東方聖人之天人合一思想體系─現代文明與法治建構
作  者╱
陳清秀
出版社別╱
五南
出版日期╱
2026/10/27   (4版 1刷)
  
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I  S  B  N ╱
978-626-442-858-3
書  號╱
1QD7
頁  數╱
708
開  數╱
20K
定  價╱
750



  本書以「天人合一」為核心,融會儒家、道家、墨家、法家及佛教等東方聖賢智慧,並參證《聖經》、《古蘭經》及阿奎那《神學大全》等宗教哲學思想,探討天道、人性、倫理、法律與國家治理。全書以天道、天理、事理與人理為哲學基礎,以「敬天愛人、通情達理、大公無私、共善文明」為核心價值,融通德治與法治及古今中外思想,建構現代「天人合一思想體系」,邁向真、善、美、智、聖之共善永續文明。

陳清秀 教授

學歷
國立台灣大學法學博士
美國喬治城大學法學院訪問研究

現職
東吳大學法律學系專任教授
勞動部訴願審議委員會委員
交通部訴願審議委員會委員
司法院專業法官證明書(稅務類)審查委員

經歷
植根法律事務所律師
台北市政府法規委員會主任委員
行政院人事行政局局長
行政院訴願審議委員會委員
華南金融控股公司獨立董事
社團法人台灣行政法學會理事
監察院訴願審議委員會委員

著作
法理學、稅法總論、稅法各論、國際稅法、行政訴訟法、行政罰法

第一編 天人合一思想體系之理論基礎
 第一章 天人合一思想體系概論
 第二章 天人合一思想體系與王道法學
第二編 儒家文明思想體系
 第三章 儒家思想體系及其法理—內聖外王的王道思想
 第四章 《易經》思想體系及其法理——天道與自然法之基礎
 第五章 《尚書》思想體系及其法理——王道政治與德治法理
 第六章 《詩經》思想體系及其法理——禮樂教化與倫理法理
 第七章 《春秋》思想體系及其法理——公義秩序與制度法理
 第八章 荀子思想體系及其法理
第三編 道家文明思想體系
 第九章 道家思想體系及其法理
 第十章 《太平經》思想體系及其法理
第四編 佛教文明思想體系
 第十一章 佛教思想體系及其法理
 第十二章 佛教治國思想及其法理
 第十三章 《華嚴經》思想體系及其法理
第五編 諸子百家思想體系
 第十四章 墨子思想體系及其法理——兼愛、尚同與天人合一
 第十五章 管子思想體系及其法理
 第十六章 韓非子思想體系及其法理
第六編 西方宗教文明思想體系
 第十七章 《聖經》思想體系及其法理
 第十八章 聖湯瑪斯.阿奎那思想體系及其法理
 第十九章 《古蘭經》思想體系及其法理
第七編 東西方共同哲理與法治建構
 第二十章 天人合一思想體系——現代文明與法治建構之共同價值基礎
 第二十一章 東西方共同哲理原則——天人合一思想體系之完成
 第二十二章 社會道德思想體系與法治文明(制度與文化層)
 第二十三章 天人合一法治文明之完成——現代法治、共同文明與世界大同
參考文獻

圖解憲法
新編六法參照法
令判解全書(聖
)
圖解刑法
營建法規 2
026-202
7年版
勞工法規 2
026-202
7年版
最新簡明六法




第一編 天人合一思想體系之理論基礎

第一章 天人合一思想體系概論

壹、天人合一之意義
  我國歷史上從先秦諸子百家到宋明理學與心學,可謂均以「天人合一」思想,作為其理論核心或基本預設前提,構成中華文化思想之特色。「天人合一」哲學構建了中華傳統文化的主體。錢穆先生認為「天人合一」思想是中華文化對於未來人類最大之貢獻。天人合一是指「天與人、天道與人道在性狀與價值上同構、互通與同一。不同學派對於天、天道與人、人道及其關係的不同主張,形成關於天人合一的不同學說。」本文認為「天人合一」,係指人類秉持「敬天愛人」的慈悲心精神,依循天道天理,透過修身養性、順理而行,使自然法則、事理法則、道德法則與法律原則相互貫通,並據以建構個人、社會、國家與自然和諧統一之整體秩序。其理論以天道天理為最高規範原理,統攝自然法則、事理法則、道德法則及法律原則,形成兼具宇宙秩序、倫理秩序與法秩序之整體價值體系。故天道天理為其根本依據,天人合一為其核心理念,而公平正義、社會和諧、天下大同及永續發展則為其具體實踐目標。
  亦即「天人合一」並非單純探討宇宙生成或天人關係之宇宙論,亦非僅屬宗教哲學,而是一種以「內聖外王」為核心精神之整體哲學思想。其由個人修身養性出發,進而推展至家庭倫理、社會秩序、國家治理及人與自然和諧共生,形成由內而外、由個人而天下之整體治理理念。
  其運用於法哲學領域時,「天人合一」法律思想提倡「天時、地利、人和」相互會通,法制應「順天理、合事理、通人心」,亦即「情理法」融合統一,「通情達理」以永續發展。其目的在於建構兼顧個人、社會、國家與自然和諧統一之法秩序,實現公平正義、社會和諧、天下大同及永續發展之理想。
  其中天道天理為最高規範原理,自然法則為宇宙運行之客觀基礎,事理法則為事物本質之合理秩序,道德法則為人倫實踐之規範依據,而法律原則則為前三者制度化與規範化之具體展現。四者相互銜接,形成由天道至法治、由價值至制度之完整法哲學體系。
  「天人合一」思想,在探討「天道、天理」、「地道、地理」與「人道、人理」的會通關係,期能建立天地萬物與人類之間友善和諧共存關係,打破彼此對立,而趨向「統一融合」為一體的思想體系理論。