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2012.01.16

NO.10

月   報

 
 
 
編輯的話|
新年拜好神  
台灣書房選書|
《悅讀台灣俗諺》  
延伸閱讀|
《飛天紙馬:金銀紙的民俗故事與信仰》《台灣奇譚:民間地理風水傳說》《歌仔冊起鼓:語言、文學與文化》《燒香拜好神-台灣的祭祀文化與節慶禮俗》《老神在在─行業祖師爺有拜有保庇》  
近期好書|
《1949古寧頭戰紀-影響臺海兩岸一場關鍵性的戰役》《水野遵- 一個台灣未來的擘畫者》  
名家觀點|
悅讀台諺•更愛鄉土/陳華民,《悅讀台灣俗諺》自序 
最新訊息|
農曆春節重要公告/精采插圖+俗諺故事=摸蛤仔兼洗褲──悅讀台灣俗諺/飛天紙馬、台灣的音樂與音樂家榮獲國立臺灣藝術教育館第二屆中小學優良藝術出版品
 
   
 

新年拜好神

 

文/soe

新年到囉,許多的商家在這陣子紛紛辦尾牙(農曆十二月十六日)宴請員工,看路上行走的上班族提著禮盒,大半猜得出是尾牙宴上摸彩的獎。接下來就是農曆新年,但是,新年裡過年過節,諸多禮俗拜拜,怎麼拜,不是現代人可以記得清楚,這時候手邊最好有幾本參考書做為參考:那麼推薦這一本,《燒香拜好神-台灣的祭祀文化與節慶禮俗》書裡說明如何準備祭品,及地方的風俗禮宜;上班族面對未知的將來,許多的希望除了腳踏實地的進行外,總難免想到有神明保佑的力量可以加持。那麼該拜何方神聖?

  有些行業乍聽很特別,如:腳踏車業的要拜哪吒三太子、養鴿業要拜飛天大聖,烘焙糕餅業的要拜諸葛先師、教育界拜文昌帝君、讀書考試要拜魁星爺、書店文具店拜的是孔子,還真不能弄錯。

  開業的老板,從事的行業該拜所屬的某一個神明,以及如何拜各行業的神明,參考這本《老神在在-行業祖師爺有拜有保庇》就對了,因為拜對了,好運氣就來了。書裡有詳細的解說拜拜程序還有神明的喜忌,當然還有關於神明與祭祀的來龍去脈,在在告訴你,拜拜並不是盲目的崇拜信仰,而是源於地方風俗,且是一種安定人心的信仰文化。

  在新年到各廟宇走春之前,這些書你參考了嗎?

 
 

陳華民◎著


定價250

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悅讀台灣俗諺


 

精彩插圖 + 有趣的地方故事 =「摸蛤仔兼洗褲」
輕鬆悅讀早期台灣生活歷史

「做牛著拖,做人著磨」鼓勵人們努力不懈
  「鼓響,吃到鼓歇」諷刺貪得無厭的人
  「做代誌,那親像桃花過渡;吃着飯,干那武松咧打虎」標準「上班一條蟲,下班一條龍」!

  小時候,聽阿嬷常掛在嘴中的:「囝仔人有耳無嘴」,進入社會工作,前輩說:「江湖一點訣,講破不值錢」,追女孩時,也如此自我勉勵過:「戲棚仔腳,站久人的」……嗨!多啦!許多的俚諺俗語是如此親密的伴著我們長大。

  一百多句精彩且熟悉的「古早人講……」,在作者活潑俏皮的筆下,寫活了這些源自於民間及各族姓間互動的那股生生不息、活蹦亂跳的生命力。諺語背後的地方小故事概括了先民的風俗習慣及人文思維、幽默有趣的插圖讓人看了會心一笑,這一則則的俗諺不禁讓人認同與珍惜這片豐饒土地的可親與可愛。..more
   
   
   
 
 
         
 

飛天紙馬:金銀紙的民俗故事與信仰
楊偵琴著
定價:250元

 

台灣奇譚:民間地理風水傳說
張昀浚著
定價:180元

 

歌仔冊起鼓:語言、文學與文化
杜建坊著
定價:350元

 

燒香拜好神-台灣的祭祀文化與節慶禮俗
王乙芳
定價:480元

 

老神在在─行業祖師爺有拜有保庇
楊偵琴
定價:350元

 
                     
 

曾慶國◎著

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1949古寧頭戰紀-影響臺海兩岸一場關鍵性的戰役
 
   
 
   

三山國王是客家人的守護神,有三山國王廟的地方,必然是客家人的居住地

 
   
客家人口,全球有五千餘萬人,台灣有四二七.六萬人,其守護神三山國王的宮廟,全球有六千餘間,台灣有四一0餘間。本書是全球第一本有系統介紹三山國王廟與客家關係的專書,全書三十八間彰化縣三山國王廟的逐一調查,並找出二十三萬餘客裔,演化為「福佬客」的故事傳奇,是本書最精髓所在。現在這三十八間宮廟,已組成有力的「三山國王聯誼會」,年年舉辦「客家文化節」活動,並積極進行全球文化宗教交流,是另一則精采的故事傳奇。本書採用田野調查及口述歷史方式,很多材料都是第一次呈現,非常有價值。..more
 
         
 
水野遵- 一個台灣未來的擘畫者
 

林呈蓉◎著

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總督府時代的初代民政長官,歷經三任總督旗下,對台灣的經營方針運籌帷幄,但到底在台灣做了些什麼?

 
 
台灣社會之於水野遵的存在,猶如台灣之於施琅的重要性;水野的官宦生涯與台灣社會之於日本帝國的價值,兩者緊密相連。不容諱言地,戰後一般提及日治時期台灣總督府對台施政的擘畫,自然多與第三任民政長官後藤新平聯想在一起。但從第一任民政長官水野遵的草創期到後藤新平的開創期,台灣總督府對台政策方針基本上可謂是一脈相傳。近代日本的對外關係與國策設計,就在跌跌撞撞、試行錯誤的過程中,造就出水野遵與台灣社會的歷史淵源。但水野遵也因而看到了台灣之於日本帝國與東亞世界的未來。他經常提醒那些對明治日本投注資金於台灣有何利益可言,而感到質疑者,殖民地台灣之於日本的存在,無論是有形、無形,在不知不覺當中將為日本帶來莫大利益,而其中含括了日本之於東亞情勢的國家安全、對南清的經貿關係以及透過佛教等共通文化增進日清友好關係的可能性等。..more
 
         

悅讀台諺•更愛鄉土

陳華民
《悅讀台灣俗諺》自序
俗諺俚語,乃人類智慧,及生活經驗所得之簡練精闢短語,它反映了一個時代,及民族之生活觀照、感受、智慧、經驗和特性。

  俗諺,閩南語稱「俗語話」,或更口語的說成:「古早人講……」。

  它每每在庶人的說話對談中,不經意的蹦出,不用遣詞造句,便能造成一針見血的功效。

  連雅堂在其《台灣語典》中便提及:「俚言俗諺,聞之似鄙,而每亟真理,古今談論,每援用之……。」

  在我們成長的過程中,它總是時不時地在耳膜中響起,想想小時候,父母常掛在嘴中的:「囝仔人有耳無嘴」,進入社會工作,前輩說的:「江湖一點訣,講破不值錢」,追女孩時,你是不是也如此自我勉勵過:「戲棚仔腳,站久人的」,嗨!多啦!原來俚諺俗語是如此親密的伴著我們長大的。

  所以,我們可以這麼說:俗諺俚語,乃人類智慧及生活經驗所得之簡練精闢之短語,它反映了一個時代,及民族之生活觀照、感受、智慧、經驗和特性。

  它是豐富而多彩多姿的,是先民人生經驗累積而來的智慧。

  它有警訓者,如:「在生一粒豆,較贏死了拜豬頭」。

  在勸勉的,如:「做牛(要)拖,做人磨」。

  有訓戒的,如:「好天要(ˋㄞ)積雨未糧」。

  它可以世故,如:「棚頂做到(ㄍㄚ)流汗,棚腳嫌到流涎(ㄋㄨㄚ)」。

  可以諷世,如:「散鬼眾人驚,做婊坐大廳」。

  更可以諧謔,如:「做代誌,那親像桃花過渡,吃着飯,干那武松咧打虎」。

  如此深微要妙的短言片語,光唸起來都叫人會心一哂,自然印入腦中,「每援用之」了。

  近年來,有關台灣各類文史書籍不斷出版,早成顯學,而俗諺俚語更在有心人士的廣為搜羅彙編下,或謂汗牛充棟,猗歟盛哉。但有關具故事性之俗諺,卻較為少見。

  本書以故事性諺語為主軸,除了為每則俗諺尋根探源外,並對日常使用的俚語做趣味性的探討鋪陳。

  這些故事概括了先民的風俗習慣,地方特性,及常民對身邊事物的價值取向,經由這些篇章,我們可以更加瞭解台灣歷史之變革,以及各族姓間的互動,與老百姓的幽然風趣表現,那股屬於常民百姓活蹦亂跳的生命力,從每則俗言俚語中,躍然紙上,相信會對讀者產生智慧的靈動,而從中獲得啟發。

  悅讀這一則則的俗諺,常讓我不覺對這片豐饒的土地,產生認同與珍惜,相信您也能同我一樣,畢竟我們生於斯,長於斯,對這片土地的熱愛,是無容置疑的。
 

 

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