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¡°±ÀÂˤå õ¾ÇªºÃÀ³N¹ÜÅv Croce¡m¬ü¾Çì²z¡n¾ÉŪ/°ê¥ß¤¤¥¡¤j¾Çõ¾Ç¬ã¨s©Ò±Ð±Â¿½®¶¨¹
Croceªº¥Í¥±ð·§ ¸q¤j§Qõ¾Ç®aBenedetto Croce¡]1866-1952¡^ªø±o¤@´T±O¤Ò¼Ò¼Ë¡A¤ß«ä«oºë²`²Ó±K±o¥O¤HÆAÛC¡CCroce¥X¥Í¦b¤@Ó·¥¬°´I¸Îªº®a®x¡A¤Q¤C·³®É®a¤H¦]¦a¾_³à¤`¡A¶à«á¥LÄ~©Ó®a·~¥HP²×¥Í¬Ò¯à¬Û¹ï¶¢·v«×¤é¡A¦Ó§â¤j¶q®É¶¡§ëª`õ¾Ç«ä¦Ò©M¼g§@¡C Croce¯A¤J¬Fªv¬Æ²`¡A¥Lªø´Á¾á¥ô¬F©²°Ñijû¡A¤]´¿¥H§í¨î¿E¶iªk¦è´µ¥D¸q¡]fascism¡^¬°¥Ñ¦Óµu¼È¤ä«ùMussolini¬F©²¡]Benito Mussolini’s Fascist government¡^¡AÀH«áµoı²×¤£¥i¬°¡A¦Ó¥þ±¤Ï¹ïªk¦è´µ¥D¸q¡A¨Ã¬°¸q¤j§Q¤H¥Áªº¦Û¥Ñ¦VMussolini¬F©²Ë¤à¡C ¨ü¨ìGianbattista Vico¡]1668-1744¡^«ä·Qªº¼vÅT¡ACroce©ó¤@¤K¤E¤T¦~¶}©l¬ã¨sõ¾Ç¡A¦¹®É¥L¤w¦b¤j¾Ç¸Ì¼ô±x¤F¥v¾Ç¡BªÀ·|¾Ç©M¬Fªv¾Ç¤è±ªºª¾ÃѤÎI´º¡A¦Ó§âµJÂI¶×»E©óÃÀ³N¼f¬ü¤Îºë¯«õ¾Çªºµûij¤W¡A¶à«á²`¨üGeorg Wilhelm Friedrich Hegel¡]1770-1831¡^©MFriedrich Wilhelm Joseph Schelling¡]1775-1854¡^µ¥¤Hõ¾Ç«ä·Qªº¼vÅT¡A¦Ó¶}©l¨ä«ä·QÅé¨t«Øºc¡C Croce°ò¥»¤W¬O¤@¦ìªx¯«½×ªÌ¡]pantheist¡^¡A©v±Ð¹ï¥L¦Ó¨¥¥u¬O¬ã²ßõ¾Çªº¡u¤Jªù±Ð¨|¬ã¨s¡v¡]propaedeutic study¡^¡A¦Ó²×¨ä¤@¥ÍCroec¼g¤F¶W¹L¤K¤Q¥»¥H¤Wªºõ¾ÇµÛ§@¡A¥Lªºõ¾Ç¥D¶b¥i¥H·§¬A¬°¡uºë¯«ªºõ¾Ç¡v¡]Philosophy of Spirit¡^¡A¦¹©Î¥iµø¦P¬°¥Lªº«ä·Qªí¼x¡C Croceªºõ¾Ç«ä·Q ¤jÅé¤W»¡¡ACroceªºõ¾Ç¥DÃD¬O¦b·ÓÀ³¥B§ä´M¡u¥ýÅç½×¡v¡]transcendentalism¡^¨Ö¦P¡u·Pı½×¡v¡]sensationalism¡^ªº¥X¸ô¡A³o´N¦n¤ñ¦P®É¦b©Ý®i²z©Ê¥D¸q»P¸gÅç¥D¸q¡CCroce»{¬°¡u¥ýÅç½×¡v»P¡u·Pı½×¡v¨âªÌ³£¬O¿ù»~ªº¡A¦Ó¥L§â§ä¨ìªº¥¿½T¥X¸ôºÙ¬°¡u¤º¦b½×¡v¡]immanentism¡^¡C ®Ú¾ÚAntonio Gramsciªº»¡©ú¡G
´NCroce¦Ó¨¥¡A¡uºë¯«¡v¡]spirit¡^´N¬O¤HÃþªº¤ßÆF¡]human mind¡^¡C¤HÃþªº«ä¦Ò¬¡°Ê·¥¬°«n¡A¦]¬°¨º¬O¤HÃþªº¤ßÆFÄá¨ü¡]apprehend¡^¡A¥B¦]¦¹³Ð³y¤F¤HÃþ¥Í¬¡¨ä¤¤ªº¥@¬É¡C¦]¦Ó¡A¤ßÆF´N¬O¹ê¦b¡A¦Ó¥B¨Ã¨S¦³¤HÃþ¥H¥~ªº¡]extrahuman¡^©Î¶Wµ´ªº¡]transcendent¡^¹ê¦b¡A¦Ó§Ú̳£ÁõÄݩ󥦡C³o´N¬OCroceªº¡u¤º¦b½×¡v¡]immanentism¡^¥»½è¡G¨Ã¨S¦³¶W¶V¤HÃþºë¯«ªº¹ê¦b¦s¦b¡F±±¨î¾ú¥vªº¦UºØì²z¨Ã¤£¬O¥~¦b©ó§Ú̪º¶Wµ´¶Õ¤O¡A¦Ó¥u¬O¦b¤HÃþ¥@¬É¦Û¨¤§¤¤³Qµo²{ªº¡C¢²
¾Ú¦¹¡A“immanentism”§Y·N«ü¡u¤º¦b½×¡v¡A¦Ó³o¥¿¬O¥i¥H·B¬üHilary Putnam¡]1926-2016¡^¡u¤º¦b½×¡vªº¤@ºØ¨£¸Ñ¡A§ó¥B¡APutnamªº¡u¤º¦b½×¡v¦b«á²{¥N«ä·Q§ï³y¤¤§êºt¤FÁ|¨¬»´«ªº¨¤¦â¡A¤]¦]¦¹Åý§Ú̦³¤F«·s±´¨sCroceõ¾Çªº°Ê¾÷¡C ¹ïÀ³©ó¤£¦P²z½×©Î¹ê½îªº¤ß²z©Îºë¯«¬¡°Ê¼Ò¦¡¡ACroceªºõ¾Ç¦³¤£¦Pªº¤À¤ä¡]divisions¡^¡Cn¨¥¤§¡A¨äõ¾Ç«ä·Qªº²z½×³¡¤À°Ï¤À¬°·P©Ê¬É°ì¡]³B²z®í¬Û¡eparticulars¡f¡X¦UºØÓÅé©Îª½Ä±¡^¡BÅÞ¿è©Îª¾©Ê¬É°ì¡]³B²z¦@¬Û¡euniversals¡f¡X¦UºØ·§©À©MÃö«Y¡^¡F¹ê½î³¡¤À«h°Ï¤À¬°¸gÀÙ¡XCroce·N«ü©Ò¦³®Ä¯qpºâªº¤è¦¡¡X©MÛ²z©Î¹D¼w¬É°ì¡C³o¥|Ӭɰì¦U¦ÛÁõÄÝ©ó¨ã¦³¯S¦âªº³W½d©Î»ùÈ¡G·P©ÊÂkÄÝ©ó¬ü¡BÅÞ¿èÂkÄÝ©ó¯u¡B¸gÀÙÂkÄݩ󦳥Ρ]the useful¡^¡B¹D¼wÂkÄݩ󵽡C¦Û¤@¤E¡³¤@¦~¨ì¤@¤E¡³¤E¦~¡ACroce¥Î¤F¤T¥»¥¨µÛ¨Ó®i¥Ü¥Lªº§¹¾ã¡uºë¯«õ¾Ç¡v¹Ï¦¡¡G¡m·P©Ê¡n¡]Aesthetic, 1901¡^¡B¡m¹ê½îõ¾Ç¡n¡]Philosophy of Practical, 1908¡^¡B¡mÅÞ¿è¡n¡]Logic, 1909¡^¡C
Croce¬ü¾Ç¦b¨ä¾ãÅé«ä·Q¥e¦³ªºÃöÁä¦a¦ì ´N¬ü¾Ç¦Ó¨¥¡ACroce»{¬°¥L³ÌÃöÁ䪺¬}¹î¦b©ó¡A©Ò¦³ªº¤ß´¼¬¡°Ê¡A¥ç§Y¡A¾ãÓ¹ê¦b³£¥H·P©Ê¡Bª½Ä±¬°°ò¦¡A¥¦¥»¨¨Ã¨S¦³¥ô¦ó¥Øªº¡A¬O¥H¤]¨S¦³·§©À©M§PÂ_¡F¦Óª½Ä±¥[¤W¦s¦b§PÂ_¡A«h¬OCroce©Ò¿×ªºª¾Ä±¡]perception¡^¡AµM¦Óª¾Ä±¦Û¨¤]¬OµLª¾ªº¡]innocent¡^¡C¥i¥H»¡¡A¡u·P©Êªººn©Ê¢AÀu¦ì©Ê¡v¬OCroce©ê«ùªº«n²z©À¡C ¦bCroce¬Ý¨Ó¡A§Î¦¨§PÂ_ªº½Ñ·§©À¤j³¡¤À³£ÄÝ¡uÀÀ¦ü¡X·§©À¡v¡]pseudo-concept¡^¡A¤Ï¤§¡ACroce¥H·§©À©Ò¾Ö¦³ªºªí²{©Ê¡]expressiveness¡^¡B´¶¹M©Ê¡]universality¡^©M¨ãÅé©Ê¡]concreteness¡^¨Ó¯S¼g¡u¯Âºé·§©À¡v¡]pure concept¡^¡AµM¦Ó¡A¯Âºé·§©À«Üµ}¤Ö¡A¥L©Ó»{¥u¦³²×·¥¡]finality¡^¡BÀu½è¡]quality¡^©M¬ü¡]beauty¡^Äݤ§¡C¥i¥H»¡¡A³o¨Ç¨£¸Ñ²¦³º§Î¦¨¤FCroce¯S®íªº¬ü¾ÇÆ[¡]conception of aesthetics¡^¡C Croceªº²Ä¤@¥»¬ü¾ÇµÛ§@¡m§@¬°ªí²{¬ì¾Ç©M´¶³q»y¨¥¾Çªº·P©Ê¡n¡]Aesthetic as Science of Expression and General Linguistic, 1901¡^¢´¥]¬A¨âÓ³¡¤À¡G(1)·P©Ê²z½×¡]Theory of Aesthetic¡^¡F(2)¾ú¥vªººKn¡]Historical Summary¡^¡A²[»\¤F¥L³Ì«nªº¬ü¾Ç«ä·Q¡Cn¤§¡A¦bCroce¬Ý¨Ó¡Aª½Ä±§Y¤@ºØ·P©Ê¡A¦Óª½Ä±¤]§Y¬Oªí²{¡A©Ò¥H¡A·P©Ê´N¬Oªí²{¡C¦Ó¥B¡Aª½Ä±§Y¤@ºØ§ç±¡ªºªí²{¡A¤]§Y¬OÃÀ³N¡C¬O¥H¡ACroceªº¡u·P©Ê²z½×¡v´N¬O¥Lªº¡u¬ü¾Ç¡v¡C§ó¥B¡ACroceªº¡u¬ü¾Ç¡v¬Oºc¦¨¨ä¡uºë¯«õ¾Ç¡v¾ãÓÅé¨tªº²Ä¤@¥»®Ñ¡A¬O¥H¥L¦b¼¶z®É¡A¤£½×¬O¦b¤º³¡ªº¤ÀÃþ½dÃ¥¡]categorization¡^¡A©Î¬O¦b¥~³¡ªº´Oµ²Ãö«Y¡]connection¡^¤W¡A¦h¤Ö³£¤w¥ý´¦¥Üºc¦¨¨ä«ä·QÅé¨tªº¨ä¥L¨âÓ¦V«×¡XÅÞ¿è©M¹ê½îõ¾Ç¡X¤§±ð·§¡A¨Ã¹w¥Ü¤F¨ä¶¡ªº¬Û¤¬Ãö«Y©M²[¸q¡A¬O¥H¡A»â·|Croce¬ü¾Çªºn¸q¡A¥¿¬O¶}±Ò¨ä«ä·QÅé¨tªº¤@§âÆ_°Í¡A¦Ó¥B¦b¬Û¹j¤@¦Ê¦~«á¡A«ÅªCroceªº¡u¬ü¾Ç¡v¡AµÛ¹ê¦³·N·Q¤£¨ìªº¹º®É¥N·N¸q¡C
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