事在歷代的敘事承衍變化  (一)素材流傳期:先秦以至魏晉南北朝諸篇   (二)情節定型期:〈補江總白猿傳〉     1.情節之吸收與融合     2.人物形象之立體化     3.小說主旨的企圖   (三) 意涵轉變期:宋元以下〈老猿竊婦人〉、〈陳巡檢梅嶺失妻記〉(〈陳從善梅嶺失渾家〉)、〈申陽洞記〉    1.通俗化:地域與性別焦點之轉移    2.個人化  三、結論:「猿妖搶婦」型故事的敘事承衍意義 
  第二章 妖性與人性的消長──「蛇妖惑男」型故事 一、前言  二、「蛇妖惑男」型故事在歷代的敘事承衍變化   (一)雛形期:〈李黃〉   (二)發展期:〈西湖三塔記〉     1.敘事動機     2.情節結構     3.人物結構     4.小結  (三)完成期:〈白娘子永鎮雷峰塔〉     1.男主角     2.女主角     3.其他人物     4.小結  三、結論:「蛇妖惑男」型故事的敘事承衍意義
  第三章 威權與愛情的悲歌──「韓憑夫妻」型故事 一、前言  二、「韓憑夫妻」型故事在歷代的敘事承衍變化   (一) 雛形期及定型期:《列異傳》「韓憑夫妻」、《搜神記》〈韓憑夫妻〉     1.《搜神記》情節結構之敘事表現     2.《搜神記》〈韓憑夫妻〉的人物形象與結構關係     3.《搜神記》對《列異傳》擴寫之意義     4.小結   (二)豐富期:敦煌俗賦〈韓朋賦〉     1.開始段     2.發展段     3.結束段  三、結論:「韓憑夫妻」型故事的敘事承衍意義   (一) 普世課題的不同詮釋──史實與虛構人物的設定與意涵投射   (二) 符號的延異──多元文學形式對人物的強化效果 
  第四章 模擬與自覺的實踐──「俠女復仇」型故事 一、前言  二、「俠女復仇」型故事在歷代的敘事承衍變化   (一)追尋「俠」蹤    1.原「俠」     2.唐代之「俠」、「刺」合流與小說表現   (二)「俠女復仇」型故事模式之成立     1.唐:雛形期與完成期     2.宋:模擬與僵化(停滯期:〈文叔遇俠〉)    3.清:性別自覺與文本再創作(轉變期:〈俠女〉) 三、結論:「俠女復仇」型故事的敘事承衍意義 
  第五章 意志與身體的衝突──「魂奔」型故事 一、前言 二、「魂奔」型故事在歷代的敘事承衍變化  (一)雛形期:〈龐阿〉     1.「魂奔」母題的成立:女性的愛情困境     2.「魂奔」型故事敘事初模的成立   (二)定型期:〈離魂記〉     1.倩娘的愛情困境及人物形象     2.倩娘愛情困境的解除及其意義  (三)轉變期:〈金鳳釵記〉、〈大姐魂游完宿願,小妹(姨)病起續前緣〉、〈阿寶〉    1.對「魂奔」指涉的反思與矯飾     2.皇后貞操的維護──《剪燈新話》〈金鳳釵記〉     3.性別翻轉、愛情議題與敘事意涵的深化──《聊齋誌異》〈阿寶〉 三、結論:「魂奔」型故事的敘事承衍意義
  第六章 現實與夢境的互涉──「夢遇」型故事 一、前言  二、「夢遇」型故事在歷代的敘事承衍變化   (一)雛形期:「劉幽求故事」   (二)完成期:〈獨孤遐叔〉、〈張生〉     1.男主角     2.女主角及其他     3.小結   (三)變化期:〈獨孤生歸途鬧夢〉、〈鳳陽士人〉    1.兩性對話與世情寫實:〈獨孤生歸途鬧夢〉    2.女性意識的轉向:〈鳳陽士人〉  三、結論:「夢遇」型故事的敘事承衍意義
  附錄一 「猿妖搶婦」型故事文本 ──〈猴玃〉、〈補江總白猿傳〉、〈老猿竊婦人〉、〈陳巡檢梅嶺失妻記〉、〈申陽洞記〉、〈陳從善梅嶺失渾家〉
  附錄二 「蛇妖惑男」型故事文本──〈李黃〉、〈西湖三塔記〉、〈白娘子永鎮雷峰塔〉
  附錄三 「韓憑夫妻」型故事文本──〈韓憑〉(《列異傳》)、〈韓憑〉(《搜神記》)、〈韓朋賦〉
  附錄四 「 俠女復仇」型故事文本──〈妾報父冤事〉、〈義激〉、〈崔慎思〉、〈賈人妻〉、〈文叔遇俠〉、〈俠女〉
  附錄五 「魂奔」型故事文本──〈龐阿〉、〈離魂記〉、〈金鳳釵記〉、〈大姐魂游完宿願,小妹(姨)病起續前緣〉、〈阿寶〉
  附錄六 「夢遇」型故事文本──「劉幽求故事」(〈三夢記〉)、〈獨孤遐叔〉、〈張生〉、〈獨孤生歸途鬧夢〉、〈鳳陽士人〉 
                                   
                            
                             |            
                              
                                
                                            
                                                
                                             
                                     
									
									
									 
									
								 
        
									
									 
     								
                                   |