東京是個求新求變的城市，最能表徵它無止境的變幻，莫過於建築的不斷更新。這座城市的改變之強烈、之快速，就連常來的遊客也會不斷感到驚訝。東京一直是難以定義的，它能夠把都市的現實和夢想的虛構結合成不可分割的整體。
　　本書介紹一九四五年之後建成的東京現代建築，編排上以東京的二十三個區做分類，以照片和文字呈現日本首都中賞心悅目的當代建築，共計兩百多座非常有趣且壯觀的建築物。每座建物提供了名稱、座落地點、年份、建築師等資訊，以及建物歷史、風格特色、功用，並扼要闡述建築師的建築理念等。
　　時尚建築的戰火已東京燃起，包括Prada、LV、Dior、Tod's等一線名牌的時尚建築都在表參道崛起，並由前衛建築師操刀，成為對建築和時尚的朝聖之地。本書結合東京的時尚潮流與建築，是喜愛建築和旅行的讀者最佳的東京指南書，最潮的東京建築設計和建築師，一覽無遺的全記錄。還附上使用說明、全區地圖、分區地圖、東京地鐵圖，是實用且便利的東京建築最佳導覽書。..more

數年前，傳說中的導演法蘭克•豪瑟，把十二頁打字出來的筆記，拿給他當時的學生羅素•萊克。豪瑟長期的職業生涯所累積的經驗智慧淬鍊而得的筆記，是他個人與一大群劇場和電影的大人物共同分享戲劇工作的導演心得，包括亞歷克•吉尼斯爵士、理察•波頓、茱蒂•丹契女爵士，和其他許多稱呼豪瑟為他們的導演、良師益友、或導師的人。羅素•萊克以他長期與豪瑟互動、討論的內容及他自己的經驗為基礎，把這些筆記擴充、補強成為一本書。
　　這130個「重點」涵蓋的範圍很廣，從理解劇本到排練規則，如何與演員交談，如何搏得觀眾笑聲，以及舞台的關鍵元素。這些內容透露出年輕的伊恩•麥克倫和茱蒂•丹契如何開始他們的演員生涯，也引用許多藝術家罕見的說詞，諸如契柯夫、卡山、和蕭伯納。對於投身於導演或演戲工作的學生或專業人士，正在尋求領導方面嶄新概念的專業經理人，或是想要瞭解戲劇創作過程的劇場愛好者，閱讀本書將會是一段珍貴、無價的經驗。..more

從家俱飾品、室內空間、城市景觀到電影娛樂，來自法國設計師的作品已得到世界範疇的認同並已享有極高聲譽。要探究這些作品為何如此深得人心，還有巴黎更新蛻變的力量為何永不間斷，就不得不回到創造它們的人身上。這些巴黎藝術大師們從不自我設限，另一方面，卻又堅定自身的文化和理念。無論他們的個人經歷和人格魅力，還是所取得的事業成就和設計界地位，都成為了原創精神的生動展現和最佳詮釋。
　　翻開這本書就如同走進這些藝術家的工作室，不僅包含完整的作品，同時還收錄與大師們的當面訪談。從具有象徵意義的作品中可看出他們的思維脈絡，以及他們超越自身的價值；訪談中所論及的獨特經歷、靈感來源及設計理念則是另一種啟發。如果你嚮往法國設計的簡潔、自由與驚喜，就不得不了解身處巴黎這座「藝術寶庫」的靈魂人物。..more

十九世紀中期，當日本的現代化政策開始推行時，從西方引進了大量的貨物和知識並詳加研究。當時日本的成就主要取決於進口事物的質和量，好比今天它取決於跟國外的貿易和資訊流的互通那樣。資訊流、媒體流以及數據流在世界各地的革新，使得東京成為世界最重要的都市之一。如今，日本所輸出的貨品比所輸入的還多，不過呢，它所輸入的資訊也比所輸出的還多。在日本，大家對世界事件的興趣深入到整個文化以及日常生活。譯成日文的書籍、期刊、影片，乃至各種媒體，早在七○年代就已經遠遠超過由日文譯成其他各國語言的媒體的數量。在日本發行的日報有八種，經濟報三種，運動報七種，期刊則有兩千四百多種。它的博物館、美術館、音樂廳、展覽館以及休閒設施之多，在世界上是無與倫比的：在東京每一天都可以見識到獨特的展覽、演出、演講、音樂會以及體育活動。
　　由東京的觀點來看，國外——不只是紐約、倫敦、巴黎或北京，還包括亞洲和非洲的大都會——都要比從紐約或倫敦的觀點來看更為接近。在這個「都市時代」，就身為新品類的大都會的榜樣來講，東京早就不僅是一個重要國家的首都，更是世界上最重要的都會中心。英國記者彼得．波凡，把東京叫做「隱形的世界首都、不發聲的重鎮」。東京可以說是全球資訊流最為密集的樞紐，所以稱得上是「資訊世界城」。
　　就道德領域來講，東京的社會及都市結構，是既受到東方也受到西方觀念的影響的。儘管這個城市在最近三十年有過急劇的轉變，但它那江戶時代（1603-1868）的前現代結構，仍有大部分還保留著。東京是個不折不扣的亞洲城市，有著悠久的傳統和既定的秩序，所偏好的是「不求綜合的融合」，這並不僅顯示在不受西方現代公共建築原理所影響而建成的環境上。東京不斷的發展但並不按照整體的計畫。早在江戶時代，這種都市化所重視的，就已經是部分而不是整體。如今在建築界的實驗和創新精神並不僅僅是一種選擇，而是一種必要。東京都有著非比尋常的毅力和靈活性，也持續散發著未完成和易消逝的光芒。最能表徵東京之無止境的，莫過於建築的不斷更新。這座城市的改變之強烈、之快速，就連常來的遊客也會不斷感到驚訝——尤其是在八○年代後半以及九○年代前半的泡沫時期。不少新建築拆毀了，其中還不乏精心傑作，而即使是在建築投資減少的蕭條期間，也一直有新的建築取而代之。如今這種一去不復返的建築，不僅包括了古典現代派出色的代表，甚至包括六○年代代謝主義建築的里程碑，乃至於新近的作品。經濟方面每次新的循環，都會摧毀前一次的遺產。如今資源雖然較為短缺，從而大家開始比較重視永續性、節約和環保，然而千百年來拆毀並重建的傳統依舊占了優勢。大家可以從東京不斷的重建這方面來看待。它並沒有什麼古城或是歷史性的紀念碑。就連建築師萊特著名的帝國飯店，儘管它經歷過一九二三年的大地震和二次世界大戰而仍保持完好，卻還是毀於一往無前的消費主義和資本主義。
　　所以說，在東京傳統的精華就含藏在無形的事物中。這座城市本身，它的缺乏空間、天文數字般的地價，以及混亂當中的秩序，都比單一建築的半衰期來得重要。這座城市拿來定義自己的，是事件、資訊流、裡頭人的活動，以及迅速而持續的變遷。它對新奇事物的追尋也比它的體態或是物質的存在來得重要。東京是個求新求變而非保守復古的城市，它好比一間大戲院，而不是一間博物館。東京一直是難以定義的——它能夠把都市的現實和夢想的虛構結合成不可分割的整體。在這個並不具現代意義的脈絡中，東京產生出一種都市的以及建築的文化——儘管（或許正因為）有種種亂象和矛盾——卻一直以它那前衛的規劃和無與倫比的實踐精神讓世界刮目相看。
　　如今，東京不再位於邊緣，而是處在現代世界的中心。二十一世紀——連同它所有的承諾、迷惑和矛盾——如今已經以一種在世界上獨一無二的集中度體現在東京呢。