大學教育通常分為共同教育與專業教育。專業教育讓我們成為有飯吃的專業人；共同教育則讓我們成為有生命力的活人，更是形塑具影響力新一代領袖不可或缺的一環。
國文教育是共同教育的核心。在大一國文的課堂上，期能引領這些大學新鮮人，在尚友古人、優游經典的文學饗宴中，深入品賞中國文學之美、透視文人心靈，進而檢視一己生命，提昇生活美學與精神境界。
本書包括五個主題，從生命的源起、心靈的探索、生命的軌跡、與世界相遇、到生命的省思等，並附有大學國文的三種用處、文學花園在「海大」、如果孔子活在現代、我交給你們一群大孩子、幫我補個貨等，從各種角度和你說說話。每個主題結束後並附有兩個學習單，包括「寫作鍛鍊」、「分組活動」等，期使加深加廣及活躍起屬於你的語文學習。
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※書籍推薦人
吳老師指出大學國文的三種用處，包括補救之用、不時之用與無用之用。我倒覺得可提出第四種「用」，就是化學作用。這些文章會在讀者心中消化，不知不覺重新組合，以致在人生某個關鍵點產生新的洞見與方向，讓學子安身立命、引領社會、造福人群。
──國立臺灣海洋大學教務長、共同教育中心主任 陳建宏
本書每一主題有詩有文、跨越古今。此外，還精心撰述「寫作背景」、「閱讀鑑賞」，並設計「隨堂推敲」、延伸閱讀來導引學子思考。又安排「分組討論」和「寫作鍛鍊」的活動，建構充實的教材與教案。
──國立臺灣海洋大學人文社會科學院院長 黃麗生
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※推薦文
推薦序一
大學教育通常粗分為共同教育與專業教育。專業教育讓我們成為有飯吃的專業人，共同教育則讓我們成為有生命力的活人，更是形塑具影響力之新一代領袖不可或缺的一環。
國文教育是共同教育的核心，對剛剛脫離考試桎梏的大學生而言，國文課程究竟可以給他們帶來甚麼不同的意義？其實我們都知道，古今中外流傳下來的文學作品都是在描寫人性，似無例外；小說家平路說文學是某種敏感的形式：「文學會碰觸到心裡敏感的角落，它會連繫起你心裡最細膩的部分。⋯⋯打動你的其實是人心的細節。」透過文學品讀，我們的心得到共鳴、產生同理、並受到關照與光照，引導我們的人生產生氣度、深度、廣度與高度，我個人相信這才是國文教育的核心目的之一。
本校吳智雄與顏智英教授的國文課，展現出達成此等目標的一種可能作法，令人振奮，讓國文課脫離枯燥的苦海，進入心靈的海洋，照見日昇月落，窺看千年不變的人性與感性。如今兩位教授將教學成果整理成書，全書有五個主題，從生命的源起、心靈的探索、生命的軌跡、與世界相遇、到生命的省思，透過適當的古今名文，環環相扣，引領年輕學子在文學中探索活潑的人生，兼具生活橫向廣度與生命縱向深度。
吳教授在〈大學國文的三種用處〉指出補救之用、不時之用、與無用之用。我倒覺得可提出第四種「用」，就是化學作用。這些文章會在讀者的心靈中消化，在不知不覺中重新組合，以致在人生的某個關鍵點上，產生新的洞見與方向，塑造出深刻的人文思想與系統價值，讓新一代學子在紊亂的社會價值下彰顯其人生應有的寬廣與自由，進而在社會中承先啟後，安身立命，引領社會、造福人群。
國立臺灣海洋大學
陳建宏
教務長、共同教育中心主任
推薦序二
文字的使用與傳閱，是人類歷經漫漫洪荒數十萬年後，文明呈現躍昇式發展的標記。因為人們不但可以藉由文字記錄所見所聞，亦使心智活動、內在思惟、精神意念得以表達、組織、傳遞、激盪，進而系統地建構典章制度、知識學說，流傳後世，加速、擴大了文化積累的進程與範圍。這個過程，一直離不開書寫與傳閱兩兩相孚的作用。古人嘗以「天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏」，來形容倉頡始制文字所肇致驚天動地的變化；我這篇序由此開頭，則想突顯文字以及由它而來的閱讀與書寫是多麼值得珍惜的寶貝─上至人類文明的可長可久，下及我們人生細節的點滴和生命智慧，都可以透過它們而得以抒發、分享，乃至於聆聽跨越時空的共鳴。
長久以來，對任何國家民族而言，書寫與閱讀都是文化活動的核心；無論是大知識份子的宏論抑或小百姓的人情冷暖，都因為有此載體而成為充實文化的養料。在晚近數位革命以前，書寫與閱讀在各國文化教育的地位從未動搖。但數位科技時代降臨後，圖像視覺受人們重視的程度有凌駕文字書本之勢；再加上後現代思潮對「文化」定義的庸俗化翻轉，傳統精粹的文學作品、深奧的哲思、綿密的歷史論述，逐漸被年輕的世代忽略、遺忘甚至拋棄。
這些趨勢也反映在臺灣的教育體制上，最明顯的是中小學生閱讀書寫教學份量的減少。三、四十年前的中小學生，每個學期要寫好幾篇作文，每週要寫週記，講究些的學校，寒暑假還規定學生每天要寫日記、兼課外讀物心得等。書寫和閱讀一直被視為教育的核心內容。但到民國九十年代曾有一段時間，可能是升學考試不考作文的緣故，筆者曾見某座臺北市一流國中的國文課，一個學期竟只讓學生寫一篇作文了事。見微知著，整體環境對臺灣學生閱讀書寫能力造成不利影響自不在話下，後來學界果然出現加強學生閱讀書寫能力的呼籲，大學校園也開始反思改進之道。本校即慶幸擁有熱誠教學的老師身體力行、默默付出而顯有成效，也因此提昇了海洋大學的人文氛圍。
《生命•海洋•相遇─詩文精選》是本校優秀學者吳智雄、顏智英兩位國文老師近年的教學成果之一。其精選的教材分為五個主題：「生命的源起」體察親緣之愛，「心靈的探索」啟迪終極的關懷與人生的智慧，「生命的軌跡」觀照不同的生命歷程，「與世界相遇」導引自我與客體的互動，「生命的省思」反思生死的問題及其超越。每一主題有詩有文、跨越古今，或磅礡精巧相得，或深刻風趣兼並。此外，兩位老師還精心撰述了「寫作背景」、「閱讀鑑賞」，並設計「隨堂推敲」、推薦延伸閱讀來導引學生和讀者思考，又安排「分組討論」和「寫作鍛鍊」的活動，建構了充實的教材與教案。拜讀之際，我既再度品味古今中國文學的美好與閱讀的幸福，亦欣羨兩位傑出優秀的老師能和大家分享「閱讀與書寫」教學的經驗與成果。謹以此序表達我的敬意，並祈願文字的馨香世代連結、永傳不墜。
國立臺灣海洋大學人文社會科學院
院長 黃麗生 2013.8.28
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吳智雄
現職：
國立臺灣海洋大學共同教育中心專任教授；海洋文化研究所、海洋文創設計產業學士學位學程、人文社會教學研究中心合聘教授
獲獎：
國立臺灣海洋大學學術優良教師獎、傑出教學教師獎、校級優良教師獎、院級優良教師獎、學術研究獎勵、增進社會服務獎勵；科技部獎勵特殊優秀人才；中央研究院人文社會科學博士候選人培育計畫獎
顏智英
現職：
國立臺灣海洋大學共同教育中心專任教授；海洋文化研究所、海洋文創設計產業學士學位學程、人文社會教學研究中心合聘教授
獲獎：
國立臺灣海洋大學學術優良教師獎、傑出教學教師獎、校級優良教師獎、院級優良教師獎、學術研究獎勵；科技部獎勵特殊優秀人才；世新大學教學評鑑優良獎
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推薦序一／ 陳建宏
推薦序二／ 黃麗生
生命的源起
楔子一 穿越灑滿陽光的小路 2
〈凱風〉／詩經 4
〈鄭伯克段于鄢〉／左傳 13
〈先妣事略〉／歸有光 31
〈我的四個假想敵〉（節選）／余光中 43
〈我交給你們一個孩子〉／張曉風 55
心靈的探索
楔子二 傾聽內心真誠的聲音 76
〈兼愛〉（上）／墨翟 78
〈歸去來辭並序〉／陶淵明 91
〈枕中記〉／沈既濟 105
〈仲尼回頭〉／蕭蕭 125
〈觀海〉／羅門 139
生命的軌跡
楔子三 耐人咀嚼的人生況味 160
〈虞美人〉／蔣捷 162
〈菩薩蠻〉五首／韋莊 171
〈第九味〉／徐國能 187
〈丁挽〉／廖鴻基 207
〈伯公跳舞〉／甘耀明 227
與世界相遇
楔子四 尊重那截然不同的生命體 242
《水經注•江水》（節選）／酈道元 244
〈如霧起時〉／鄭愁予 255
〈賣炭翁〉／白居易 265
〈杜環小傳〉／宋濂 275
〈鎮魂〉／羅智成 289
生命的省思
楔子五 走在有型有格的人生旅途上 302
〈南歌子•八月十八日觀潮，和蘇伯固二首〉／蘇軾 304
〈秋思〉／馬致遠 317
〈摸魚兒〉／元好問 331
〈紫葡萄的死〉／蓉子 343
〈興亡〉／王鼎鈞 353
附錄
大學國文的三種用處／吳智雄 368
如果孔子活在現代／吳智雄 371
我交給你們一群大孩子／吳智雄 373
幫我補個貨／吳智雄 376
文學花園在「海大」／顏智英 378
後 記
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