本書除了闡明與宣揚在《人性論》第一與第二卷中沒有表達完整的哲學改造計畫之外，更增添了有關自由意志、神蹟的討論。休謨藉由本書的撰寫，逐步執行如下的哲學改造計畫之程序：從摒除自形上學預設出發的思辨哲學開始，接著承認與接受人類理性受限於感官經驗的有限性，並改從觀察與經驗出發，以試圖描繪人類如何受感官經驗的影響，繼而形塑了人類自身的認知傾向，並探究在這項認知傾向的基礎上，人類如何在受限於感官經驗的理性能力之下，展開了與外在世界事物有關的知識之探求。
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休謨（David Hume , 1711-1776）
哲學家、經濟學家和歷史學家，被視為蘇格蘭啟蒙運動以及西方哲學歷史中最重要的人物之一，英國三大經驗主義者，精通知識論、倫理學、美學、精神科學、心靈科學、文學、宗教、法律、政治、經濟、歷史等。
1711年生於蘇格蘭的愛丁堡，11歲進入愛丁堡大學就讀，礙於家境因素輟學，後自學有成。1729年專心攻讀哲學，並撰寫哲學、歷史相關著作。因其思想觀點備受教會打壓，以致學術生涯坎坷，終其一生未能在大學任教。著有《人性論》、《人類理智研究》、《道德原則研究》、《英格蘭史》等書。
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※譯者簡介
黃懷萱
黃懷萱
畢業自國立政治大學華語文教學碩士學位學程、國立政治大學中國語文學系。
曾任出版社編輯，對於文字運用及語言學習抱有熱忱，多益考試獲金色證書。
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導 讀／陳思廷
第一章 關於各種哲學
第二章 關於觀念的起源
第三章 關於觀念的聯想
第四章 關於人類理智運作的懷疑
第五章 關於這些疑問的懷疑主義的解決方式
第六章 關於概率
第七章 關於必然聯結的觀念
第八章 關於自由及必然
第九章 關於動物的理性
第十章 關於神蹟
第十一章 關於神的旨意與來世
第十二章 關於懷疑主義哲學
休謨年表(一七一一 — 一七七六)
索 引
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