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NO.12 |
雙 週 報 |
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純不純情由你決定
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文/Wing
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愛情往往令人愛不釋手,從古至今許多動人的愛人故事至今仍流傳於人的記憶中。然而愛情是否真的就如瓊瑤電視劇裡般的「你是風兒我是沙……風兒飛過天山去,沙兒追過天山去」,又或像是古詩裡所云:「蒲草韌如絲,磐石無轉移。」現在看來海誓山盟已非尋常之事,若真有此事,恐怕得起立為他倆鼓掌喝采了。
本書談論的雖非現代八○後的速食愛情,背景時空來到日治時期的臺灣,你或許會猜想那個看似民風淳樸的年代,講究的想必也是堅貞不移的浪漫愛情、廝守一生的終身不悔吧。如果你真是如此看待,恐怕要讓你失望了。這段歲月的羅曼史,可不是那種手也不敢牽、眼神不敢交會的「純純的愛」,你會訝異日本時代的臺灣,沒有狗仔也精采。
首先,我們從審美觀開始,要談戀愛總得先看對眼吧。「大門不出,二門不邁」只憑媒婆一張將黑的說成白的嘴,來認識對方,那種做法落伍了。日治時期的美女要身兼外型亮眼與氣質不凡的雙重美感,女人已經走出閨房,漸漸帶有一種健康外向的陽光形象,游泳、爬山對她們而言可是駕輕就熟的活動呢。打扮也從用力遮掩過度「前凸後翹」的長衫轉變為洋裝,洋裝布料較輕軟,剪裁合身,能夠襯托出女性的身體曲線,廣獲好評。此外也開始著起薄如蟬翼的絲襪和可以摔死人的高跟鞋。瞧,是不是和現代女性雷同呢?
有沒有「第一次約會就上手」的教戰手冊啊?想要約會可以去哪裡?別急,約會地點可是有相當選擇,公園如何?交通便利,重點是不用花錢,俗又大碗;不好,要優雅的,行,咖啡店怎麼樣?不但可以喝咖啡,還可以吃點甜品,真是吃在嘴裡,甜在心裡。還是不好,這樣吧,電影院、神社和百貨公司隨你挑,任君選擇。
「婚」頭了,想結了是吧!行,看大爺您是想要按照古禮來迎娶,還是想要簡單點在教堂結婚也可以,要不然您也可以選擇在神社結婚。不過,奉勸大爺們聘金可是一門大學問,您可別以為談錢俗氣,聘金的多少從古至今不知引發多少爭議,沒有「身歷其境」的人恐怕難以了解,得好好推敲推敲。想結卻結不了,有情人難成眷屬怎麼辦?只好「奔跑吧,愛人」。
別以為大老婆的復仇之劇情只有韓劇裡面才有,不管在什麼時代,外遇對象的吸引力永遠都比元配來得大,讓你看得到、摸不著。和現代不同的只是抓姦的地點不同,早些時候沒有五花八門的汽車旅館,大多是在自己的家中;抓姦的工具也只能靠元配的「眼見為憑」,形式不同,但是同樣叫人傷心淚垂。
至於花柳消費,除了酒池肉林,在花柳場中走闖的可不只是A級玩咖,還有許多文人雅士也決定「變成小蜜蜂,深入花叢中」。可惜,「夜路走多了總會遇到鬼」沒有風化場走多了也會中鏢,老臺灣人要去哪裡治療或自療?
當歷史是一連串不得不背誦的年代、事件和人物,可能枯燥不堪,但若是歷史是生活,是回憶,甚至是緋聞八卦,那就變得活潑生動,可親可愛。就讓我們用婚戀愛欲,來親近老臺灣人的流金歲月。
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蔡蕙頻 著
定價350
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政治大學臺灣歷史研究所教授 戴寶村
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不純情羅曼史:日治時期臺灣人的婚戀愛欲
最八卦、最火辣的日治時期臺灣羅曼史
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戀情打得火熱,「滿山春色,美麗好遊賞……,」可是景不迷人人自迷 愛情一去不復返,只留下伊人傷心淚垂,「我心內思慕的人,你怎樣離開阮的身邊……」 |
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日本時代距離我們說近不近、說遠不遠,在這個資訊書籍都爆炸的時代,我們對它卻還是一知半解。這本書告訴我們日本時代裡,臺灣人的風花雪月。別以為那個時代的人們很純情,結婚都是媒妁之言,其實當時的臺灣人可是走在時在尖端的。 從如何打扮自己、談戀愛「為伊消得人憔悴」、選擇「燈光美、氣氛佳」的約會地點、「恩愛兩相隨」的結婚、「勞燕分飛」的分手和離婚、「路邊野花隨手採」 的抓姦、外遇,到酒池肉林的花街柳巷,甚至是一夜風流後的性病治療,所有與戀愛有關的事,它通通能告訴你,可稱為日本時代的戀愛大全。 ..more |
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近代中國女子的運動圖像-1937年前的歷史照片和漫畫
游鑑明著
定價:300元 |
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民國舊報
唐屹軒
定價:350元 |
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鏡像下的日本人-永恆的母親、無用的老爹、惡女、第三性、賣春術、硬派、流氓
伊恩.布魯瑪(Ian Buruma)著/林錚顗譯
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羅伯.丹屯(Robert Darnton)著、楊孝敏譯
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華盛頓的假牙:非典型的十八世紀法國文化指南
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富有誘惑力的……〔丹屯〕減低了啟蒙運動備受仰望的聲名,變得以人性化的角度來看待這段歷史……敏銳的透視、熟練的觀察,以及鮮明逼真的歷史意識。──《科克斯書評》 喬治.華盛頓於一七八九年正式就任美國總統時,口中僅剩一顆牙。他蒐集了種種材質的假牙,包括象牙、海象長牙、河馬長牙到一位同胞的牙齒。與他同時代的人對齒齦疼痛的憂慮,大概超過了對一七八七年新憲法的憂慮。 造訪十八世紀,你一定會頭暈目眩地,因為它沒完沒了地令人驚奇,不可抗拒地使人奇怪。薩德侯爵在一次交通阻塞中,狂怒下用劍刺穿一匹馬的肚子;瑪麗-安東尼皇后在凡爾賽宮花園中化裝成擠奶女工。十八世紀總在服飾上偽裝並變裝。這個世紀也充滿公民教訓,頒佈許多宣言:美國獨立宣言,法國人權宣言。 以這樣特殊的角度切入和洞察,丹屯向我們展現出啟蒙時期也同樣有它的假牙。因為我們生活在一個膨脹的時代,有膨脹的貨幣、指數、推薦信、名望和思想。廣泛的吹噓影響了我們對近代的政治文化運動,即十八世紀啟蒙運動的理解,因為它也已誇大膨脹,乃至於連起初的創始者都無法辨認它。 ..more
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日本近代建築
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藤森照信 著、黃俊銘 譯
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藤森照信──建築界的老頑童、將日本近代建築推向世界建築舞臺的第一人
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研究日本近代建築必讀之作 榮獲日本亞馬遜網站4.5顆星評鑑、日本Suntory文化財團海外出版援助 銘傳大學建築系專任助理教授徐明松專文推薦 建築不再是冷冰冰的鋼筋水泥混合物,因著西方文化的到來,開始與當地文化產生衝突與對話,歐洲各殖民地也形成殖民建築 文化,而這股風吹到日本,豐富了日本建築的元素。藤森照信花費二十幾年的時間,由幕府末期、明治初期的西洋館到昭和初期的現代主義,持續調查研究,完成這 本超越以往日本建築的歷史寫作,以世界建築史宏觀的角度,說明近代日本建築與世界建築廣域連動的關係,以及西方建築文明在日本內化的歷史過程。 ..more
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以史為鑑,絕對不只可以知興替,歷史告訴我們的,還有一連串的八卦。
當歷史是一連串不得不背誦的年代、事件和人物,可能枯燥不堪,但若是歷史是生活,是回憶,甚至是緋聞八卦,那就變得活潑生動,可親可愛。生活在網路時代的你,說到談戀愛,可能以為靠親戚五十介紹異性、靠寫信交 筆友已經夠原始了,其實還有更古早的日本時代,老臺灣人們也熱烈地譜著他們的羅曼史,而且這段羅曼史,可不是那種手也不敢牽、眼神不敢交會的「純純的 愛」,讀完這段「不純情羅曼史」,你就會明白,日本時代的臺灣,沒有狗仔也精采。
臺灣有半世紀的日本時代,一九二○年代以後,不只是臺 灣已經被日本統治超過二十五年之久,基礎建設陸續完工,各種軟硬體兼備,上軌道運作,整體而言社會已經相對穩定了,不過,看不見的人心與腦袋,到底在想些 什麼?如果說歷史太沉重,就讓我們用婚戀愛欲,來親近老臺灣人的流金歲月。
如果沒有那次天雷勾動地火的回眸,怎麼能勾起一場驚心動魄的戀愛?不過「美」可不只是用「大家閨秀」來形容,在日本時代,「美」多了很多形容詞,無論文質彬彬或健康陽光都是美,就算外型不出眾,也有一堆美容聖品與技巧來挽救,先天條件不是問題,後天養成也沒有壓力。
內外都水噹噹之後,總得跨出第一步,走進愛情裡。除了靠相親,還有什麼開啟戀愛之門的途徑?認識心儀的對象之後,又要怎麼樣才讓對方留下好印象?去哪裡 約會才是燈光美、氣氛佳?初次約會的男女們,要怎樣「第一次約會就上手」?搞定約會大小事可不簡單,這一切都是學校沒教的事。
如果戀愛能從「現在式」發展成「完成式」,結婚也有很多種方式任君選擇,要是外遇與通姦,有情男女如何變成偷情男女?可憐的被背叛者在「完成式」終須走向「過去式」時,又是怎樣說莎喲娜啦?你不好奇嗎?
至於花柳消費,除了花天酒地酒池肉林,在花柳場中走闖的可不只是玩咖,文人雅士也有好多種風花雪月,你能想像嗎?人家說「夜路走多了會遇到鬼」,沒有防治的落實,風化場走多了也會中到鏢,這本書告訴你老臺灣人們怎麼看待性病,不小心得到性病,他們要去哪裡治療或自療? 必須寫在正文之前的是,限於日治時期原住民與非原住民的分治,我們所討論的偏向於非原住民的臺灣人;在地區上,多少也略偏向大都市。無涉意識形態,只是受限資料。
翻開這本書,歡迎你一起回到純樸的年代,不純情羅曼史。 |
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