十小時速懂日本史
中高6年間の日本史が10時間でざっと学べる
作  者╱
石川晶康
譯  者╱
林琬清
出版社別╱
五南
書  系╱
博雅文庫
出版日期╱
2020/10/01   (1版 1刷)
  
即日起五南舊官網僅提供書籍查詢,如欲購書,請至五南新官網 https://www.wunan.com.tw/
I  S  B  N ╱
978-986-522-196-6
書  號╱
RW22
頁  數╱
224
開  數╱
25K
定  價╱
350 (特價 277)

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說到日本,大家都一定聽過「織田信長」,
但是日本的歷史不只有戰國時代而已,
還有更早遠的繩紋時代跟舊石器時代。

本書利用二十張圖,解開全日本歷史!
從最早的起源,到近代的日本,喜歡日本的讀者肯定不能錯過!

自繩紋時代開始以來的日本史,每天花三十分鐘,讀完一個項目,二十個項目全部讀完,日本史就在你腦海裡!
書中文字盡量平鋪直敘,再輔以流程圖、地圖等,可以在不耗時的狀態下快速掌握內容。
不管你是需讀日本史的學生、還是喜歡日本戰國歷史的大人,10小時後,你將比任何人更了解日本。
※審定者簡介
翁育瑄
翁育瑄
東海大學歷史系副教授,日本御茶水女子大學人間文化研究科博士,
專長是中國唐宋史、家族史、婦女史、法律史、日本史。

石川晶康
河合塾日本史講師。負責東京大學・一橋大學等論述講座,以及早稻田、慶應大學等私大講座,廣受學生支持。著有《石川日本史B講義的實況轉播》(語學春秋社)、《日本史的思考方式》(講談社現代新書)、《比教科書還簡單的日本史》(旺文社)等多部作品。
※譯者簡介
林琬清
林琬清
日中自由譯者,視翻譯為畢生事業,喜歡挑戰各種領域的口筆譯。譯有《喜歡自己的勇氣:圖解阿德勒心理學教你掌握幸福關鍵》、《蛋黃哥讀資本論》、《伊勢 志摩:MM哈日情報誌系列37》等書。

前言―

第1部 古代

1日本的起源
01日本起源前的「日本史」
02被稱做日本半島的舊石器時代
03日本列島的誕生與繩紋時代
04三個日本的彌生時代
05女王卑彌呼與大和政權的誕生

2從大和到日本
01謎一般的四世紀:前方後圓墳的時代
02英雄的時代:獲加多支鹵大王登場
03與大陸的交流和蘇我氏的崛起
04大化革新與白村江的敗戰
05神格化的大王:天武天皇

3走向律令國家之路
01中國律令與中央集權體制
02律令官制與地方行政制度
03律令國家的戶籍和稅制
04棋盤狀首都的誕生
05藤原氏的崛起與接連不斷的政變

4興盛繁榮的平安時代
01「千年古都」平安京的誕生
02藤原北家的崛起與延喜、天曆之治
03從攝關政治到院政制度
04武士的崛起與平氏政權―50
05土地稅制的轉換與莊園的發達

第2部 中世

5武家政權的出現
01清和源氏與桓武平氏
02武家政權「鎌倉幕府」的誕生
03執權政治、合議制的確立
04武家法「御成敗式目」的誕生
05元冦:元與高麗軍來襲

6武士主導的中世日本
01得宗專制與窮困的御家人
02貨幣經濟發展和永仁德政令
03後醍醐天皇的倒幕計畫和建武新政
04源氏重新掌握政權的室町幕府
05室町幕府的財政與經濟發展

7成熟的武家政權
01南北朝的對立和守護大名的登場
02足利義滿和幕府的巔峰時期
03抽籤將軍與鎌倉府的分裂
04應仁之亂和以下剋上的世界
05地緣性結合與一揆的世紀

第3部 近世

8戰國亂世的到來
01實力治國戰國大名的誕生
02基督教的傳佈和南蠻貿易
03信長與秀吉的天下霸主之路
04中世轉變成近世的關鍵:太閣檢地
05秀吉的野心:出兵朝鮮

9終於到來的太平盛世
01德川家康的霸業和幕府政治的復活
02遭到嚴格管控的大名們
03幕府的組織和財政基礎
04農民控制與朝廷監控
05幕府的外交體制:「四個窗口」

10江戶時代的發展與改革
01從武斷政治到文治政治
02完善的交通網:五街道和迴船
03以勤儉樸實、重建財政為目標的享保改革
04推動重商政策的田沼時代
05試圖復興並管控社會的寬政改革

11動盪不安的江戶幕府
01俄羅斯南下和異國船驅逐令
02試圖恢復幕府權力的天保改革
03培里來航與開國
04參與國政的雄藩強者們
05人民為何要求攘夷?

第4部 近現代

12天皇統治的復活
01為了恢復權威的公武合體
02從尊王攘夷到開國倒幕
03江戶幕府的終結和王政復古
04大名統治權的喪失
05繳納米糧改為繳納貨幣,導入新時代的稅制

13議會制導入前的軌跡
01征韓派下台與大久保政權
02藩閥政治的萌芽
03政黨的組成與挫折
04內閣制度和頒布大日本帝國憲法
05初期議會和最初的政黨內閣

14明治日本的國際關係
01鹿鳴館外交的挫折
02完成不平等條約的修訂
03近代日本首次大規模的對外戰爭
04以「臥薪嘗膽」為口號面對日俄戰爭
05將朝鮮半島納入日本殖民地的『日韓合併』

15脫胎換骨的社會
01政府自營的近代產業
02財政重建政策和日本銀行的成立
03以紡織業為中心的產業革命
04發展製鐵業以推動重工業近代化
05追上列強的通貨制度

16「大國化」的日本
01統治滿洲的核心:「滿鐵」
02立憲政友會的成立
03政治性妥協下不透明的桂園時代
04從「藩閥」到政黨、官僚、大將
05成為國際聯盟的常任理事國

17進步的民主主義
01民眾意識覺醒和大正民主
02大戰後確立的新國際秩序
03一掃日俄戰後蕭條的大戰景氣
04「平民宰相」原敬登場
05成立普通選舉法和治安維持法

18國際協調的時代
01列強互保利害關係的國際協調體制
02民族主義高漲的中國
03軍部的擅自行動造成協調路線終結
04從恐慌到恐慌
05因世界恐慌而失敗的黃金解禁政策

19戰爭爆發
01進入戰時體制
02滿洲國建國和退出國際聯盟
03政黨政治的終結
04泥沼化的日中戰爭
05太平洋戰爭戰敗

20全新的日本
01戰敗後仍苦不堪言的國民
02美國的民主化政策
03「朝鮮特需」帶動經濟復興
04奪回的主權
05經濟復興和回歸國際社會

結語

哇,歷史原來可
以這樣學(套書
)(全套4冊)
哇,歷史原來可
以這樣學3:鴉
片戰爭到甲午戰

哇,歷史原來可
以這樣學4:戊
戌變法到清朝滅

哇,歷史原來可
以這樣學1:史
前到魏晉南北朝
哇,歷史原來可
以這樣學2:隋
朝到清朝盛世
從國際新聞學世
界史:100個
為什麼




英雄的時代:獲加多支鹵大王登場

「充滿謎團的四世紀」結束,進入五世紀之後,中國也進入了南北朝這個較為穩定的時代,於是又開始撰寫史書。《宋書・倭國傳》裡提到了「倭國五王」。
五王的名字依序為讚、珍、濟、興、武,據推測,應該就是指八世紀完成的《日本書紀》中寫到的應神、仁德、履中、反正、允恭、安康、雄略天皇當中的五王。其中有定論的是濟、興、武分別相當於允恭天皇、安康天皇和雄略天皇。
據《宋書》記載,武(雄略)向統治中國南部的宋朝朝貢,「東征毛人五十五國,西服眾夷六十六國,渡平海北九十五國」,並進行了統治列島之戰,自稱「使持節都督倭・百濟・新羅・任那・加羅・秦韓・慕韓・七國諸軍事安東大將軍・倭國王」,即倭國和朝鮮南部七國的最高司令官之意。由此可看出雄略天皇除了大和政權的統治地區之外,還為了取得朝鮮半島南端的冶鐵資源及技術,掌握權力根源,欲先獲得宋朝的認可。
《日本書紀》中記載雄略天皇名為「大泊瀨幼武(註:日文發音為OOHATSUSEWAKATAKERU)」,而埼玉縣稻荷山古墳出土的鐵劍銘,和熊本縣江田船山古墳出土的太刀銘上皆刻有「獲加多支鹵(註:日文發音為WAKATAKERU,即雄略天皇)」。由此可知,東方的埼玉縣豪族和西方的熊本縣豪族都在雄略天皇的統治底下。
五世紀的大和政權統治範圍已從關東跨到九州,而「東征毛人」之戰也成為獲加多支鹵的東征神話,留存在日本國的歷史書中。同一時間,大阪平原也出現了橫跨東西部的巨大前方後圓墳群,有包含大仙陵古墳的泉州堺市百舌鳥古墳群,和往東約八公里的譽田御廟山古墳等河內藤井寺地區的古市古墳群。可說是名符其實的「英雄的時代」。


農民統制與朝廷統制

幕府和大名的主要財源都是以村為單位徵收的年貢,由村一併繳納(村請制)。村姑且獲准自治,由名主(庄屋・肝煎)、組頭、百姓代等村內官員為中心的本百姓(登錄檢地帳的農民)來治理,年貢也是由名主統一徵收後繳納。
幕府致力於維持負擔年貢的本百姓,在田畑永代買賣禁止令中,抑制地主的產生,更推出分地限制令防止分割繼承造成的田地細分化,同時禁止自由栽培商品作物,這些都是為了確保繳納米糧的年貢。
為了能夠確實收到完整年貢,還推出五人組制度。數戶本百姓組成一組,由這幾戶繳納年貢,五人組制度還可互相監督,預防犯罪。
朝廷對幕府而言,有另外一種別於農民的重大存在意義。畢竟讓德川本家之主擔任征夷大將軍的是天皇,因此保障其權威對幕府而言是非常重要的,但又不能讓天皇的權威過高,因此幕府對朝廷設下了重重束縛。1615年推出的禁中並公家諸法度中,將天皇的活動限定在學問上。
除了讓京都所司代監視朝廷外,還任2名公家為武家傳奏,與所司代聯動,給與朝廷指令,藉此操控朝廷。1620年,將軍德川秀忠讓女兒和子進入後水尾天皇的後宮,並趁此機會,將原本由朝廷執行的官位制度和改元制度,變成需要經過幕府的同意才行。


從武斷政治到文治政治

到3代將軍德川家光為止,幕府都是透過改易・轉封來統制大名,也就是所謂的武斷政治。長久的和平讓幕府機構逐漸完善,但是關於牢人(浪人)的對策便成為幕府的課題。「牢人」是指失業的武士,當滿街都是牢人時,無業的旗本之子中就會出現「傾奇者」,成為社會的亂源。
1651年,將軍家光死去後,由井正雪等人便在駿府和江戶進行謀反,引發慶安之變。
事件之後,家光之子家綱11歲就任4代將軍,在松平信綱、保科正之等人的輔佐下,逐漸由武斷政治轉變為文治政治,因為要是再讓牢人增加,只會更添社會不安而已。在過去,沒有繼承者的大名臨死前收養來當繼承者的「末期養子」幾乎不會被承認,這也成了改易的主因。為了改變這一點,1663年開始准許不到50歲的大名收末期養子,這讓改易的情況激減。同一年也嚴禁殉死追腹,家臣不再是侍奉主公個人,而是有義務服侍整個主家。
接著5代綱吉的治世達到文治政治的巔峰。將軍每次換代時都會推出的武家諸法度中,第一條就從「文武弓馬之道專可相嗜事」改為「勵文武忠孝,可正禮儀事」,這代表對武士而言最重要的不再是武力,而是對君主的「忠」和對祖先的「孝」。這樣的文治主義的背景來自儒教思想,儒教雖然是孔子創始的政治・道德哲學,但成立儒學、將儒教思想理論化的是宋代的朱子。朱子學於鎌倉時代傳入日本,朱子學者林羅山受邀到江戶幕府,之後由林家代代司掌幕府的文教,藉此將德川氏的幕政在理論上正當化,成為一種用道德來鞏固封建制身分秩序的學問。