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¡°±ÀÂË¤å ¾ÉŪ ±qÃÀ³N²×µ²¨ì¸Ñ©ñ¡GHegel¡m¬ü¾Ç¡n°ê¥ß¤¤¥¡¤j¾Çõ¾Ç¬ã¨s©Ò±Ð±Â¡@¿½®¶¨¹
¼w°ê«ä·Q¬Éª@°_ªº¥¨¬P¡XHegel
¼w°êõ¾Ç®aGeorg Wilhelm Friedrich Hegel¡]1770-1831¡^¤@¥Í®û²]¾Ç³N¡A±æ«¤hªL¡C¤G¤Q¤T·³¡]¤@¤C¤E¤T¡^¶}©l¾á¥ô±Ð¾¡F¤G¤Q¤E·³¡]¤@¤C¤E¤E¡^¨ä¤÷¹L¥@±oÀò¤£¤Ö¿ò²£¡A¦]¦Ó±o¥H¦A§ë¤J¾Ç³N¸gÀç¡F¤T¤Q¤@·³¡]¤@¤K¡³¤@¡^¥ô±Ð¤j¾Ç¡Aª½¦Ü¹L³u©ó¤j¾Ç®Õªø¥ô¤º¡C Hegel¬°¥@¤HºÙ¹Dªº¦¨´N¡A§Y¦b¦³¥Í¤§¦~«Øºc¤F¤@®M¶WÁڮɥNªºõ¾ÇÅé¨t¡A¦Ó¥H¡uµ´¹ïÆ[©À½×¡v¡]absolute idealism¡^¢°§ÎºA¦¨¬°«ä·Q¬Éªº¥¨¤j§È½®¡Cn¤§¡AHegelªº¾ãÅéõ¾Ç¯S¦â¦b©ó¥Ñ»{ÃÑ¥~¦b¥@¬É¦^¨ì¹ï¤H¦Û¨ªº±´¨s¡A¦Ó¥Ñ»{ÃѤH¦Û¨¶}©l¡A²z©Ê¦a¥þ±Ãöª`¾ãÓªÀ·|¡B¬Fªv¡B¤å¤Æ¡B©v±Ð¡BÃÀ³N½ÒÃD¡A¨Ã±j½Õn¦b¯S©wªº¯ßµ¸¤¤§e²{¨ä¯u²z¡A¦]¦Ó¡A±q¨Ó¤£¯à¡u¥h¡X¯ßµ¸¤Æ¡v¡]de-contextualize¡^¡A¦ý²¦³º¥i¥H¸ó¡X¯ßµ¸¤Æ¡]cross-contextualize¡^¡A¦Ó³o¤]¬OHegelõ¾Ç·¥¨ã³Ð·Nªº°ò¥»¯S½è¡C ¦AªÌ¡AºîÆ[Hegelªºõ¾ÇÅé¨t¡A¡m²{¶H¾Ç¡n¡]Phänomenologie des Geistes, 1807¡^¥i¿×¬O¨ä¾É½×¡A¥]¬A¤F¤T¤j³¡¤À¡G(1)ÅÞ¿è¾Ç¡F(2)¦ÛµMõ¾Ç¡F(3)ºë¯«õ¾Ç¡C¨ä¤¤¡A¡uºë¯«õ¾Ç¡v¤S¤À¦Ó¬°¤T¡G(1)¥DÆ[ºë¯«¡F(2)«ÈÆ[ºë¯«¡F(3)µ´¹ïºë¯«¡FHegelªº¡uÃÀ³Nõ¾Ç¡v©Î¡u¬ü¾Ç¡v§Yºc¦¨¨ä¡uµ´¹ïºë¯«¡võ¾Çªº²Ä¤@Ó¶¥¼h¡]¡u©v±Ðõ¾Ç¡v»P¡uõ¾Ç¥v¡vÄ~¤§¡^¡A¦ý«nªº¬O¡AHegelªº¡uÃÀ³Nõ¾Ç¡v±Ò°Ê¤F¡uºë¯«õ¾Ç¡vªºÅGÃÒµo®i¡C Hegel¦b¥@¥Xª©ªºµÛ§@¤¤¡A½×¤Î¬ü¾Ç«ä·QªÌ¨£½Ñ¡mõ¾Ç¦Ê¬ì¡n¡]Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften, 1830¡^¡A¾l«h¨£½Ñ¡m¬ü¾ÇºtÁ¿¿ý¡n¡]¡m¬ü¾Ç¡n¡AVorlesungen über die Ästhetik, 1835¡^¡X¤å¥»¬O¥Ñ¥Lªº¾Ç¥Í¨Ì¤â½Z©Mµ§°O½s¿è¦Ó¦¨¡CHegel·í¦~Á¿z¡u¬ü¾Ç¡v®É¡A¼Ú¬w¥¿²±¦æ®öº©¥D¸q¡AªÀ·|¤WÄjº©µÛÀZ¼o¤Î¤Ï°Ê·¼é¡A¥B¹L©ó«µø¡u¦Û§Ú¡v¡C³oºØ¥DÆ[¥D¸q¡B°ß§Ú½×²s¼ûµo®iªº®Éªp¡AHegel©TÃø¹ê²{¨äÂQ©¹ªº¨ã´¶¹M©Ê¡B¦X²z©ÊªºªÀ·|²z·Q¡C©ó¬O¡A¥LÒ¨¥¡uÃÀ³Nªº²×µ²¡v¡AÁ`¦¨¨ä¨t²Î¬ü¾Ç³¯ºc¡]formulation¡^¡A¦Ó³o¤@®M¬ü¾Ç«ä·Q²×¨s§Î¦¨¤F¼w°êÆ[©À½×ªºÅq®pµo®i¡AHegel¤]¦¨¬°¼w°ê«ä·Q¬Éªº°¶¤j¥¨¬P¡C
¬ü¾Ç««ØªÌ Paul Crowther ªº¤Ï«ä
Paul Crowther¡]1953-¡^¬O¦ì²`«×·P¨ü¨ì^¬ü§Î¦¡¥D¸q¬ü¾Ç¾D¨ü¼Ú³°¬ü¾Ç¥þ±§å§Pªº^°ê«ä·Q®a¡A¥L«ºc¤F^¬üÃÀ³N²z½×¡A§â¡u¥ÍºA½×¡v©M¡u¦Û¥Ñ¦aÂkÄÝ©ó³oÓ¥@¬É¡vªºÆ[ÂI¤Þ¤J^¬ü¬ü¾Ç¡A±q¦Óµo®i¥X¤@ºØ¥i¥H»P³°¼Ú¬ü¾Ç§Ü¿Åªº¡u«á¡X¤ÀªR²{¶H¾Ç¡v¡]post-analytic phenomenology¡^¶i¸ôªº¬ü¾Ç²z½×«Øºc¡C ¥L»{¬°¡AÃÀ³N§Y§Î¦¨¬°¡u¥O¤H·P¨ì©xı¤W¨É¨üªº°Æ¥»¡v¡]‘sensuous manifolds’¡^ªº¦³¶H¼x·N¨ýªº§Î¦¡¡]symbolically significant form¡^¡A©Î³z¹L¡u¥O¤H·P¨ì©xı¤W¨É¨üªº°Æ¥»¡v¦Ó¦¨¬°¦³¶H¼x·N¨ýªº§Î¦¡¡CµM¦Ó¨Æ¹ê¤W¡A·íÃÀ³N¦¨¬°¤@ºØ¨ãÅ骺¤H¤u»s«~®É¡A¥¦¦p¦óµo´§«ez¥\¯à©O¡Hµª®×¬O¡A³z¹LÃÀ³Nªº³Ð³y©MŲ½à¡Cn¤§¡A´NÃÀ³N§@«~¦Ó¨¥¡A§Ú̱¹ïªº¬O¤@ºØ¨ãÅéªºÓ®íª«¡A¥¦¥Rº¡¤F»y·Nªº©M·§©Àªº¯à¶q¡A¤]¦]¦Ó¾ãӿĦX¤F¥O¤H·P¨ì©xı¤Wªº¨É¨üªÌ©M·§©ÀÄá¨üªÌ¡A¨ÏÃÀ³N¯à°÷¥HÁ׶}©â¶H«äºûªº¤è¦¡¡XÄ´¦põ¾Ç¡X¨Óªí²{¯S©w¨Åé¡X§â´¤¡]body-hold¡^ªº²`«×·P©MÂ×´I©Ê¡C °ò©ó³o¼Ëªº±À·Q¡ACrowther´£¥Ü¡G¡u¥¿¦pHegel«ü¥Xªº¡A«P¨ÏÃÀ³NÅã±o¦p¦¹¿W¯Sªºì¦]¬O¡A¥¦¬O¤@ºØ²z¸Ñ¼Ò¦¡¡]a mode of understanding¡^¡A¦Ó³oºØ²z¸Ñ¬O¸m¨©óª«½èªí¶Hªº¨ãÅéÓ®í©Ê©M¯Âãc«äºûªº©â¶H·§¬A©Ê¤§¶¡ªº¤¤³~¡]half-way¡^¡C¡v¦p¬O¡ACrowther§â³oºØ¡u¡]ÃÀ³Nªº¡^«n·N¨ý¡vµø¦P¬°ÃÀ³Nªí²{¡u¦s¦³½×¤§¬Û¤¬©Ê¡v¡]ontological reciprocity¡^ªº¤@ºØ¯à¤O¡A§ó¥B¡A³o¤]¬O¤@ºØ¡u¦Û¤v¡X·NÃÑ¡v¥»¨ªº»Ý¨D¡]a need of “self-consciousness?itself¡^¡C ¦AªÌ¡ACrowther¦b¨ä¡qHegel¬ü¾Ç±´¯Á¡r¡]“Art, Architecture, and Self- Consciousness: An Exploration of Hegel's Aesthetics”¡^¤¤´£¤Î¡G
¹ïHegel¦Ó¨¥¡AÃÀ³N«~ªº¤º®e¾Ö¦³«äºûªº´¶¹M©Ê¡A¦ý¬O¥¦¨Ì¾aÃÀ³N®a¤§ÓÅ骺³Ì²×¨M©w¡A¨ãÅé¤Æ¤F¥O¤H·P¨ì©xı¤W¨É¨üªº¡]sensuous¡^·N¶H¡C¦]¦¹¡A§ÚÌn¨DÃÀ³N«~¬O¤@ºØ¡u¥O¤H·P¨ì©xı¤W¨É¨ü¡vªº§e²{¡A¨Ã±q¨äª«½è¥»©Ê¶¡¬[¤¤¸Ñ©ñ¡A¦]¦¹¡AÃÀ³N«~ªº¥O¤H·P¨ì©xı¤W¨É¨üªº±¬Û¡A»P¨Æª«¦b¦ÛµM¬É¤¤ªºª½±µ²{¶H¬Û¤ñ¸û¡A¤]´N³Q´£¤É¨ì¤@ӯº骺ªí¶H¡A¦¨¬°¤¶¥G·í¤U¥O¤H·P¨ì©xı¤Wªº¨É¨ü©M²z·Q«äºû¤¤¶¡ªº¯S©w§@«~¡C
Crowther±j½Õ¡A¼f¬ü¸gÅç»P¦Û¤v¡X·NÃѪº»Ý¨Dªº¥²µM´Oµ²¡]connection¡^¡A´NHegel¦Ó¨¥¡A³o¶µ¬}¹î·N«ü¼f¬ü»P¦Û¤v¡X·NÃѪº´Oµ²¥¿¬O¥H¤Uz¨Æ¹ê§@¬°°ò¦¡A¥ç§Y¡A´NÃÀ³Nªº¾ú¥vÂ૬¨Ó¬Ý¡A¥¦¤Ï¬M¤F¡]reflects¡^¡A¤]¦]¦¹¡Aºé·Ò¤F¡]refines¡^§Ú̹ï¦Û¤vªº¬Ýªk¡]conception of self¡^¡C °ò©óCrowther¥H¤Wªº¥D±i¡A§ÚÌ¥i¥H±À·QHegelªº¬ü¾ÇÄÄz¡A¥¿¬On¤H̦^¨ì¦Û¨¡A«·s¼fµø¤H»P¥@¬ÉªºÃö«Y¡A¨Ã³z¹L¤ßÆFªº¥ú·Ó´¦¥Ü¤F¤HÃþ¬J¦³¤SµLªº¶Wª@¤§¸ô¡A±q¦Ó¬°¥@¤H«Øºc¤@®M´Oµ²¤F¬ü¦Û¨¤ÎÓ®íÃÀ³Nªº¥ýÅç±Àz¡]a priori derivation¡^¡C
±qõ¾Ç¨ì¬ü¾Ç¡GHegelªº«ä·Q±ð·§
Hegelõ¾ÇªºÃöÁä³N»y¬Oºë¯«¡]spirit¡^¡A¥¦¨Ã«D²³æ¦a·N«ü¡u«ä·Q¡v©Î¡u«äºû¥DÅé¡v¡An¤§¡A¦s¦³¬O¦Û¤v¡X¨M©wªº²z©Ê©Î¡uÆ[©À¡v¡]self-determining reason or “Idea?¡A·í¥Í©RÅܦ¨¦Û¤v¡X·NÃѪº¡]self-conscious¡^¡A¥ç§Y¡A¥i¥H¦Û¥Ñ¦a·Q¹³¡B¨Ï¥Î»y¨¥¡B«äºû©M¹B°Ê¡AHegelºÙ©I³oºØ¦Û¤v¡X·NÃѪº¥Í©R¬°¡uºë¯«¡v(spirit)¡C·í²z©Ê©ÎÆ[©À±Ä¨ú¤F¦Û¤v¡X·NÃѤ§ºë¯«ªº§Î¦¡¡A§Y¦¨¬°§¹¥þ¦Û¤v¡X¨M©wªº»P¦X²zªº¡CÁ`¤§¡A³o¬OHegel«ä·Qªº®Ö¤ß¡A¦Ó³o¾ãÓ¶iµ{µo¥Í¦b¤HÃþ¦s¦bªº¬ð²{¡]the emergence of human existence¡^¾úµ{¡C¶W¥G¤HÃþ¦s¦³¡A§YµL¦Û¤v¡X·NÃÑ¡A¤HÃþ§Y²z©Ê¦Û¨¡A§Y¦ÛµM¤¤©T¦³ªº²z©Ê¡C ¦AªÌ¡AHegel¦b¡m¤pÅÞ¿è¡n¤¤´£¥Ü¡A¯u²z·N«ü©Ó»{¤@Ó¹ï¶H¡]object¡^»P§Ú̹復ªº¬Ýªk¡]conception¡^¤@P¡]agreement¡^¡A©ÎªÌ¡A¯u²z¥i¥H¥Î¤@¯ëªº©â¶H³N»y´yz¬°»P¨ä¦Û¨²Å¦Xªº¤@Ó«ä·Q¡X¤º®e¡]thought-content¡^¡C³o¨Ç¬Ýªk¥]®e¤FHegelªº¨â¤j«H±ø¡]tenets¡^¡G(1)¥ô¦ó¯u²z§PÂ_³£»Ýn¦³¤@¦ì§@¥X§PÂ_ªº¥DÅé¡F(2)ªí±¤W¬Ý¨Ó¹ï¶H¨ã¦³¦Û¨¬©Ê©M½T©w©Ê¡A¦ý¨Æ¹ê¤W¬O«ä·Q¶ì³y¤F½Ñ¹ï¶H¥B«Øºc¤F¥¦Ì¡C ³Ì«áHegel«ü¥X¡A¦pªGõ¾Ç¦a«ä¦Ò³oÓ¦³¥@¬Éªº©Ò¦³¨Æ¹ê©M¥Ù¬Þ¡A¨º»ò§ÚÌ´N·|µo²{¡A¨ººØ¥@¬É¥u¯à³Q¸ÑÄÀ¦¨¬YºØµLª«ªºÅé²{¡]the embodiment of something infinite¡^¡Xµ´¹ïºë¯«¡]Ablolute Spirit¡^¡CµM¦Ó¡Aµ´¹ïªºµL©Ê¡A²¦³º¤£¬O®É¶¡¡XªÅ¶¡ªº¡A¤Ï¤§¡A¥¦¬O¦Û¤v¡X¨M©wªº¡A¤£¨Ì¿à©ó»P¨ä¦Û¨¤§¥~ªº¥ô¦ó¥LªÌªºÃö«Y¦Ó¦s¦b¡CHegelªºõ¾ÇÅé¨t´N¦b³¯ºc¦p¦óÀò±oÃö©ó¡uµ´¹ï¡vªºª¾ÃÑ¡A¥L±j½Õ¡A¥@¬É¨Ì¨ä¯u²z³Q´¦ÅSªº§Î¦¡¡A¦ÓÅã¥Ü¬°¤@Ó¦Û¨¬¨t²Î¡A¨ä¤¤ªº©Ò¦³¶µ¥Ø©MÃö«Y¬Ò¥²µM¬Û¤¬ÃöÁp¡A¥B¨C¤@ªÌªº³æ¿W¦s¦b²z¥Ñ³£±N¦¨¬°µ´¹ïºë¯«¦Û¤v¡X²z¸Ñ¶iµ{ªº¤@Ó¤¸¯À¡CHegelõ¾Ç¥¿¬Oµ´¹ïªº«ä¿ë©M¥R¤Àªº²z¸Ñ¦Û¨¡A¥¦¬Oµ´¹ïªºª¾ÃÑ¡C ¶i¦Ó¨¥¤§¡AHegelªº¬ü¾Ç«h¬O«P¨Ï«ez«ä·QÅé¨t±o¥HÅé²{ªº±Ò°Ê¦]¤l¡]trigger¡^¡CHegel§âÃÀ³NÄÄÄÀ¦¨¤@ºØµ´¹ïºë¯«§e²{ªº¤è¦¡¡A¨Ã·§¬A¦a¬É©w¬°¨ä¥~¦b¦s¦bªº¯u²z¥ß§Y¦V·NÃѥܲ{¡A¦Ó¥¦©Ò«O«ùªº·§©À¤]¥ß§Y»P¥~¦bªí¶H²Î¦X¬°¤@¡A³oºØÆ[©À¤£¥u¬°¯u¡A¤]¬°¬ü¡C¬ü³Q¨M©w¬°¥i·PıªºÆ[©À¤§°{²{¡C Hegelªº¬ü¾Ç³Q»{¬°¬O¦ÛAristotle¥H¨Ó³Ì°¶¤jªº¬ü¾Ç²z½×¡A³\¦h¾ÇªÌ±M®a³£¨ü¨ä«ä·Q¼vÅT¡A½Ñ¦p¡A¼w°êªÀ·|¾Ç®a¤Îõ¤HTheodor W. Adorno¡B²{¶H¾Ç¤Î¦s¦³½×¤j®vMartin Heidegger¡B¦I¤ú§Q°¨§J«ä¥D¸qõ¾Ç®a©M¤åÃÀ§åµû®a Gyrgy Lukcs¡Bªk°ê¸Ñºc¥D¸q¤j®vJacques Derrida©M¬üõArthur Coleman Danto¡C ¨Ì Hegel ªºÄÄÄÀ¡A¨ä¬ü¾Ç¤À¬°¤TÓ³¡¤À¡G 1. ´¶¹Mªº³¡¤À¡]universal part¡^¡X§âÃÀ³N¬üµø¦P¬°¤@ºØ´¶¹MªºÆ[©À¤Î´¶¹Mªº²z·Q¡C 2. ¤À®íªº³¡¤À¡]particular part¡^¡XÀ˵ø³oºØ²z·Q¦b¤TÓ¤£¦P¶¥¬q¹ê²{¨ä¦Û¨ªº±ð·§¡G (1) ¶H¼xÃÀ³N¡X¥]¬A¤F¥j¥N§ÆþÃÀ³N¤§«eªº©Ò¦³¨Æª« (2) ¸g¨åÃÀ³N¡X§Æþ¡Bù°¨®É¥NªºÃÀ³N (3) ®öº©ÃÀ³N¡XÀHµÛ°ò·þ±Ð¥X²{¥@¬É»R»O¦Ó¬ð²{ªºÃÀ³N 3. ¿W¯Sªº³¡¤À¡]singular part¡^¡X¨Ì¨ä©Ò¨ã¦³ªº¡u¦V¤º©Ê¡v¡]inwardness¡A¥»©Ê¡^¥Ñ¤p¦Ü¤jªº¶¶§ÇÀ˵ø¤ºØ¥DnÃÀ³N¡G«Ø¿v¡BÀJ¨è¡Bøµe¡Bµ¼Ö©M¸Öºq¡C ¦p¬O¡AHegel§â¥Lªº¬ü¾ÇÆ[¡XÃÀ³Nªº¤º®e§YÆ[©À¡AÃÀ³Nªº§Î¦¡§Y¥O¤H·P¨ì©xı¤W¨É¨üªº§Î¶H¡AÃÀ³N¥¿¬O§â³o¨âªÌ½Õ©M¦¨¤@ºØ¦Û¥Ñ²Î¤@ªº¾ãÅé¡X¨t²Î¦a¤©¥H´¦¥Ü¡C
HegelªºÃÀ³NÆ[
Hegelªº¬ü¾Ç¥»¨±a¦³¤@ºØ¬ì»Ú¾ã¦Xªº¡]interdisciplinary¡^¡B¸ó¾Ç¬ìªº¡]transdisciplinary¡^¶i¸ô¡A³o¬O²Ä¤@ӸչϱN¬ü¾Ç»EµJ©óÃÀ³Nªºõ¾Ç¹Á¸Õ¡A¨ÃÂǥѥL©ÒÄÄzªº¡u¥@¬Éºë¯«¡vªºµo®i¡A¦Ó¶}®i¬°¤TÓÃÀ³N®É´Á¡G
¶H¼xÃÀ³N¡G¥Hªi´µ¡B¦L«×©M®J¤Î¥j¤å¤Æ¬°¥Nªí ¸g¨å¡]¥j¨å¡^ÃÀ³N¡G¥H§Æþ¡Bù°¨¤å¤Æ¬°¥Nªí ®öº©ÃÀ³N¡G¥H¤¤¥@¬ö¨ì²{¥N¦è¤è¤å¤Æ¡]occidental culture¡^¬°¥Nªí
¥H¤W¤]´N¬OHegel©Ò¿×ªº¤TºØÃÀ³N§Î¦¡©Î¬üªº¨Æª«ªº§Î¦¡¡]form of the beautiful¡^¡A¦Ó¥Ñ¨ä¤@¨ì¨ä¤Gªºµo®i¡AHegelºÙ¤§¬°ÃÀ³N¥v¡]history of art¡^¡C ¦bHegel¬Ý¨Ó¡A·|§Î¦¨³o¤TºØ¤£¦PªºÃÀ³N§Î¦¡¡A¬O¦]¬°¤¶¥GÃÀ³N¤º®e©M¥¦ªº§e²{¼Ò¦¡¤§¶¡ªºÃö«Y¤£Â_§ïÅÜ©ÒP¡X´N¶H¼xÃÀ³N¦Ó¨¥¡A¨ä¤º®e³Q©â¶H¦a³]·Q¬°¡G¥¦¤£¯à¾A·í¦a³z¹L¥O¤H·P¨ì©xı¤W¨É¨üªº¡B¥i¨£ªº§Î¦¡¨ÓÅã¥Ü¥¦¦Û¤v¡F´N¸g¨åÃÀ³N¦Ó¨¥¡A¥¦³Q³]·Q¬°¨ä¤º®e¬O¥H¯à°÷¦b¥O¤H·P¨ì©xı¤W¨É¨üªº¡B¥i¨£ªº§Î¦¡¤¤§ä¨ì§¹¬üªºªí¹F¤è¦¡¡F´N®öº©ÃÀ³N¦Ó¨¥¡A¨ä¤º®e«h¬O¥H¯à°÷¦b¥O¤H·P¨ì©xı¤W¨É¨üªº¡B¥i¨£ªº§Î¦¡¤¤§ä¨ì¾A·íªºªí¹F¡A¦Ó³Ì²×²¦³º¤]¶W¶V¤F¥O¤H·P¨ì©xı¤W¨É¨üªº¡B¥i¨£ªº¹Ò¬É¡]realm¡^ªº¤è¦¡¦Ó³Q³]·Q¡C ÃÀ³N¾Ö¦³³\¦h¥\¯à¡A¦ý¹ïHegel¦Ó¨¥¡A¥¦ªº¨M©w©ÊnÂI¦b©óÂǥѪí¹F¬ü¡]giving expression to Beauty¡^¨Ó¦^µª¡uºë¯«ªº»Ý¨D¡v¡]need of spirit¡^¡Cn¤§¡A´NHegelªºÆ[ÂI¨Ó¬Ý¡Aºë¯«¬O³q¹L»P¥LªÌªº¬Û¤¬§@¥Î¦Ó¹ê²{©M´¦¥Üªº¦Û¤v¡X·NÃÑ ¡C«ÂI¬O¡A¦ÛµM¥¿¬O¥LªÌ©Ê¡]Otherness¡^ªº¤@Ó±¬Û¡A¬°¤FÅý¦Û¤v¡X·NÃѳz¹L¥¦¦b³q©¹µ´¹ïª¾ÃѪº¹D¸ô¤W³Q¥R¤À¦aÀò±o¡A¤HÃþºë¯«¥²¶·¦P®É¤Ï¹ï¦ÛµM¥B»P¦ÛµM©M¸Ñ¡C³oºØ¹ï¥ß»P©M¸Ñªº¾úµ{ÂkÄÝ©ó¬ü©MÃÀ³N»â°ì¡A¦Ó³o¤]¥¿¬OHegelªºÃÀ³NÆ[nÄÄ©úªº«ÂI¡C ¬O¦¹¡A¦b³oÓ¾úµ{¡AÃÀ³N¯A¤Î¤@ºØ¦ÛµM§Î¦¨ªº»y·N¿Eµo¦¡ªº¥O¤H·P¨ì©xı¤Wªº¨É¨ü¡C³o¤]´N¬O»¡¡A¥¦¦P®ÉÄÄz¤F¤@¨ÇÆ[©À©M·Qªk¡A¨ÃÅý§ÚÌı¹î¨ì³o¶µ·N¸q¤w¸g³z¹L¤@¦ì²z©Êªº¯à°ÊªÌªº§Þ¥©§ëª`¦Ó¦³©Ò³Ð³y¡A¦Ó³oºØµo¥G¦ÛµMªººë¯«¤º®eªºÄĵo¡A´N¬O¬ü¡CY´N¬ÛÃöÅéÅç¦Ó¨¥¡A§Ú̳z¹L¥¦¦Ó¥H¥O¤H·P¨ì©xı¤W¨É¨üªº§Î¦¡»Ú¹J¤F¯u²z¡C
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